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耿焰

作品数:23 被引量:75H指数:5
供职机构:青岛大学法学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:政治法律文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 18篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 6篇少数人
  • 4篇法律
  • 2篇地域方言
  • 2篇行政
  • 2篇有权
  • 2篇人权
  • 2篇私法
  • 2篇所有权
  • 2篇推定
  • 2篇权利
  • 2篇人格利益
  • 2篇文化
  • 2篇文化差异
  • 2篇习俗
  • 2篇宪法
  • 2篇教育
  • 2篇进路
  • 2篇公法
  • 2篇公民
  • 2篇法律推定

机构

  • 18篇青岛大学
  • 4篇山东大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 21篇耿焰
  • 1篇张朝霞
  • 1篇王洪丽

传媒

  • 3篇东方论坛(青...
  • 3篇民间法
  • 2篇政法论坛
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇文史哲
  • 1篇政治与法律
  • 1篇山东大学学报...
  • 1篇法学论坛
  • 1篇现代教育
  • 1篇中国海洋大学...
  • 1篇法律方法
  • 1篇人权研究(辑...
  • 1篇现代法学教育...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 7篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1998
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
建筑物区分所有权与一般所有权之比较研究被引量:3
2000年
建筑物区分所有权是现代民法中一种新型所有权类型,其独特的性质和特点值得探讨。本文的作者从比较法学的角度出发,将建筑物区分所有权同一般所有权进行比较研究,以力图展现建筑物区分所有权的独特性质和特点,完善建筑物区分所有权的理论,供立法界参考制定相应的法律来调整它。
耿焰
关键词:建筑物区分所有权建筑物共有部分共有人共有权按份共有
论公民人格权的双栖性
公民人格权不仅栖身于以民法为代表的私法,作为一项重要的私法权利而存在,而且栖身于以宪法为代表的公法,而这种栖身本身又直接约束了私法中的人格权,使其不再作为单纯的私权利而存在。公民人格权所表现出的这种“双栖性”不仅扩展了人...
耿焰
关键词:人格利益公法私法
文献传递
少数人习俗权利的法律推定
2017年
从习俗到习俗权利的法律推定,是指从法律事实“习俗”中推导出作为应有权利的“习俗权利”,这既是从生活中已然的规范到法律中实然权利的推定,也是作为差别权利的推定。少数人习俗权利法律推定的理由在于习俗比法律更能有效地造就和维护少数群体的秩序,同时也能回应国际人权领域在少数人问题上的反思。能够进行法律推定的习俗既包括确立和实践少数文化群体共同道德的习俗,也包括构成少数人生活的习俗以及作为少数人独特文化组成部分的习俗。习俗权利的法律推定应当不悖离个人的基本权利和自由,与法律的管辖划分遵循“小麻烦”和“大麻烦”的分别治理模式。
耿焰闫金泉
关键词:少数人法律推定
地域方言权:从习惯权利到宪法权利被引量:8
2017年
地域方言是在特定地域历史性沉淀下来并作为公共场合实际交流工具的语言,具有独立语言地位,是浸润其中的个体和群体当然的母语。国家以明示或默示方式确立的通用语言或官方语言也是以某种或某几种自然产生的、并带有强烈或明显地域特征的语言为基础产生的,本质上也是一种地域方言,只是因权力的介入而获得"中央方言"地位。以地域方言为内容的语言权利——地域方言权是一种事实性的、先于法律规定的习惯权利,由习惯权利向宪法权利推定,不仅是基于其中所蕴含的自由是其他自由无法替代的,而且通过地域方言权,能增加个体和群体的可识别性,更持久地促进统一的国家认同。
