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程旺

作品数:20 被引量:12H指数:2
供职机构:北京师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教医药卫生文学政治法律更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 13篇哲学宗教
  • 3篇医药卫生
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 4篇儒家
  • 3篇哲学
  • 3篇孔子
  • 2篇玄学
  • 2篇儒学
  • 2篇齐物
  • 2篇齐物论
  • 2篇庄子
  • 2篇物论
  • 2篇老子
  • 2篇黄帝
  • 2篇黄帝内经
  • 2篇《齐物论》
  • 2篇《易》
  • 2篇《黄帝内经》
  • 2篇辨正
  • 1篇道德
  • 1篇道德教育
  • 1篇德教
  • 1篇新儒家

机构

  • 10篇北京师范大学
  • 7篇曲阜师范大学

作者

  • 17篇程旺
  • 1篇姚春鹏
  • 1篇张淼
  • 1篇孔德涛

传媒

  • 2篇东方论坛(青...
  • 1篇文史知识
  • 1篇孔子研究
  • 1篇周易研究
  • 1篇人文杂志
  • 1篇华夏文化
  • 1篇管子学刊
  • 1篇社区
  • 1篇太原师范学院...
  • 1篇辽宁中医药大...
  • 1篇济宁学院学报
  • 1篇中共济南市委...
  • 1篇周易文化研究
  • 1篇哲学门
  • 1篇2015第七...

年份

  • 3篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2008
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“教化儒学”的理论系统及其展开——李景林先生的儒学观述评被引量:1
2015年
从《教养的本原》到《教化的哲学》再到《教化视域中的儒学》,一种兼具历史性、当下性和前瞻性的儒学当代新形态已蕴含其间——"教化儒学",以心性论、德性论为基础,以形上学为主要形式,贞定价值理念,撑开文化关怀,在寻求思想的本原奠基与生成开展上对儒学进行全新的定位与诠释。儒学统之可归于教化,辐辏教化可展开对儒学理论的系统诠释及其当下转生,作为理论性和现实性的统一,教化儒学成为一个具有承载性、含蕴性和开放性的理论系统,是一个有本有根、富有生命力的思想体系。
程旺
关键词:教化儒学教养
熊十力乾坤易学略论被引量:1
2010年
熊十力的乾坤易学是一种新易学;在《乾坤衍》一书中,熊十力系统阐发了乾坤易学的思想体系;熊氏由"辨伪"、"广义"建构起的这一思想体系,在中国儒学史和中国易学史上都具有重要的意义。
程旺孔德涛
关键词:熊十力乾坤现代新儒家
回到《黄帝内经》——读《黄帝内经(全本全注全译)》
2011年
《黄帝内经》作为我国现存最早的医学典籍,是一部关于哲学与自然科学的综合著作。姚春鹏教授凭借其兼通中医学和中国哲学这一资历,全本注译《黄帝内经》,通过提纲挈领的"前言"、提要钩玄的"题解"、溯本求源的"注释"、明白畅达的"译文"四个方面,彰显出该书独具特色的体例语言以及严谨厚重的理论内涵。《黄帝内经(全本全注全译)》堪称目前学界关于《黄帝内经》译注的上佳版本,既有助于《黄帝内经》的推广传播,又有利于津逮后学。品读此书,可以感受到文化积淀下的心灵呼唤———回到《黄帝内经》。
程旺
关键词:中医学中国哲学黄帝内经
近三十年中国大陆王弼易学研究述评
2010年
三十年来,中国大陆学界关于王弼易学的研究取得了长足进展,相关研究著作和论文层出不穷;学界探讨的重点集中于王弼易学的解经体例、与老学的关系、纵向比较、玄学观政治观及影响几个方面。但总体来看,王弼易学的研究还有待进一步深入。
程旺张淼
关键词:玄学
蒋丽梅:《王弼<老子注>研究》
2015年
中国社会科学出版社,2012年正如大家所熟知的,王弼作为一位划时代的思想家,其著作《老子注》和《周易注》,对于老学、易学、魏晋玄学乃至中国哲学史研究领域而言,或许是可以超过的,但肯定是不容绕过的。“他以透宗之观念与造极之境界,复活已断绝四五百年之儒道玄理,廓清四百年来易学之芜杂,不可谓非慧剑之利锋、般若之烈火也。观念甚简易,而造理却极真实。”^(②)牟宗三先生将王弼思想所具“扭转学脉”与“豁醒慧命”的价值意义,刻画得很生动,也很准确。
程旺
关键词:《周易注》魏晋玄学《老子注》
孔子易学哲学思想研究
出土文献极大地推进了中国哲学相关领域的学术研究。孔子易学即是受出土文献带动而受到重视的研究领域。通过整合《论语》、《礼记》、《易传》、帛书《易传》等“二重证据”中的孔子易说,可以完整地揭示孔子的易学思想体系。本文立足易学...
程旺
关键词:孔子
文献传递
“经典会读”如何做
2014年
应对经典抱持一份温情与敬意因今日我们处在近乎断裂的传统之中,已经丢掉了经典置身其中的文化土壤和思维方式,若不先存温情与敬意,我们必以今日之文化、今日之视角、今日之思维去评点、审视、质疑古人,轻则诬为糟粕,重则径为唾弃,实均不免隔绝、误读、狂妄之弊。所谓“温情与敬意”,并非欲诉诸非理性的心态来信奉古人,恰恰相反,“温情与敬意”主张应先摆脱今日之成见。
程旺
关键词:文化土壤敬意温情非理性古人成见
《易传》的君子思想发微被引量:1
2008年
《易传》作为解释《易经》之书,以"观其德义"为纲领,以"本天道以立人道"为原则,效法"天道"发明"人道"之"德义"。《易传》人道思想的核心是君子思想:首先,认为君子具有四点基本品质即"明于忧患与故"、慎言、自强、知时;其次,通过"天地设位,圣人成能",圣人创易,代天行道,完成天道与人道(君子)的贯通;最后,强调君子应"进德修业",以"安身立命",实现君子的理想人格,"乐天知命",达至圣人境界。
程旺
关键词:《易传》君子理想人格天道人道
易理与丹溪医学——以《易》解医的较早尝试被引量:4
2010年
《周易》作为群经之首,是中国文化的源头,中国学术的各个方面都深受其影响。中医学的奠基之作《内经》就是以易理为自己的世界观和方法论基础的。在中医学发展的早期,医与《易》的关系尚比较隐蔽,至明代则医与《易》的关系变得紧密而明显了。从《内经》至明代"医易学"的形成之间,作为金元四大家之集大成者的朱丹溪作了重要的准备性工作,本文对此略加分析。
姚春鹏程旺
关键词:医理易理
庄子“莫若以明”辨正
2014年
“莫若以明”和“以明”在《庄子·齐物论》中共出现三次,都是作为总结性的话语出现,对理解整个《齐物论》的思想宗旨有很大的关联。但历代学者对这两个命题的诠解有不小的分歧,并存在严重的误读。
程旺
关键词:庄子《齐物论》辨正总结性
共2页<12>
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