您的位置: 专家智库 > >

赵延花

作品数:44 被引量:34H指数:3
供职机构:内蒙古大学文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金内蒙古自治区哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学语言文字经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 29篇文学
  • 2篇经济管理
  • 2篇语言文字
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇元代
  • 5篇文学
  • 4篇再生缘
  • 4篇小说
  • 3篇诗歌
  • 3篇扈从诗
  • 3篇民俗
  • 3篇民族
  • 3篇胡仁乌力格尔
  • 3篇《再生缘》
  • 2篇代文
  • 2篇多民族
  • 2篇性格
  • 2篇艺术
  • 2篇因袭
  • 2篇元代诗歌
  • 2篇元代文学
  • 2篇元诗
  • 2篇昭君
  • 2篇昭君诗

机构

  • 35篇内蒙古大学

作者

  • 35篇赵延花
  • 3篇米彦青
  • 2篇马冀
  • 1篇高尚
  • 1篇包薇

传媒

  • 16篇内蒙古大学学...
  • 3篇内蒙古师范大...
  • 2篇汉字文化
  • 1篇内蒙古科技与...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇山西档案
  • 1篇前沿
  • 1篇呼伦贝尔学院...
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇赤峰学院学报...
  • 1篇芒种(下半月...
  • 1篇北方经济(学...
  • 1篇北方经济
  • 1篇海南师范大学...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
44 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
元代诗歌中的草原民俗书写与士人心态
2019年
民俗是民族文化的重要组成部分,元代的草原民俗诗歌彰显了诗人对草原的地域想象和对游牧文化的认同。随着元人正统观念的演进,草原民俗诗创作群体逐步壮大,形成了全元社会创作草原民俗诗的风气。无论是数量上,还是在反映民俗的范围上,元代草原民俗诗都远远超过了前代。元代草原民俗诗的写作方式和叙事态度也发生了变化,说明元代将多个不同民族的文化包容在国境之内,而多元文化经过拒斥、撞击,逐渐走向融合。身居其中的各族诗人心胸也变得更加开阔,极富包容性,能够用比较平等的眼光看待异质文化。
赵延花
关键词:元代士人心态
论钱钟书训诂理论的实践意义
2007年
钱钟书并不以训诂名家,但是训诂却是阐发他的学术思想的重要支撑,他的重要学术著作《管锥编》,开篇就针对黑格尔贬低中国文字不宜思辨的错误观点,以《论易之三名》,指出“易”字兼有“变易”、“不易”、“简易”之意。“易”与“不易”、“易”是背出分训;“不易”与“简易”是并行分训。“易一名而含三义”者,“兼背出与并行之分训而同时合训也”。在此基础上,
赵延花
关键词:《管锥编》学术思想学术著作
胡仁·乌力格尔《程咬金的故事》对汉族古代小说的因袭与再创作
2013年
胡仁·乌力格尔《程咬金的故事》取材于古代汉族历史演义小说,在作品立意、故事情节、表演结构等方面都有因袭;同时依据蒙古族文化、习俗、史诗传统进行了再创造。它体现出了蒙古民族在接受他民族文学影响时积极的文学重构精神,也体现出了蒙汉文化交流的印迹。
赵延花
关键词:古代小说因袭再创造
简析杂剧《西游记》中的龙马形象被引量:1
2010年
小说《西游记》是以"灵根孕育"始,而以"五圣成真"终,五圣之中,最沉默、最不可或缺的是龙马。龙马的形象和功能要到杂剧《西游记》中,才确定下来。汉民族的马文学中有其意象原型,与蒙古族英雄史诗中对骏马的描写又有相似之处,也就是说杨景贤在蒙汉马文学的共同影响下,创作出了龙马的形象和故事。最终使马由一个不被重视的脚力,变为取经途中的"五圣"之一。
赵延花
关键词:杂剧西游记
孟丽君性格中的倒错现象探因被引量:2
2007年
《再生缘》中的孟丽君男装之后所走的是封建社会男子所走的道路,在这个过程中她的性格也在某些方面背离了所谓的“女性原则”和当时社会所希冀的女性特征,出现了一种倒错现象。这说明一个陈端生,同时可以具备硕学伟才、风流文采、文韬武略、儿女情丈夫志等等性格因素,通过自我分身,对象化为孟丽君这个客体形象。
赵延花
关键词:再生缘性格
乌热尔图鹿意象偏好探源
2011年
鄂温克族作家乌热尔图是当代少数民族作家中的一位佼佼者,他的"森林小说"异军突起,在中国当代文学史上占有不可忽视的地位。乌热尔图特别钟爱写"鹿",原因有三点:首先,鹿与鄂温克族的生活息息相关;其次,鹿的精神是鄂温克族民族精神的象征;最后,鹿还与鄂温克族的宗教信仰关系密切。
赵延花
关键词:鄂温克族民族精神民族文化
从元代上都扈从诗看滦阳民俗被引量:1
2012年
上都扈从诗是元代边塞诗的主要形式,通过对上都扈从诗中的生产民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、节日民俗文化进行掘微与阐释,发现元代的上都地区民俗,虽然已开始向汉民族靠拢,但仍保持了北方游牧民族的特色,所以扈从诗中表现的上都民俗丰富多彩,堪称是元代上都民俗文化的长廊,具有重要的民俗学价值。
赵延花
关键词:扈从诗民俗元代文学
出人头地直逼大家--论蒙古族作家杨景贤的散曲在元代散曲中的地位
2005年
杨景贤是元末明初蒙古族戏曲家,他传世的作品主要有杂剧<西游记>、<刘行首>和八支散曲.关于他的作品,<录鬼簿>给予了很高的评价,认为是"出人头地",本文主要论其散曲,虽数量不多,但笔者认为这些作品在思想内容与艺术上与当时散曲名家相比亦不惶多让.
赵延花
关键词:散曲艺术特色
论明清小说在胡仁乌力格尔中的传播被引量:1
2016年
"胡仁乌力格尔"也就是蒙语说书,其最初演唱底本主要来源于明清小说。胡仁乌力格尔是对明清小说的传播,其传播形式多样、传播内容丰富,传播过程中发生了许多变化,使胡仁乌力格尔这种艺术形式成为蒙汉文化交融的典型例证,展现了蒙汉文化交流的历史与现实。
赵延花鲍颖萍
关键词:明清小说胡仁乌力格尔
从上都扈从诗看滦阳饮食民俗特征
2013年
上都扈从诗是元代边塞诗的主要形式,通过对上都扈从诗中的饮食民俗文化进行掘微与阐释,发现元代上都地区的饮食民俗,随着国家的统一虽然已开始向中原地区靠拢,但仍保持了游牧民族的特色和地域特色,其研究领域是十分广泛的。
赵延花
关键词:扈从诗饮食民俗民族特色
共4页<1234>
聚类工具0