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章军华

作品数:36 被引量:77H指数:6
供职机构:东华理工大学文法学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江西省社会科学“十五”规划项目更多>>
相关领域:艺术文学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 29篇期刊文章
  • 6篇会议论文

领域

  • 10篇文学
  • 10篇艺术
  • 6篇文化科学
  • 5篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇农业科学
  • 1篇社会学

主题

  • 5篇戏神
  • 4篇源流
  • 4篇戏曲
  • 3篇性格
  • 3篇汤显祖
  • 3篇曲调
  • 3篇祖师
  • 3篇傩戏
  • 3篇牡丹亭
  • 3篇方相氏
  • 3篇《牡丹亭》
  • 2篇掉头
  • 2篇艺术
  • 2篇音乐
  • 2篇元帅
  • 2篇曲牌
  • 2篇曲牌音乐
  • 2篇嬗变
  • 2篇文学
  • 2篇孟戏

机构

  • 35篇东华理工大学
  • 2篇南昌工程学院
  • 2篇上海大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇华东交通大学
  • 1篇郑州轻工业学...

作者

  • 35篇章军华
  • 3篇张朝霞
  • 1篇李雪萍
  • 1篇吴昌林
  • 1篇陈利利
  • 1篇刘艳绒
  • 1篇王建浩
  • 1篇彭静
  • 1篇孙俊
  • 1篇刘怡玮
  • 1篇邹晓春

传媒

  • 4篇江西社会科学
  • 4篇东华理工学院...
  • 4篇东华理工大学...
  • 3篇四川戏剧
  • 2篇东岳论丛
  • 2篇东南大学学报...
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇中国戏剧
  • 1篇戏剧艺术
  • 1篇江西师范大学...
  • 1篇华东交通大学...
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇艺术百家
  • 1篇重庆科技学院...
  • 1篇新乡学院学报...
  • 1篇池州学院学报

