孟令花
- 作品数：12 被引量：5H指数：1
- 供职机构：周口师范学院文学院更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学更多>>
- 中国现代文学与耶稣话语
- 耶稣是基督教文化的核心人物,同时也是中国现代文学中最受作家青睐的圣经人物之一。耶稣话语即关于耶稣的各种文字表述,主要体现在对耶稣形象的考察中。中国现代文学与耶稣话语的关系,从属于中国现代文学与基督教文化这一课题,但耶稣话...
- 孟令花
- 关键词：现代文学文学创作宗教文化
- 文献传递
- 从悬念的设置看《约拿书》人物形象的塑造被引量：1
- 2012年
- 《约拿书》虽然篇幅短小,却曲折生动,悬念迭起。而其中的悬念并非一般作家所通用的艺术技巧,它是一种"程度低的悬念",是受圣经叙事模式限制的悬念。文中一系列悬念所展现的约拿与那些以传达上帝旨意为目的的传统先知不同,是一位敢于反抗权威,能够坚持自己立场,具有鲜明反叛精神的先知,而文中的上帝亦不再是往日面对叛逆人群的愤怒形象,而是一位循循善诱、谦谦可亲的长者,已经摆脱了狭隘的民族神特质,成为一位彻底的世界主义者。
- 孟令花
- 关键词：悬念上帝形象
- 互文性视域中的《风雅颂》解读
- 2012年
- 《风雅颂》不仅与《诗经》构成了互文性关系,还与《圣经》文本和"梁祝化蝶"典故形成了互文性关系。这种互文性关系不仅在于它们之间的相似性,更在于小说对原典的"误读"和"修改",即小说中丑恶现象和美好的《诗经》世界的背离、杨科对耶稣形象的解构、玲珍和杨科之间的关系与梁祝之间美好的爱情对比形成了反讽的美学效果。这部小说说明了如今的社会已没有神圣、崇高和爱情的立足之地,表明了作者对城市和乡村的双重批判态度。
- 孟令花
- 关键词：《风雅颂》互文性反讽
- 论叶灵凤小说《拿撒勒人》对耶稣弱者形象的建构
- 2017年
- 《拿撒勒人》这篇小说从多重层面将"拿撒勒人"耶稣建构为弱者形象。这种弱者形象首先体现在耶稣受难图在主人公蔚生看来传达了一位受苦的弱者信息,而且耶稣受难的神学意义也建立在耶稣的苦弱及虚己这一逻辑基点上;其次,体现在构建了"弱者的宗教"的耶稣与"超人的哲学"的创立者尼采的并置中,以及主人公蔚生对二者的取舍中;再次,这种弱者形象体现在作者以一位没有主体精神、性格懦弱的主人公蔚生所喻指的"拿撒勒人"中。尽管《拿撒勒人》对耶稣弱者形象的建构逻辑并不严密,但在中国现代文学那些以耶稣为表现对象的众多作品中,呈现出了较为独特的思想蕴含及美学意味,是一种较为独特的创作尝试。
- 孟令花
- 关键词：尼采
- 何处是吾乡——评阎连科小说《风雅颂》被引量：1
- 2011年
- 《风雅颂》中农民出身的主人公杨科进城后处处碰壁,其身份变得非常混乱模糊,随之而来的身份分裂、身份焦虑始终伴随着他。他之所以陷入困境、走向堕落,原因是多方面的,既有因农民出身造成的自卑,也与他内在持守不坚定及在向外求同时屡屡受挫的外在环境有关。作者试图通过杨科来表达包括自己在内的,所谓农民知识分子进而包括整个知识分子阶层在当代社会所遭遇的现实困境、身份焦虑及内心迷惘,并表达了对城市和乡村的双重批判。作者在批判时采用了互文性反讽、荒诞等艺术手法。
- 孟令花
- 关键词：《风雅颂》身份荒诞
- 《人生》与《风雅颂》的互文性解读
- 2012年
- 《风雅颂》与《人生》具有互文性关联,杨科其实就是进城后的高加林。这两部小说呈现出相同又相异的人物关系模式,其相同处在于都包含着一个"痴心女子负心汉",以及"负心汉"又被别的女子所负的情节模式,而且城乡矛盾都在男女的结合与分离中扮演了重要角色;《风雅颂》对《人生》的"修改"和"误读"体现在男女主人公在"负"与"被负"的行为中所犯的错误程度上的区别,由此也显示了两部小说中,人与人之间关系的不同以及作者态度和作品审美风格的迥异。
- 孟令花
- 关键词：《风雅颂》互文性
- 《启示录》叙事艺术初探
- 脱胎于先知书，繁荣于公元前2世纪上半叶至公元2世纪之间的启示文学是圣经文学中较为特殊的文学体裁，而《启示录》又是启示文学中发展最成熟的、最为独特的书卷。它彰显的是书信、预言、启示这三种体裁的混合体;在主题上，它关注的是历...
- 孟令花
- 关键词：《启示录》叙事艺术圣经英国文学
- 文献传递
- 语文教学亟待回归本真
- 2015年
- 语文教学问题突出，主要问题表现在不同学段的多个方面，核心问题是追逐潮流，盲目创新，脱离实际，远离本真，求高效，太浮躁。教学问题给学生学习带来严重后果，大量学生语文人格颓废，语文积淀匮乏，语文水平下降。然而，语文回归本真困难重重，任重道远。大学语文教育的目标应是勇于担当、贵无旁贷地完成学生接受学校语文教育的终极任务。要在分析问题的基础上，从制度上、从语文教学自身寻求突破。拯救母语，刻不容缓，广大语文教师要努力践行。
- 孟令花
- 关键词：语文教学回归本真
- 中国现代文学中的圣诞节精神及耶稣之爱
- 2014年
- 圣诞节传达出一种圣诞节精神,即耶稣作为救主降临人间,给普世众生带来盼望与信心。随着基督教的传播,中国现代文学中相应地出现了一些涉及圣诞节精神的作品,其中圣诞老人更是直接体现出仁慈、博爱的性情。西方圣诞节的传入和圣诞老人的出现在一定程度上催生了人们对作为"人"的儿童的发现,表现出一种迥异于中国传统节日的独特文化含义。与圣诞节精神紧密相连的是耶稣的爱者形象,耶稣即爱,爱即耶稣,耶稣逐渐成为中国现代作家最喜爱的爱的原型之一,他们笔下涌现出很多为爱而献身的耶稣式人物。文学由于原型的存在而使不同时代和地域的人们互相交流,可以说,耶稣沟通了中西方读者共同的爱的经验。
- 孟令花
- 关键词：中国现代文学耶稣
- 《雅歌》与伊甸园被引量：1
- 2008年
- 《雅歌》与《创世记》中的伊甸园神话之间存在一种显而易见的可比性。《雅歌》分享了伊甸园神话的预设,又是对伊甸园神话的一种逆转,因为它描绘了一个因爱情而被重新发现的尘世中的伊甸园。《雅歌》改造了伊甸园故事的形象和主题,可被视作伊甸园故事的一种注解。园在《雅歌》中起背景作用,是其中使用最频繁的意象,本文将它与伊甸园的神话原型联系起来,指出二者的相关性和差异性。
- 弗朗西斯.兰蒂孟令花
- 关键词：《雅歌》
