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张瑞臣

作品数:31 被引量:30H指数:3
供职机构:云南大学更多>>
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相关领域:哲学宗教政治法律文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 23篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇艺术
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 7篇哲学
  • 5篇罗尔斯
  • 5篇黑格尔
  • 4篇现象学
  • 4篇胡塞尔
  • 3篇道德
  • 3篇正义论
  • 3篇自我
  • 2篇道德哲学
  • 2篇艺术
  • 2篇人文
  • 2篇实践哲学
  • 2篇主体性
  • 2篇主义
  • 2篇自我认识
  • 2篇先验
  • 2篇康德道德哲学
  • 2篇康德实践哲学
  • 2篇《正义论》
  • 2篇辩护

机构

  • 28篇云南大学
  • 3篇云南省社会科...
  • 2篇山东大学
  • 2篇陕西师范大学
  • 1篇北京大学

作者

  • 28篇张瑞臣
  • 4篇杨宝富
  • 3篇王海东
  • 2篇庄振华
  • 1篇廖炼忠

传媒

  • 3篇云南行政学院...
  • 3篇哲学研究
  • 2篇云南艺术学院...
  • 2篇求是学刊
  • 2篇学术研究
  • 2篇世界哲学
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇哲学动态
  • 1篇理论学刊
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇湖南师范大学...
  • 1篇北京社会科学
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇北京行政学院...
  • 1篇中共云南省委...
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇枣庄学院学报
  • 1篇山东青年政治...
  • 1篇马克思主义哲...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 9篇2012
  • 1篇2007
  • 1篇2006
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
康德实践哲学中的自我问题被引量:3
2015年
文章以批判哲学中的自我认识问题为线索,运用历史的与系统的方法重构康德对自我的规定。康德在《纯粹理性批判》中证明对自我的(单纯出自理性的)理论认识是不可能的,但同时揭示向另外的即实践的自我认识之可能性的过渡,这种自我认识通过能够达到自我规定的那种实践的先天综合命题表达出来。
杨宝富张瑞臣
关键词:康德实践哲学自我认识
科学原则与价值原则的统一——论马克思哲学中的真理观被引量:1
2006年
传统的本体论真理观以经验与超验的二元对立为基本模式,企图仅凭理性来把握彼岸之真理,虽体现了人文关怀的维度,但由于忽略了实践,因而陷入了神秘的思辨。而近代的真理观只囿于认识论的视域,虽具有实证性,却丧失了价值意义的维度。马克思在实践的基础上,对此两者予以扬弃,在真理观中实现了科学原则与价值原则的统一。由是,真理作为一种美好的社会状态而具有了批判现实和昭人奋进的力量。
张瑞臣
关键词:真理观人文关怀
罗尔斯《正义论》中“原初状态”康德道德哲学的解读
2012年
罗尔斯从康德的道德哲学出发,在《正义论》中通过"原初状态"的概念设定了在康德的目的王国的程序,原初状态是对康德实践哲学在现代哲学中程序性展现。
张瑞臣
关键词:罗尔斯正义论原初状态
尼采是“古希腊人”吗?——从一则箴言管窥尼采对古希腊价值观的解读
2013年
尼采并不反对一切价值观,只是坚持价值观应该服从于生命意志,在此前提下,尼采有其自己的一套价值观。他并非直接将古希腊价值观拿来与中世纪以来的所谓"奴隶道德"相抗衡,他所持的价值观实际是经过中世纪与近代主体主义熏染之后的古希腊价值观。无论是尼采对古希腊价值观的继承,还是对它的背离,都有着浓厚的主体主义色彩。
