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罗凌

作品数:40 被引量:19H指数:2
供职机构:三峡大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学文化科学更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 11篇历史地理
  • 8篇文学
  • 5篇文化科学
  • 3篇语言文字
  • 2篇艺术

主题

  • 6篇禅宗
  • 5篇长阳南曲
  • 4篇释文
  • 3篇盐井
  • 3篇渊源
  • 3篇禅学
  • 3篇禅学思想
  • 3篇文化
  • 3篇校证
  • 3篇居士
  • 3篇护法
  • 3篇辨正
  • 2篇地名
  • 2篇玉泉
  • 2篇三教融合
  • 2篇生卒
  • 2篇曲词
  • 2篇享年
  • 2篇校释
  • 2篇考辨

机构

  • 38篇三峡大学
  • 4篇武汉大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇浙江教育学院

作者

  • 40篇罗凌
  • 1篇罗义华
  • 1篇王作新
  • 1篇李方春
  • 1篇李倩
  • 1篇向梦琳

传媒

  • 12篇三峡论坛
  • 4篇五台山研究
  • 4篇三峡大学学报...
  • 2篇图书馆理论与...
  • 2篇宗教学研究
  • 2篇三峡文化研究
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇湖北大学学报...
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇嘉兴学院学报
  • 1篇辽宁师专学报...
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇成都理工大学...
  • 1篇长江大学学报...
  • 1篇铜仁学院学报
  • 1篇兴义民族师范...

