张影舒
- 作品数：12 被引量：7H指数：2
- 供职机构：中央民族大学民族学与社会学学院更多>>
- 相关领域：历史地理文学文化科学哲学宗教更多>>
- 走出孤芳自赏的老屋——读李济《中国文明的开始》
- 2013年
- 李济《中国文明的开始》及其相关学术研究,旨在以知识考古学的角度探寻近代以来中国文化历史研究的新途径,并为中国考古学的学术范式与研究视野,开创了一代风气之先。本文拟就李济先生的学术成就和研究背景,对其著略作评述。
- 张影舒
- 关键词：知识考古学
- 百年博物馆史中的百鸟堂--兼论天主教北堂迁建一事
- 北京地区百年博物馆史,自1912年成立国立历史博物馆筹备处始.在此之前,'博物馆'这一概念和实体的出现,始自近代以来中西交通之经历,而西方传教士与外交通商人士在其中多有作为.本文通过对法国传教士谭微道建立的自然博物馆'百...
- 张影舒
- 关键词：博物馆历史演变文化角色
- 文献传递
- 百年博物馆史中的百鸟堂——兼论天主教北堂迁建一事
- 北京地区百年博物馆史,自1912年成立国立历史博物馆筹备处始。在此之前,"博物馆"这一概念和实体的出现,始自近代以来中西交通之经历,而西方传教士与外交通商人士在其中多有作为。本文通过对法国传教士谭微道建立的自然博物馆"百...
- 张影舒
- 文献传递
- 从柞伯簋形制看草原文明与中原文明的互动被引量：2
- 2012年
- 柞伯簋的形制一般认为西周早期中原地区青铜簋Ⅰ型3式——双耳圈足簋,而圈足下独特的喇叭形支座则被简单认定为增高器物的目的而未予深入探究。柞(胙)伯簋的喇叭形支座与青铜鍑形制之间的联系可读解出草原文明与中原文明在商周时期的文化互动关系。柞(胙)伯簋为西周时期物质生活史的文化表征之一。
- 张影舒
- 国家社会视角下的个人信仰生活——以某市天主教徒为例
- 2013年
- 本文通过对某市天主教堂的田野调查与访谈,分析都市中天主教徒信仰路径与心态,并不局限于以往乡村天主教发展的血缘、地缘因素的牵涉,个体发展和社交网络也成为信仰生活的重要缘由。这当中又影射出都市发展、社会分层中对个体生活的某种制约,这一张力在教堂内外得以缓和,并同时对教徒信仰生活产生持续性影响。
- 张影舒
- 关键词：天主教徒信仰观念
- 服饰源于图腾说被引量：1
- 2010年
- 图腾崇拜是人类在原始社会时期普遍存在的一种宗教信仰,原始人认为自己的氏族都来源于某一种动物、植物或自然物,并以之为图腾。为图腾崇拜所激发,远古人类的生活、艺术中留下了许多图腾的遗迹。在远古时候,图腾艺术往往以固定和非固定的人体装饰进入服饰境界。固定的图腾人体装饰主要有文身,非固定的图腾人体装饰有画身画脸和衣装饰物等。倘若划分阶段,第一步为画身,进一步文身,最后演化为衣饰覆盖装身。无论是画身画脸,文身,还是向服饰本身过渡,都是一种或浓或淡的图腾同体行为,都具有神圣的意味。因而,图腾人体装饰具有服饰发生学上的意义。
- 张志春张影舒
- 关键词：图腾服饰
- 简论鸠居鹊巢意象的深隐意蕴被引量：1
- 2008年
- 《诗经.召南.鹊巢》中反复出现的鸠居鹊巢的意象与新婚喜庆氛围的不协调现象,是血缘亲情与婚恋之情矛盾对立的典型表现。它在文学作品中,从某个层面暗示出一种自由的情绪在理性的框架下被遏制的被动状态,也揭示出人生面临的一个永恒难题。
- 张影舒魏耕原
- 关键词：血缘亲情婚恋
- 探文明嬗变之痕——论《诗经》几首田猎诗
- 2008年
- 《诗经》中的田猎诗历来为人所简单化解读,"赞美猎人"、"孔武有力"字眼仅仅成为一种规律化模式化的分类,但其中所流露出的有关文明信息却长期没有得到充分的认识,本文旨在通过这几首田猎诗中的具体分析而加以说明,从对自然的统摄能力反映人类体质能力到由内及外的素质修身,从正面形象的勇武有力到文质彬彬,这种文明的隐性演进痕迹无论是从描写田猎的具体行为,还是在叙述猎人形象中都所有体现。
- 张影舒魏耕原
- 关键词：《诗经》
- 《诗经·国风》男性形象研究
——兼论春秋时代审美转变及其意义
- 春秋以降,随着周王地位的跌落,各个诸侯国的逐渐强盛,贵族教育的失宠,社会规范的重新组合与发展,商周以来的礼乐传统受到了极大的冲击,所谓“礼崩乐坏”者。《国风》在《诗经》三大部分所指向的时代最晚,正是处在西周末到东周末——...
- 张影舒
- 关键词：《诗经·国风》审美流变
- 文献传递
- 琐细见宏阔 钟磬有余音——黄建国小小说简论
- 2005年
- 本文通过解读文本,具体分析了全国十佳小小说家之一黄建国善用微末之事陷人于困境的笔法,展示生命不能承受之轻的人生意味;妙用回馈性结构布局构思;从生活的情境中从当下常见的话语中提炼出有意味的命名方式等,从而构成小事而涵要义,小事而富理趣的鲜明特色。
- 张影舒
- 关键词：小小说人生意味