张瑞臣
关键词:尼采主体主义
试析罗尔斯的“基本善”
2012年
罗尔斯的正义两原则是要运用于社会结构的,"社会价值"的分配由社会结构来进行。他将由社会分配的社会价值(权利、自由、权力、机会)等称之为"基本善"。在关于正义原则的论证中,"基本善"的观念占据重要的地位:一是为区分"最不利者"提供了标准,二是为它的"原初状态"中的主体提供了心理动机。但是,"基本善"理论也存在着某些缺陷和问题,遭到了施瓦茨、内格尔等学者的批评,他们促使罗尔斯对"基本善"作出回应,不断加以修正。罗尔斯的基本善理论不可能对于每个人都是公平的,因为它立足于美国的民主社会模式,而这种模式是建立在一种西方传统的个人主义观念基础之上的。
张瑞臣
关键词:罗尔斯正义论
青年马克思的物质观--以“博士论文”、《1844年经济学哲学手稿》为例被引量:3
2012年
马克思"博士论文"中体现出来的物质观,涉及物质的"本质—实存"这一存在结构、物质的主体化、物的关系归于人的关系、马克思独特的人道主义等对他后来的思想发展至关重要的观点;而《1844年经济学哲学手稿》则是这一物质观初次在对资本主义社会现实的批判中崭露头角,并不是无源之水。青年马克思的物质观也决定了马克思主义始终必须面对的一种危险,即以支配物的方式处理人的关系。
张瑞臣庄振华
关键词:物质观实存原子论异化
黑格尔论道德世界的和解
2012年
黑格尔的《精神现象学》以伦理世界为绝对前提的道德世界和解模式,是对现代伦理世界的现象学考察。现代性道德世界观的和谐是预定的,因而道德意识是以背反式存在的;道德意识这种"颠倒"的存在,即是伦理精神的"对象性表象"存在——伪善。在道德自我的统一中,通过道德语言的中项作用,个体道德的罪过得以宽恕,伦理普遍意识得以现实存在,伦理普遍意识与个体道德行为得到相互承认,达到和解。伦理精神以"理性直观"的形式保存于道德世界之中。
张瑞臣
关键词:黑格尔伦理世界道德世界观
试论《〈马克思和恩格斯通信集〉提要》在列宁革命思想中的意义
2024年
《〈马克思和恩格斯通信集〉提要》是列宁思想体系中的重要著作,也影响列宁下定决心去研究黑格尔从而构建起唯物辩证法的理论体系。《提要》的影响是多方面的,也是列宁革命思想中的重要环节。从列宁的笔记和俄国无产阶级革命的现实情况上看,这种影响主要体现在“无产阶级和农民”“革命领导人问题”“正确把握共产主义”三个重要问题上。列宁革命思想的灵魂仍然是辩证法,《提要》同时也是列宁对辩证法的理解深入到实践的历史的领域的重要环节,列宁的革命思想正确运用和捍卫了马克思主义的基本原则。同时,学习和理解列宁思想,对于在当代焕发马克思主义的生命力,增强中国特色社会主义的“四个自信”有着重要意义。
张瑞臣何鸿杰
关键词:列宁辩证法
罗尔斯“公民的两种道德能力”论析——兼论罗尔斯《政治自由主义》与康德实践哲学的关系
2012年
罗尔斯在《政治自由主义》一书中所论及的公民的两种道德能力——理性的和合理的,是罗尔斯政治自由主义理论建构的基础。理性的和合理的两个概念来自于康德的实践哲学,通过对罗尔斯关于公民的两种道德能力的论析,可以看出康德的道德哲学在罗尔斯《政治自由主义》中的呈现。
张瑞臣
关键词:罗尔斯《政治自由主义》
胡塞尔先验自我的绝对性问题——意义的澄清与辩护被引量:2
2019年
先验自我是胡塞尔现象学的一个核心范畴,同时也是最为容易引起人们误解的范畴。先验自我之所以容易引起人们的误解,在很大程度上是因为先验自我之"绝对性"容易引起人们的误解。在此,我们致力于澄清胡塞尔先验自我之"绝对性"的含义。总体而言,先验自我的"绝对性"具有两个不同的维度。一种是就意义而言的绝对性,"绝对性"意味着构造意义的先验自我同意义构造物比起来具有一种绝对性的地位,意义构造物依赖于先验自我,而先验自我不依赖于意义构造物;另一种是就实在而言的绝对性,认为先验自我可以完全独立于现实世界,甚至可以构造出现实世界,现实世界依赖于先验自我,而先验自我不依赖于现实世界,这是一种对胡塞尔过强的解读,也是一种误读,是我们所要批判的观点。最终,我们将给出一种合理理解先验自我之绝对性的方式。
张瑞臣
关键词:胡塞尔先验自我绝对性
共3页<123>
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