耿焰
关键词:语言权利习惯权利宪法权利通用语言
论个体理性与法律理性的冲突与协调被引量:2
2011年
个体因各自不同的判断负担,就何谓善、何谓正当乃至正义的观念以及在具体情境下该如何行为的决断上,其形成的理性多样且无穷。法律的理性则是国家在各个专门领域关于上述问题的答案以及由此确定的若干价值目标及相应路径选择,通过法律规则和原则表达。由于法律的集体主义性质和创制方式,法律的理性有限,不可避免地与个体多样、无穷的理性发生碰撞。故二者的冲突一直存在,如何协调?在关乎宪法性的根本问题和基本正义方面,个体理性应服从法律的公共理性,同时也应为个体理性质疑法律公共理性提供公开的途径,以检验法律的公共理性。此外,协调二者冲突的现实性在于:在个体理性的内外限制以及平等原则的运用客观上达到了一种社会控制的效果,这大大缓解了个体理性与法律理性的冲突,而确立制度上的博弈空间乃为协调二者冲突的持久之道。
耿焰
关键词:法律理性
民间法与高级法的距离——从宪政的视角被引量:3
2009年
"高级法"(HigherLaw)对国家制定法的约束是宪政的基本要求。从高级法的渊源探索,中国的高级法应蕴涵在民间法中,体现在民间法具有成长为高级法的潜质,包括产生形式的天成性,对传统的维护所体现出的社会保守性,所蕴涵的自然正义以及对多样性的尊重。但民间法与高级法之间还横亘着一段距离,主要是民间法的合理标准障碍和因与传统割裂所形成的效力障碍。民间法成长为高级法,其前奏在于国家法与民间法的多元化法律格局的形成。
耿焰王洪丽
关键词:高级法民间法宪政
论文化识别--一种界定“少数人”的进路被引量:4
2011年
文化识别是个体基于自身既定文化和文化群体所形成的一种身份归属。与民族识别不同,它更多地体现出对于不同文化平等价值的尊重和个体选择的宽容。文化识别作为一种界定少数人的进路,产生了"多数人"和"少数人"的概念。少数人是指缘于文化差异而在国家共同体中实际居于"天然劣势"地位,其既定文化在共同体的公共领域未能得到充分反映的那些群体及其成员。基于文化识别中文化的不可公度性和平等性,少数人因肯定自身既定文化而产生的"额外文化诉求"应得到理解和尊重。如此,须在统一的公民权利之外另寻途径来满足少数人的这种诉求。
耿焰
关键词:文化文化权利民族识别公民少数人
对少数人自决权的宪法解释——评加拿大最高法院就魁北克分离事件的宪法裁决方法被引量:1
2011年
裁定魁北克法裔文化群体的"自决权"应该在现存的宪法框架内,追求政治、经济和文化以及社会发展的"内部自决权"。与法治原则相比较,后者更为优先。加拿大最高法院针对少数人自决权的宪法解释,还显示出在政治问题转化为法律问题的过程中,文本主义的原旨主义宪法解释法具有独到的作用。而多种解释方法的交替适用,贯通概念法学和自由法学的做法则有利于解决宪法领域中诸多带有强烈政治色彩的法律问题。
耿焰
关键词:自决权宪法解释方法
少数人习俗权利的法律推定
2016年
从习俗到习俗权利的法律推定,是指从法律事实'习俗'中推导出作为应有权利的'习俗权利',这既是从生活中已然的规范到法律中实然权利的推定,也是作为差别权利的推定。少数人习俗权利法律推定的理由在于习俗比法律更能有效地造就和维护少数群体的秩序,同时也能回应国际人权领域在少数人问题上的反思。能够进行法律推定的习俗既包括确立和实践少数文化群体共同道德的习俗,也包括构成少数人生活的习俗以及作为少数人独特文化组成部分的习俗。习俗权利的法律推定应当不悖离个人的基本权利和自由,与法律的管辖划分遵循'小麻烦'和'大麻烦'的分别治理模式。
耿焰闫金泉
关键词:少数人法律推定
少数人的差别权利
少数人就是在国家共同体中,多数人相比较,具有不同文化特征的群体及其成员。此处的文化特征包括语言、宗教、习俗,实质是价值观的实践,蕴含、浸润在生活方式之中。“少数人”与“多数人”的区别不仅在于二者的文化特征、价值观和生活方...
耿焰
关键词:文化文化差异少数人
文献传递
共3页<123>
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