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徐蕊

作品数:8 被引量:8H指数:2
供职机构:襄樊职业技术学院人文艺术学院更多>>
相关领域:文学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 1篇性灵
  • 1篇性灵散文
  • 1篇宣泄
  • 1篇悠然
  • 1篇余华
  • 1篇人间
  • 1篇人间四月天
  • 1篇人性
  • 1篇儒道
  • 1篇儒道释
  • 1篇散文
  • 1篇审丑
  • 1篇审美
  • 1篇审美走向
  • 1篇生命
  • 1篇生命感
  • 1篇生命感悟
  • 1篇省略
  • 1篇省略号
  • 1篇世俗

机构

  • 7篇襄樊职业技术...

作者

  • 7篇徐蕊

传媒

  • 2篇襄樊职业技术...
  • 2篇现代语文(上...
  • 1篇宜宾学院学报
  • 1篇长江工程职业...
  • 1篇长江大学学报...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
8 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
浅谈庐隐的创作风格
2008年
庐隐是文学研究会早期的成员之一,她的创作从关注大众的群体人生到退居自我的寂寞状态,逐渐呈现出感伤的浪漫主义色彩,这主要通过对自我情感宣泄、忧郁感伤基调和自传式的书信日记形式等几方面表现出来。从她的创作风格与创造社"为艺术而艺术"的主张的相似处,也可窥见文学是"为人生"还是"为艺术"并无本质区别。
徐蕊
关键词:宣泄基调自叙传
超越痛苦的生命感悟——张承志和《黑骏马》被引量:1
2009年
张承志是一个典型的理想主义者,在《黑骏马》中他用超越性的眼光对人的生存状态和生命存在的意义进行了探索,忍受失落的悲伤和精神无归属的苦闷,继续爱和怀念着草原上的索米娅和奶奶,升华了对生命的感悟。
徐蕊
关键词:《黑骏马》生命感悟
张洁与余华反向的创作审美走向探析被引量:1
2009年
张洁和余华的创作审美走向不同,张洁是从青春和美的审美性写作走向红颜衰退的审丑性书写;作为男性作家的余华却恰是相反,他从暴力、血腥的审丑的迷恋描绘到抒写卑微者活着的伟大。这种审美走向的不同,一定程度上反映了男女由于年龄的变化引起的人性的、文化的差异。
徐蕊
关键词:余华审丑审美
富丽的人性,自由的灵魂——浅谈李健吾的文学批评观被引量:4
2006年
从人性的昭示、灵魂的奇遇和同情的态度三个方面对李健吾的印象式的文学批评作了简要阐述。他批评中的价值取向、本质、目的及批评应有的态度值得我们注意。
徐蕊
关键词:批评观人性奇遇感性
浅品《人间四月天》
2007年
在中国现代文坛上,有三个人的名字总是连在一起的,那就是徐志摩、林徽因和陆小曼。多数人最早认识的是徐志摩,当然是通过他的“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”、“最是那一低头的温柔,恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”……他在35岁时为了赶到北京听旧爱林徽因的建筑学讲座而搭乘邮机,不幸遇雾坠落遇难,为他浪漫传奇的人生点上了一串由后人去查究的省略号。而在省略号后面我们看到了林徽因,她是刻在徐志摩心上的人。
徐蕊
关键词:《人间四月天》林徽因省略号陆小曼建筑学
小议20世纪90年代性灵散文的特点与不足
2012年
20世纪90年代的性灵散文承续了晚明、五四以来性灵小品的流韵,丰富了"性灵散文"的时代样式和内涵。对照20世纪三四十年代的性灵散文,90年代性灵散文在新的时代语境下又增添了新的特色。文章分别从外表闲适之风、内蕴儒道释文化之骨、世俗中显大爱等三个方面进行了阐述,同时也正视了90年代性灵散文对现代社会和现代人的精神关注不够等不足。
徐蕊
关键词:性灵性灵散文悠然儒道释世俗大爱
刘震云历史情结三解被引量:2
2011年
刘震云选择历史这一时间维度来表达个人对社会和人性的看法,集中体现在对小人物的悲悯和对社会的批判倾向上。他以历史故事中的油滑和轻飘承载现实中的深思与沉重,个人化的历史、人物的反经验化和语言的狂欢表露了其历史情结。
徐蕊
关键词:权力个人化
共1页<1>
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