年份

  • 3篇2021
  • 3篇2020
  • 2篇2019
  • 3篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 5篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
当阳玉泉寺与历代皇室关系考述
2010年
当阳玉泉山僻在荆山,自立寺以来玉泉高僧大德以自己的崇高品格与皇室交往,讲经说法,受到历代皇室信用,取得皇室的护法支持,得以传佛慧命。历代皇室亦对玉泉山给予建寺、赐额、赐高僧法号谥号、赐葬、赐物、分给土地庄田、减免租税等恩宠,以皇室之尊积极护佑玉泉寺佛教发展。在汉传佛教受世俗政权制约的历史背景下,当阳玉泉寺通过各种有效途径与皇室建构了紧密的关联,基本反映出特定地区的佛教与世俗最高政权的相互依存和援用的渊源关系。
罗凌
关键词:皇室护法
《宋史·艺文志》子部释氏类书目考辨
2018年
《宋史》因为成书仓促,其《艺文志》子部释氏类书目的编排错讹甚多,陈乐素先生《宋史艺文志考证》一书侧重于校勘学方面的研究,在具体而微的考据层面成果丰硕。但从目录学角度考察《宋史·艺文志》子部释氏类的文献编目,并没有引起学界的关注,从《宋史·艺文志》释氏类著录范围与官修史书艺文志性质的矛盾、子部释氏类书目编排的自乱其例以及书录著录要素的再考证等三个方面进行细致分疏,探讨其子部释氏类书目编撰在目录学理论指导和实际操作层面的缺陷,并分析其造成纰缪的主客观原因。
罗凌
关键词:子部书目
长阳盐井寺《四界碑》《福有攸归碑》释文校证
2018年
长阳土家族自治县民族文化研究会等编撰成《盐井寺》一书,收录有《四界碑》《福有攸归碑》二碑的释文,因为碑刻保存条件有限,且其释文没有得到专业性的文献校勘整理,留有不少文字识读和标点断句的疏失。经实地踏勘长阳盐井寺,仔细甄别《四界碑》《福有攸归碑》原碑,谨慎考校,爬梳出数十处缺失,并予以一一校证。
罗凌
湖南龙山县土家语地名考释——以他砂乡为考察中心
2018年
土家语是他砂土家族人在日常生活和社会活动中进行交流的主要工具,因此在他砂乡产生了大量的土家语地名。这些地名承载着土家族丰富的文化内涵。但由于土家族没有文字,只能通过汉语记音的方式来记录土家语地名,导致许多土家语地名出现误记或误释。作者在他砂乡土家语言调查的基础上,收集土家语地名约150个,选择其具有代表性的47个土家语地名,运用语言学和地名学的方法,从地貌特征、居住环境、农耕文化、民族活动四个方面,对他砂乡土家语地名进行考释,并简要论述这些土家语地名的来源及其文化意义。通过对他砂乡土家语地名的考释,辩证其误解,以更好地把握土家语地名的本质特征。
向华武罗凌
关键词:土家语地名考释
禅宗尊宿嵩山慧安禅师生卒年考
2012年
唐代嵩山慧安禅师作为禅宗五祖的知名弟子,道德卓著,于禅法亦有自己独特的领悟,由此成就为一代宗师。禅师籍贯枝江,从宗教影响力以及禅宗思想的创造性角度,慧安禅师完全可以说是古往今来宜昌乃至三峡地域范围首屈一指的宗教家和思想家。禅宗宗门文献对于慧安禅师的生卒享年并没有一致的定论,其生年、卒年以及享年,皆生成不同系统的歧见。
罗凌
“相公禅”禅悟的渊源及勘验
2010年
本文梳理和分析了禅宗灯录所记载的"相公禅"禅悟的不同阶段,重点分析其开悟颂的禅悟境界、禅门印可张商英的深层原因以及禅门大德对他的勘验,研判张商英的"相公禅"尚存隔碍分别之心,没有完全摆脱思维的羁绊进而达到禅宗终极境界中自在无碍的彻悟阶段。天下共称的"相公禅",在禅学思想方面意义有限,其价值在于能激起士大夫居士修禅的自信以及居士护法过程中对儒释文化的融汇。
罗凌
《青山集》与《青山续集》四库提要辨正
2013年
《青山集》与《青山续集》皆题名为宋人郭祥正所著,四库馆臣不明《青山续集》抄本的渊源,不能分辨其中杂有郭祥正同时期诗人孔平仲近五卷的诗作,而且为这些阑入作品所提供的信息误导,故在四库提要中对郭祥正肆意讥讽,兼之提要撰写的态度极不严谨,遗留下不少疏漏之处。本文试图对这两篇提要作具体而微的辨正,以补四库提要撰著之疏失,并从中透视四库馆臣于提要撰写的态度,以及四库提要编写过程中难以回避的监管不力状况。
罗凌
关键词:四库提要
张商英生卒享年辨正被引量:3
2008年
张商英是北宋末年绍述新政的中坚,兼为宋代佛道二教最积极的外护居士,在中国居士佛教史以及道教史上占有重要的地位。其生卒享年迄今尚无定论,从外证和内证的角度考察,张商英应生于宋仁宗庆历三年,卒于宋徽宗宣和三年十一月壬午日,享年七十九。其他所谓卒于"宣和元年""、宣和四年"以及享年"七十八""、八十一"的说法,皆缺乏必要的材料。
罗凌
关键词:居士
宋章献明肃太后与当阳玉泉寺关系之史实辨正被引量:1
2013年
宋朝第一位摄政太后章献明肃太后,笔记小说流传其早年出川途经当阳玉泉寺受寺僧预言富贵并资助进京的逸事,光绪版《玉泉寺志》记载有明肃太后与玉泉寺之间关系的诸多文字,其记载是否构成史实,本文援引笔记小说以及史料文献,一一予以辨正,以使光绪版《玉泉寺志》能够存真去伪,亦可以避免玉泉寺与明肃太后之间关系的以讹传讹。
罗凌
嵩山慧安禅师禅学思想发微被引量:1
2013年
唐代嵩山慧安禅师作为禅宗五祖的知名大弟子,道德卓著,于禅法亦有自己独特的领悟。寻绎并重新阐释其"教行不拘而灭识"和"观密作用"两大禅学思想。"教行不拘而灭识"强调消解是非、分别,是无所住中所生之自性清净心,亦是"灭识"而归于无上妙道;"观密作用"与影响后世极为深远的南宗洪州宗马祖道一的"作用是性"禅学思想颇有关联。我们考察"作用是性"很难径直判定属于马祖的原创,从禅学思想渊源角度,可以上溯至慧安禅师,实际上"观密作用"是马祖"作用是性"禅学思想更早的源头。
罗凌
共4页<1234>
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