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 6篇2007
  • 10篇2006
  • 1篇2005
36 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
交感巫附——从江西金溪青蛙崇拜的起源折射南方古代民族青蛙信仰的交感点被引量:4
2006年
中国南方民俗中有关青蛙信仰与崇拜的起源说法较多,大致可归纳为三种:一是稻作祈丰收,二是生殖崇拜,三是戏剧之神等,其中的稻作祈丰收说与生殖崇拜说得到较普遍的认同。笔者认为,青蛙信仰起源于原始巫祭祈雨,巫师交感星相而附会成对西方白虎七星中的“奎星”崇拜,然后被衍生为两种祭祀主题方向原始巫之星相学——奎星崇拜——祈雨——稻作祈丰收——社戏祭祀之神,原始巫之星相学——奎星崇拜——治水——驱邪逐疫——祈求生育平安。至今仍盛行的江西省金溪县青蛙崇拜现象,折射出南方古代民族青蛙信仰变迁过程中,由巫师对“奎星”崇拜而附会为青蛙神的交感点,从而揭示南方古代民族青蛙信仰由“理念”嬗变为神祗的“神化”过程。
张朝霞章军华
试析江西抚州傩俗中的青蛙信仰被引量:4
2006年
江西抚州的青蛙信仰起源于古代星相学,是先民对西方白虎七星崇拜与对北斗七星崇拜混融一体的民俗反映。唐末宋初兴起的江西风水术学说消解了古代星相学中对西方白虎七星的“破鞋”拟物形态,以“大将军”与“蛙”形等拟人与拟物态形式重构了白虎七星中的“奎星”形象,重新赋予它驱疫与主文章等的占卜意义。宋末时对北斗七星中的“魁星”信仰开始从西汉以来的“奎星”信仰中分离出来,在拟人与拟物态上继承“奎星”的青蛙将军形象特点,又开始重构“大鬼”式脸谱形象,并最后定格在青面獠牙的鬼头式傩俗形象,成为抚州的科举之神,在学宫中供奉祭祀。而青蛙将军形象则由学宫迁移至庙宇,成为抚州民俗中最具地方特色的神祗。由青蛙信仰而演绎的跳魁星小戏内容,成为抚州傩俗与戏剧现象中必不可少的祭祀主题,并在一定程度上对临川地方戏曲产生重要影响。
章军华
海南黎族傩戏的艺术特色
2015年
海南黎族傩戏在一定程度上保存殷周时代傩礼"祖先鬼魂"信仰的信息,傩戏表演有三种类型,一是以驱"瘴疠鬼"为主题内涵的表演类型,二是以招魂为主题内涵的表演类型,三是以山鬼崇拜为主题内涵的表演类型。其中第三种类型以"道公"模拟男、女情歌对唱的艺术形式,融合的黎族山歌对唱特色,已经具备戏曲"旦"角表演的初级形态,呈现出傩戏表演的初始状貌。黎族傩戏与内陆的渊源、族群巫教与马来民族的关联等研究,仍需待考古和文献发掘等进一步探讨。
章军华
关键词:黎族傩戏
论赣傩的起源与发展流程被引量:8
2006年
江西境内现今仍保留有演傩的地市主要是抚州、萍乡、上饶、宜春、赣州等区域,就此五地市的傩俗及其相关文化现象的田园调查情况而言,各地市关于演傩的起源有不同的说法。赣傩的传说起源最早在西汉,最晚在清代。就现存资料与赣傩演制观照中国傩的起源与发展流程等来看,赣傩最早的源头只能推算到南宋末年的抚州市南丰县刘镗作的《观傩》诗。从赣傩起源与演变历程可以看出,赣傩的发展轨迹,正是一部完整的中国戏剧起源与异化的发展史。从宋末元初的赣傩祭戏,可以看出中国戏剧从傩向戏过渡的痕迹,以及傩祭戏已经成为宋元戏剧中的一个重要组成部分;而明清至近现代的傩的发展,恰巧又注释了傩向戏剧慢慢演化的过程细节,并出现傩痕迹在逐步淡化、戏剧成份正逐步加重的形态。
李雪萍章军华
关键词:赣傩
大江歌罢掉头东——汤翁晚期剧作的唱腔设计与曲调性格
阅览汤显祖晚期创作的《南柯记》和《邯郸记》, 总感觉到汤翁在消极的表象中,寄寓着某种不为人知的情怀。拙作《论汤显祖[邯郸记]曲牌唱腔音乐意义》(发表于2000年《抚州师专学报》第四期)也曾专门论述了这种音乐情怀,即多借北...
章军华
明代临川散曲大家陈克明的走失与回归
2007年
明代临川散曲大家陈克明,一说为江西高安人,文章以周德清《中原音韵》记载为准,认定陈克明为江西临川人,以弥补江西文学史上明代散曲大家的缺失。陈克明散曲《临川八咏》作品得到较多评价,如元明曲学大家柯丹丘、周德清、王世贞以及当代曲学大家卢前等,在明代散曲史上以“风雅互鉴”的风貌占有一席之地。
章军华
关键词:江西文学
大江歌罢掉头东——汤翁晚期剧作的唱腔设计与曲调性格
阅览汤显祖晚期创作的《南柯记》和《邯郸记》, 总感觉到汤翁在消极的表象中,寄寓着某种不为人知的情怀。拙作《论汤显祖[邯郸记]曲牌唱腔音乐意义》(发表于2000年《抚州师专学报》第四期)也曾专门论述了这种音乐情怀,即多借北...
章军华
引雅入教——地方戏曲资源向古代文学教学的渗透被引量:4
2006年
地方戏曲资源历来是高校教学就地取材的源泉,将此引入大学古代文学教学课堂,既能改变传统教学只重文本的单一现象,进而达到文本与演唱两者兼容的教改效果,又能为传承戏曲文化培植坚实的青年受众。笔者采用“读、示、唱、演”四字教学法,达到较好理论与实践、文本解读与表演相结合的教学效果。
邹晓春章军华
关键词:戏曲文学教改四字教学法
宜黄戏神清源祖师庙的遗存与发见
2011年
清源庙声名鹊起.缘于明代戏剧大师汤显祖的撰文《宜黄戏神清源祖师庙记》。四百余年过去,宜黄县等地的清源庙早已荡然无存.仅在神岗乡神岗村保存一现代民房建筑权作“清源庙”(一名傩神庙,以供祭傩神为主)。
章军华
关键词:祖师戏神遗存汤显祖
洪应明无辜 汪信民有冤——新发现宋刊明刻本《菜根谭》的作者辨证被引量:1
2009年
《菜根谭》现在通行本标注的作者是洪应明,而据近日笔者在江西临川搜集获得一本由宋代传承下来的《菜根谭》,版本所标明的作者为汪革;书中有胡安国的序言,并明确指出其为汪革所作。另考据汪革生平与思想,与《菜根谭》内容的主题思想相吻合;清光绪二年的抚州府署藏板《抚州府志》中的记载亦有佐证。因而可以得出结论:《菜根谭》的作者为宋代的汪革。
章军华
关键词:《菜根谭》洪应明考辨
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