王宾
- 作品数：12 被引量：126H指数：3
- 供职机构：中山大学外国语学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教语言文字政治法律文学更多>>
- 论概念互涉性——东西文化“关键词”批判
- ＜正＞（一）东西文化"关键词"研究,从创意到可行性论证再到初步实施,煞费周章却也好事多磨地熬过了两年有余。如今,不仅参与者的语言/文化背景发生了变化——从最初的中欧两方扩展到中、欧、北美、印度乃至阿拉伯世界,而且对"关键...
- 王宾
- 文献传递
- 重返结构──《静夜思》个案分析
- 1999年
- 王宾
- 关键词：《静夜思》后结构主义联想关系个案分析不可译性共时性
- 文化多元论的语用学审视——兼论利奥塔与哈贝马斯之争被引量：1
- 1999年
- 本文试图将“文化多元论”纳入语用学视域,重新审视其内在的矛盾.文章围绕哈员马斯的“普遍语用学”和利奥塔的多元文化社会语用学之争来展开,凸显两者与“文化多元论”的不同关系和处理方法.
- 王宾
- 关键词：利奥塔文化多元论哈贝马斯普遍语用学语言游戏语位
- 利奥塔与《后现代状况》的来龙去脉被引量：3
- 1998年
- 法国思想家利奥塔于今年4月在巴黎病逝。利奥塔可以说是当今作为西方显学的后现代理论的领导者。他的异质声音,对西方的科学理性传统提出怀疑。 当然,我们也应看到,尽管后现代主义对我们避免理性主义的片面发展,防止重蹈西方现代化的覆辙有警示作用,但我们也要清醒地认识到,东西方在发展阶段上存在着巨大的历史落差,我们应防止文化保守主义利用后现代主义反现代化的历史错位现象出现。 但这并不妨碍我们对当代大师利奥塔的怀念。我们“怀念他的反讽精神。他帮助了我们大家去思考时代问题。现在,他走了,我们得自己去承担此任”。
- WaldGodzich王宾
- 关键词：利奥塔马尔罗比较文学天主教会符号学
- “现代性”难题与利奥塔的“异识”观被引量：5
- 1998年
- 一、引言 时间:1998年4月9日凌晨一点。地点:中山大学“黑石屋”客厅。话题:中西文化关键词。已达成共识之一:关键词“善”由北大何怀宏和欧方利奥塔负责,用母语各自撰写一篇25页的论文。在此之前,高泽西教授已与利奥塔交换意见,后者乐意承担。当自由漫谈转到《后现代状况》一书时,我们询问高泽西当年是如何“收编”此书的。他往杯里又添加了一点苏格兰威士忌,侃侃道出一段匪夷所思的“内幕”。在场的中方学者全愣了。我当下即刻的反应是“Are you kidding?”(你在开玩笑吧?)当年参预此事的沃特斯(Lindsay Waters,现任哈佛大学出版社人文部主任)证明:“It’s true.”(真事。)我又问高泽西:“那又如何解释你为后来出版的《解释后现代》一书写的长篇‘后记’?为什么又将《论异识—争议中的短语》收入你的‘文学理论和历史丛书’,且附上你的书评?”回答:“不错,是正面的,评价甚高,因为他调整了以前的某些观点。”
- 王宾
- 关键词：利奥塔后现代哲学语言游戏合法化新保守主义
- 自由主义的双重含义被引量：1
- 1998年
- 自由主义的经验性内容不同于自由主义的“问题框架”。后者指向共时性结构,符合中国的国情;前者涉及具体问题,亦有重大参考价值。两者的关系只能在现代化实践运动中确定。
- 王宾
- 关键词：自由主义
- 一元化简与“和而不同”——我对21世纪哲学的看法被引量：1
- 1998年
- 二十世纪是危机的时代,借用逻格斯中心观的术语,则可将种种危机“化简”为哲学一元化简论的危机。当代“后学”似乎提供了一种摆脱一元化简危机的可能,但在实际操作中往往是用后一个等级二元来颠覆前一个等级二元。二十一世纪哲学应该“和而不同”,它是由差异本身显示出来的和谐性,不承认任何意义上的等级二元和一元化简。
- 王宾
- 关键词：和而不同
- 论不可译性——理论反思与个案分析被引量：81
- 2001年
- 本文区分翻译研究中经验和先验两种进路,并认定后者方能通向翻译理论。本文又区分翻译理论涉及的四种必要条件,并将之归纳为语言/非语言两类必要条件,以确立语言必要条件的逻辑先在性。本文顺现代语言学理路,认定语言必要条件即结构问题是指语言符号之间的聚合关系。不同语言之间聚合关系转换的可能性/不可能性决定了可译性/不可译性。本文通过《静夜思》个案分析来展示结构转换不可能性的一面,从而论证了不可译性。
- 王宾
- 关键词：不可译性先验
- “主义”中的问题──与孙景尧先生商榷被引量：1
- 1997年
- 王宾
- 关键词：中国比较文学文化批评
- “不可译性”面面观被引量：36
- 2004年
- 本论文从认识论、本体论、语言哲学、科学哲学等不同领域勾勒出“不可译性” 问题的不同诠释框架与相应的解决路向。
- 王宾
- 关键词：不可译性认识论语言学本体论
