宋春艳
- 作品数：14 被引量：23H指数：3
- 供职机构：湖南省社会科学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自动化与计算机技术政治法律更多>>
- 人工智能体的自主性与责任承担
- 2020年
- 当前,借助于互联网和大数据技术,人工智能体获得更加全面的实时数据进行学习和训练,从而大大提高了对人类认知的模拟水平。在智能体与人、环境等要素共同构成的系统中,智能体已经表现出越来越强的自动性和“自主性”。那么,这是否意味着未来人工智能体将成为新的责任主体呢?人类是否可以在智能体引发的事故面前袖手旁观呢?
- 宋春艳李伦
- 关键词：智能体互联网实时数据自主性
- 网络意见领袖公信力的批判与重建被引量：6
- 2016年
- 互联网的发展大大增加了公众参与民主论战和民主干预的可能性和力度,掌握了话语权的意见领袖在互联网舆论引导中发挥着越来越重要的作用。然而近年来一些意见领袖由于行为失范,造成了恶劣的影响,影响到公信力的存续。在这样的背景下,维护网络公共理性、重建意见领袖公信力愈加重要和紧迫。这里首先建构了一种理想型的网络意见领袖公信力,然后以理想型为参照,批判地分析了各类网络意见领袖公信力缺失的表现及原因,最后提出了重建网络意见领袖公信力的培育机制。
- 宋春艳
- 关键词：公信力意见领袖互联网
- 毛泽东科技思想的哲学解读
- 2022年
- 毛泽东科技思想体现了毛泽东深厚的哲学素养,如事实与价值相统一的科技发展观、目的与手段相统一的科技人才观、辩证思维与科学思维相统一的科研方法论。毛泽东的科技思想不仅对我国在新中国成立后短时间内自力更生取得一系列具有国际领先水平的科技成果具有重要的指导意义,是中国共产党在科技自立自强之路上积累的宝贵经验,而且对当前我国实现高水平科技自立自强和实施科技强国战略具有重要的现实意义。
- 宋春艳胡小文
- 关键词：毛泽东哲学科技强国
- 社会技术耦合障碍与自动驾驶汽车归责难题破解
- 2023年
- 当前由于自动驾驶技术还不够成熟,且新旧技术交替与原有社会制度和支撑条件耦合存在较多障碍,因此自动驾驶汽车的事故归责成为一道普遍难题。运用社会技术系统理论,将自动驾驶汽车的归责难题看作是社会系统与技术系统相互作用的结果,然后讨论技术系统、组织系统、环境系统和人员系统等4个子系统相互之间的耦合障碍,以剖析自动驾驶汽车归责难题成因。研究发现导致自动驾驶汽车归责困难主要有四方面原因:技术系统内部的事故车辆行驶数据追溯难,技术与环境耦合中运营的制度环境和基础设施建设滞后,技术与组织耦合中企业伦理自查和外部监管不严,技术与人员耦合中工程师负责任创新意识不强和用户道德责任认识不清等。针对上述成因,从技术支持、硬件支撑、法律保障、保险护航、更新观念等五方面提出我国治理自动驾驶汽车归责难题的对策。
- 宋春艳
- 关键词：自动驾驶汽车归责
- 延展认知技术的五大伦理追问被引量：5
- 2016年
- 延展认知技术是指将认知活动从人脑或身体延展到外部的认知环境的一类技术,互联网是其中最为突出的代表。延展认知技术给人类自身和社会发展带来了便捷,也引发了诸多伦理争议。本文首先界定了延展认知技术并对相关概念进行了辨析,然后探讨了延展认知技术引发的五大伦理追问,最后对伦理问题的治理提出了建议。
- 宋春艳
- 关键词：伦理问题
- 范式与制度性事实—兼论库恩和塞尔在客观性标准上的一致性被引量：2
- 2011年
