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陈学凯

作品数:27 被引量:46H指数:4
供职机构:西安交通大学马克思主义学院近现代历史研究所更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金国家自然科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教艺术文化科学军事更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 8篇会议论文

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 2篇军事
  • 2篇文化科学
  • 2篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇交通运输工程
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 8篇儒学
  • 4篇孔子
  • 3篇政治
  • 3篇孙子兵法
  • 3篇昆曲
  • 3篇汉代
  • 3篇汉代儒学
  • 2篇道德
  • 2篇原始儒学
  • 2篇战争复杂性
  • 2篇社会
  • 2篇孙子
  • 2篇文化
  • 2篇伦理
  • 2篇谋略
  • 2篇火攻
  • 2篇《孙子兵法》
  • 2篇《易》
  • 2篇辨析
  • 1篇道德修养

机构

  • 27篇西安交通大学
  • 1篇陕西人民出版...
  • 1篇湖北医药学院

作者

  • 27篇陈学凯
  • 4篇鲁建辉
  • 1篇杨澜涛
  • 1篇曹秀君
  • 1篇王宏波

传媒

  • 10篇西安交通大学...
  • 3篇南开学报(哲...
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇思想战线
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇滨州学院学报
  • 1篇2008·国...
  • 1篇2010国际...
  • 1篇“中华传统美...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1999
27 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
孔子的“道”与“仁”辨析
在孔子的思想中体系中,有两个概念是非常重要的,一个是“道”、一个是“仁”。而确定“道”与“仁”那一个是孔子思想的最高范畴,对于认识孔子思想体系的结构与脉络是尤为重要的。笔者以为:“道”与“仁”是孔子思想体系中两个并存的最...
陈学凯
原始儒学与儒学的宗教化被引量:2
2005年
原始儒学创立的初衷并不是为建立一种超越世俗而具有神学性质的宗教信仰。即使有宗教化倾向的汉代儒学和宋明理学也和真正意义上的宗教不同。儒学虽在中国历史上起过某些宗教的作用或几度被宗教化,也曾被其它宗教文化冲击和影响过,但儒学本身并没有因此而改变其关注现实社会、注重人文理性的本质和传统。因此儒学不等于宗教。
陈学凯
关键词:儒学原始儒学宗教宗教化
诚信溯源被引量:2
2016年
社会主义核心价值体系中的"诚信"观念经历了几千年的缓慢发展,春秋以前,受生产方式制约,人们只有"忠信"观而无"诚信"观;其后伴随生产方式的变革,"忠信"的升华激发了"诚信"的萌芽,然而"诚信"只在少数思想家那里流行,未能成为大众的主体精神;秦汉至清末两千余年的帝国时代,随着人身与人格依附的变化,诚信作为主体精神的彰显也高低不齐;历史告诉人们,诚信与否的基础在于降低人身与人格的依附,以培植主体精神的独立自主性最为关键,这是建立稳固诚信社会的必由之路。
陈学凯鲁建辉
关键词:社会主义核心价值体系诚信忠信
《正蒙》对《易》《庸》的继承和发扬
<正>《正蒙》作为张载思想和宋代关学学说的代表作,其目的和旨趣在于为唐宋以来的新儒学建立一个具有哲学本体论基点的精神框架,并使之能够对抗与胜出佛道宗教宇宙本体说对传统儒学的思想挑战,从而使孔子以来的原始儒学摆脱只沉缅于伦...
陈学凯曹秀君
文献传递
“常情善性”:孟子人道思想的本根
2014年
人的情性与人道并生,割裂情性、以情为恶等都是片面的、不合人道的。孟子的性善说既有善性,又含常情。常情善性在具体的历史过程中形成,并随着社会、人道的变化而发生转变。善性是常情的共享,常情是常欲的稳固,常欲是欲望的适度。孟子的人道思想以常情善性为本根,今人转观念、具常情、备善性、做常人方是正道。
鲁建辉陈学凯
关键词:人道常人
从文化学视角看昆曲的传承被引量:4
2010年
一种文化的本质存在于与不同文化比较的差异之中,保存一种文化的差异就是保有其自身文化的特色;而改变文化之间的差异,便意味着一种文化的变异或消亡。昆曲及其存在的意义即在于它与其它艺术文化有着诸多本质的差异,这种差异就是昆曲的生命和灵魂;昆曲的传承必须坚守自己的文化本色,保有自身的生命和灵魂,让中华民族古典艺术的记忆永远留存,这是在多元文化竞相绽放的当代社会,昆曲保护与传承的意义所在。
陈学凯
关键词:昆曲文化差异文化保护与传承
论《孙子兵法》对古典军事学的贡献被引量:8
1999年
通过对古代兵书的对比研究,提出《孙子兵法》不仅把古典军事学从感性认识上升到理性思维的高度,把零碎的战争智慧构建成辉煌的科学体系,创建中国古典军事学系统完整的概念范畴和价值观与方法论的观点,并对其兵学内容中的战争认识规律和战争实践的方方面面进行了探讨,认为这些不朽的思想贡献是使它成为世界古今第一兵书的根本原因。
陈学凯
关键词:《孙子兵法》
马克思历史哲学本质内涵辨析被引量:1
2013年
黑格尔与马克思生活时代各异,导致了二者对历史哲学本质的不同理解。黑格尔身处法国大革命开辟的政治大解放时代,理性是其时代的主旋律和其历史哲学的基本精神;马克思处于工业革命主导的社会大变革时期,机器大生产是时代的最强音,它推动了生产力的飞跃发展、生产关系的根本变革和人类历史的巨变。以工业革命为对象的历史研究和哲学批判,开显了历史进化过程中物质生产与精神生产的统一性。在解构黑格尔思辨历史哲学和费尔巴哈人本学唯心史观的同时,马克思创立了自己的历史哲学,唯物史观与历史科学即是其狭义与广义的形态。
陈学凯杨澜涛
关键词:辨析
昆曲与中国的雅文化被引量:6
2007年
昆曲是中国古典艺术的代表,是中国传统雅文化在戏曲领域里的集中体现,同时也是传统士大夫、知识分子世世代代传承发展的结果。中国传统雅文化悠久与深厚的社会历史大背景是昆曲产生、成长以至于繁荣昌盛的基础和根源。今天振兴昆曲,发扬国粹,光大中华民族高雅文化时,也必须从重建民族雅文化的大环境,关注和修补民族雅文化大氛围的重要基础做起,只有这样才能使昆曲真正地长盛不衰。
陈学凯
关键词:昆曲雅文化雅言雅乐
孟子新识:战斗的儒学
2013年
孟子面临社会、人性和儒学都处于严重危机的时代,诸子学说争鸣不息,暴戾之气横行天下,正道隐匿不彰。孟子迫不得已而高举起复兴儒学的战旗,拒杨朱、斥墨翟,批驳张仪、公孙衍之流,在不断论战中建立起一种富有斗争精神的新儒学。孟子的战斗儒学以"仁者无敌"为思想核心与最高境界,通过修习知言、养气、具情性、正心这四个层次的功夫,历经相应的四种无敌举措而达于至仁之境。孟子正是藉此冲出了战国乱世的思想迷雾,一扫杨墨之流的精神偏执,进而廓清了动乱时代的浊恶风气,在精神领域里重建并回归原始儒学仁义礼智之大道。
陈学凯鲁建辉
关键词:性情仁者无敌
共3页<123>
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