王非
- 作品数：17 被引量：23H指数：2
- 供职机构：西安美术学院美术史论系更多>>
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- 宏识 毅力 操守
- 2008年
- 修，依字典之解释，有饬、饰、葺理三义。养，有育、蓄、长三义。综合传统学说与艺术理论所指，修养二字，包括了心与行两个方面。心决定了识，行则包含了毅力与操守。
- 王非
- 关键词：毅力操守艺术理论
- 黄宾虹的中国画变革思路与文化自信被引量：2
- 2004年
- 20世纪,当民族传统文化在国运困厄的处境中遭到质疑、冲击甚至诋毁时,黄宾虹仍自信地坚守在民族文化的阵地中深究画理、弘扬国粹,并以自己的言行为世人展示出一个浑厚华滋的艺术境界,一个从容、博学、通达、胸怀大义的知识分子形象,一个从容、高迈、自信的画家灵魂。这不仅构成了黄宾虹的人格魅力,更成为民族文化魅力与价值的现实写照。今天,当我们将景仰的目光一次次地投向黄宾虹时,我们也一次次地被黄宾虹的那种自信所感动。这种自信是黄宾虹饱学厚积、高瞻远瞩、探求真知、圆融变通而形成的品质,更是一种从容自在的境界。有了这份自信,未来的中国画才能下笔无碍,前景无限。
- 王非
- 关键词：中国画艺术精神美学思想笔墨技法绘画流派文化自信
- 康有为《万木草堂所藏中国画目》的追踪与研究被引量：2
- 2014年
- 在近代,康有为试图从国画改良运动入手改变中国画命运,其纲领与宣言是《万木草堂所藏中国画目》(以下简称《画目》)。使他产生改良国画理念的依据就是他的这一大批"珍藏"。到底这批藏画真伪优劣如何?下落何处?一百年来除少数人只言片语的回忆外,竟没有人做专门的追踪与研究,不能不说是近现代美术史的一大悬案。
- 王非
- 关键词：悬案
- 精进才是硬道理
- 2009年
- “国画”一词，相信通过前四次“重思国画”（见《美术观察》2008年第7至10期）的专题讨论，已经可以达成共识了。那么“形态”一词确切的含义又是什么呢？鄙人也曾请教过几位同行，但所得到的答案又都不十分肯定。没办法，请教词典。依《现代汉语词典》的解释，“形态”一词有这样几种可能与本次论题相关的意思：（一）“事物的形状或表现”；（二）“生物体外部的形状”；（三）“词的内部变化形式，包括构词形式和词形变化的形式”。
- 王非
- 关键词：《现代汉语词典》道理词形变化构词形式生物体
- 国画的尊严与中国价值观被引量：1
- 2008年
- 面对“国画作为国家形象的艺术表率”这个题目，我颇有些踌躇。在今日，国画是个什么概念呢？按理说以“中国”命名的画种，就清楚地表明是一个与西方完全不同的艺术体系。是与所有种类的西画相对应的一个画种。但在改良运动之后，在中国的艺术院校，似乎是按照工具材料的不同来区分专业的，在现代多数国人心目中，国画这个慨念越来越小，仅视为与油画、水彩、版画不同的专业而已。
- 王非
- 关键词：国画价值观尊严艺术体系国家形象艺术院校
- 观念的本原、本原的观念
- 地理环境的不同是形成地域特征民族文化的基础,而承认人类智慧的普遍相同,承认人类基本价值的共性,则是人类文明共同性原则的前提。中国当代文化艺术建设是当今全球化背景下的地域文化民族化的建设,在当代全球背景下对于人与自然关系以...
- 王非
- 关键词：民族文化民族精神地理环境
- 文献传递
- 关于黄宾虹与弘一法师
- 2010年
- 多年前曾读刘质平的《弘一大师遗墨珍藏记》一文云：“师曾对余言：‘艺术家作品，大都死后始为人重视，中外一律。上海黄宾虹居士（第一流鉴赏家）或赏识余之字也’”。对此一段文字记忆颇深，不能去怀，于是多年来便留心黄宾虹对弘一法师之字有没有评论，有什么样的评论。但遗憾的是并没有看到。于是降而求其次：二人有无交往？有怎样的交往？为什么民国时期书画界具眼的鉴赏家与现代相比，不能算少，而弘一法师独对黄宾虹的鉴赏眼力如此推崇？
- 王非
- 关键词：弘一法师鉴赏家弘一大师民国时期艺术家
- 论长安画派被引量：12
- 2002年
- 对当代的画家、画派客观地作平心静气的品评论断,不是件容易的事,所以林散之提出"百年定论".百年,也许太长,我辈有此寿数加耐心的人恐不会多,也许就没有,因之古代的文论家又为性急的好事者提出一个折衷的较为乐观的说法:"五十年后有定评".为什么要等上这么长的时间呢?黄宾虹的解释是:
- 王非
- 关键词：画派画家品评文论家折衷
- 从艺术人格学看中国美术的发展
- 1989年
- 历史的旧话重提,不是人们的健忘,而是出于对现实的困惑。六十八年前五四时期的传统与现代之论争,在今天又戏剧性地回到原来的起点上。历史的隔代回归现象如果能生出超越前代的卓识远见,就无愧于这段灾难深重的历史所付出的代价。但遗憾的是美术界近年来的争论仍然徘徊在五里迷中。无论如何企图用一己情感的好恶。
- 王非
- 关键词：艺术人格美术理论中国美术史演变史秦汉魏晋南北朝
- 笔法臆参·画法
- 2012年
- 西画属纯视觉的艺术，但国画不是。国画是眼、耳、鼻、舌、身、意六根通觉通感的艺术，是色、声、香、味、触、法综合的觉识感应经验。纯光学、纯视觉、模仿自然的艺术，到了照相机发明并广泛应用的时代，被认为基本上不会有大的作为了，像后印象主义、野兽派、抽象派等宣称绘画应有更高的目标，于是改弦更张，向东方学习，追求“有意味的形式”。
- 王非
- 关键词：画法笔法后印象主义照相机野兽派抽象派