- 库恩的"范式"自一提出,就受到众人关注,同时也引来了种种诘难。本文认为,这些诘难很大程度上归结为人们对范式的误解。要消除这些误解,就必须看到范式的本质——范式是一种制度性事实,蕴涵了科学共同体赋予的权力,这种权力表现为"权威"形式。"制度性事实"是由美国语言哲学家约翰.塞尔提出,具有特定的内部逻辑结构"X在情境C中看作Y"。在新旧范式更替中,范式的内部结构并未改变,而是结构中的变量Y和C的取值发生改变。这种改变是得到科学共同体认可的,新的范式(Y)的地位功能和道义权力是由科学共同体集体赋予的。按照塞尔的观点,这种集体认可保证了制度性事实在认识论上的客观性。而库恩也认为,再没有比科学共同体的决定作为客观性判定的更好标准了。由此,本文得出结论:库恩和塞尔在客观性标准上的探讨是一致的。
- 宋春艳蔡曙山
- 关键词：范式客观性库恩
- 网络伦理困境中的主体性重建被引量：8
- 2017年
- 延展认知系统是包括人类身体和外在认知设备共同构成的认知整体。以互联网为代表的延展认知技术与人类身体相互影响,人类在线生存与在世生存无缝嵌入。看上去这似乎为人类带来了便捷,提升了幸福,但不能忽视的是,诸如"人-机-互联网"这样的延展认知系统已经让人类在一定程度上丧失了本性,尤其是主体性。这导致了诸如盲从网络信息使得独立思考能力下降、混淆虚拟与现实导致社会责任感缺失、网络成瘾以至于失去对现实生活交往的兴趣等主体性困境。究其原因主要有四方面:自我主体意识不强导致人在人机交流中被物化;自我社会定位不准导致认同危机和盲从;自我虚拟身份叠加而约束缺失导致责任感淡漠;自我效能感不高影响到对社会的非适应性认知等。而要走出这种困境,必须在人机交流中重建人的主体性。
- 宋春艳
- 关键词：主体性人际交流
- 制度建构的“语言—心理—伦理”三维一体分析
- 2023年
- 陌生人社会治理呼唤公正合理的制度设计,社会本体论的语用转向为制度伦理带来了新的研究视角。语言是通达心智最为便捷的通道,也是连接道义和规范的必然桥梁。制度性事实是依赖制度运行的人类基本社会活动,由于语言对制度与制度性事实建构的同构性,通过对制度性事实建构的“语言—心理—伦理”三维一体化审视,可以实现对制度建构过程的深度透析。制度创建者的言语行为背后蕴含的集体心理和伦理规约成为制度理性的重要来源,言语行为在成功执行中实现事实(外在世界的各种恰当条件)与价值(由集体意向性表征的独立于个体欲望的理由)的统一,保证了建构的合理性。由此,制度建构的语言、心理和伦理分析是三维一体的。
- 宋春艳
- 关键词：言语行为集体意向性伦理
- 塞尔的适应方向与制度性事实的建构被引量：1
- 2015年
- 塞尔认为,制度性事实是社会事实中最具特色、最为典型的一类,大部分制度性事实都是通过被他归为宣告式的行为式创建。然而,从行为式进路去讨论制度性事实的建构并不恰当,原因在于行为式自身的不完备性。通过语言建构制度性事实要求对应的言语行为具有世界适应语词的适应方向,因此,首先,从适应方向视角界定建构制度性事实的言语行为类别更为恰当;其次,言语行为、制度性事实和制度的三层关联模型模拟了言语行为建构制度性事实的过程;最后,该模型揭示了原始性物理事实相对制度性事实的优先性,由此肯定了塞尔的实在论立场。
- 宋春艳
- 关键词：言语行为
- 镜像自我识别实验——类脑智能自我意识的本质及道德约束
- 2023年
- 智能机器人随着功能的强大对道德约束的需求更为强烈。自我意识是道德自律形成的基础和前提,智能机器人自我意识的突破将使其道德自律成为可能。心理学中的镜像自我识别实验是验证自我意识的可靠方法,类脑智能研究建立了受大脑启发的机器人身体自我模型,使类脑智能机器人成功挑战了镜像自我识别实验。然而类脑智能机器人的自我意识只是前反思自我意识,并不具有反思能力;仅处于认知的生理和心理层级,尚未达到高阶的文化层级。因此,类脑智能不能实现道德自律,而只能选择伦理设计的关系模式,即在人机融合中采取诉诸他人认同的路径来实现道德约束。
- 宋春艳
- 关键词：自我意识道德自律
