陆梅
- 作品数:6 被引量:9H指数:2
- 供职机构:南通大学文学院更多>>
- 相关领域:文化科学政治法律历史地理哲学宗教更多>>
- 日本近代化成功的文化因素
- 2010年
- 日本的近代化在世界史上被视为成功的典范。日本文化在长期的历史发展中形成了自己独特的机制,在日本民族传统的调和与统一的国民性格基础上,它表现为并存型的文化存在方式;全面摄取型的对外学习方式;伦理思想所具有的独特的现世性和和谐性等。正是这些文化因素使日本民族拥有一种独特的受容和融合能力,从而使日本成为亚洲第一个成功步入世界近代化进程的国家。
- 陆梅
- 关键词:近代化文化因素
- 从文化传统的差异看中国与印度体制的选择被引量:5
- 2007年
- 今日的印度和中国不仅仅代表古老文明的复兴和国际力量的崛起,还因为中国和印度的未来与发展显示着两种社会体制的不同安排、两种治理方式和两种政府管理模式的优劣,因为两国的现行体制典型地代表着两种不同的选择:印度推行的是西方式的民主政治体制,中国则选择了中国特色的社会主义体制。印度与中国何以会做出这种不同的选择?印度与中国的文化传统的差异是彼此选择不同的一个根本的原因。印度传统文化多样性的发展特征以及以拥有调和对立智慧的印度教传统文化使得印度的国情与西方式政治体制具有相亲之处;而中国传统文化的多元一体特征以及中国传统文化所体现出来的凝聚力,也使得社会主义体制在中国具有其特定的优势。
- 陆梅
- 关键词:文化传统
- 佛教何以在印度消失
- 2006年
- 印度佛教曾对印度的生活和文化有过深远而正面的影响,但印度佛教却逐渐衰落和最终消失。究其根源是佛教取代不了印度的传统的根底——种姓制度。种姓制度虽然严酷,但是对经常处在动乱和纷争之中的印度次大陆的百姓,最起码给了人的身份的认同和归属感,这也意味着人生的安顿。何况印度教比起婆罗门教而言,它既提出了种种维护种姓差别的办法,也设计了使这种差别免遭破坏的防御和修复机制。佛教最终淹没在印度教的洪流之中。
- 陆梅
- 关键词:佛教种姓制度婆罗门教印度教
- 从印度的变迁看英国殖民统治的双重历史使命被引量:4
- 2005年
- 英国在印度的殖民侵略和统治,带给印度人民的是灾难,但同时也造就了印度社会结构的基本框架。英国殖民者注定要完成其双重的历史使命:一是对印度社会的破坏性使命;二是为印度现代社会奠定基础的建设性使命。英国在印度建立的殖民统治体系打破了印度传统封建制度,为建立资产阶级议会民主制奠定了基础;经济变动和社会立法冲击了传统的社会组织机构,使延续千年的封建专制和等级制度的基础——村社和种姓制度开始瓦解,而资产阶级平等观念的传播是对传统观念的严重冲击;近代教育的发展引进了西方的知识和价值观,使掌握资产阶级思想和近代科学技术的知识分子大增。这一切意味着,英国的统治在印度政治、经济和社会、思想文化等领域内自觉不自觉地为印度建立西方式社会创造了前提条件。
- 陆梅
- 关键词:殖民统治社会组织机构议会民主制殖民侵略社会立法经济变动
- 二战后德国人自觉反省历史的文化理性
- 2008年
- 二战后德国人直面历史,勇于承担历史罪责,自觉反省历史,利用一切机会向受害国人民认罪,并以实际行动清算过去,赢得了过去受害国政府和人民的谅解和信任。究其根源是因为德意志民族文化中的深厚的理性的传统。秉承于罗马帝国的文化与传统使德意志人养成了思考的世界性的前提和空间;德意志民族国家的难产也意味着由于没有政治和文化霸权,德意志人的思考也是更少桎梏,而充分享受自由,养成崇尚思考和思辨的特性;而德意志民族国家的形成与发展的过程中的起落的历程,充分显现德意志这样一个具有文化理性传统的民族对历史所具有的反省能力。
- 陆梅
- 关键词:反省