汪顺宁
- 作品数：16 被引量：33H指数：3
- 供职机构：上海财经大学人文学院哲学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术经济管理文化科学更多>>
- 20世纪中国的尼采研究被引量：9
- 2002年
- 汪顺宁
- 关键词：尼采文本
- 生死之谜及其在瓶画上的面容:对前苏格拉底宇宙论美学核心问题的一种解读
- 2017年
- 前苏格拉底宇宙论美学的核心问题乃是对生死之谜的思索,这使得前苏格拉底思想一开始便非自然探索,而是生命追问。这种追问并非缘起于赫西俄德与荷马的文字之中,而是孕育在黑暗时期带饰陶器与瓶画的原型几何与几何时期的创作之中。
- 汪顺宁
- 醉的泛音乐化——论尼采的艺术与权力意志
- 尼采美学思想的核心语词乃醉,醉在其思想轨迹中先后显现为音乐与泛音乐化,醉的生成使得其自身一方面作为名词之醉,一方面亦作为动词之醉化,这条从音乐到泛音乐化的道路就此言说着尼采美学思想的主旨:醉的泛音乐化.艺术始终居住于尼采...
- 汪顺宁
- 关键词：权力意志
- 文献传递
- 查拉图斯特拉如是说的交响乐结构：初步勾勒
- 2009年
- 正如音乐家马勒所言,《查拉图斯特拉如是说》是一部严格按照交响乐的结构写成的伟大著作。本文详尽而精微地揭示了《查拉图斯特拉如是说》的交响乐结构:前三部分如何与古典交响乐三乐章曲式一一对应。
- G．帕克斯汪顺宁
- 关键词：查拉图斯特拉如是说交响乐主题
- 也谈文学的“现代性”被引量：1
- 2005年
- 并非宿命论，亦非自相矛盾，永恒轮回作为尼采对生命的肯定透视与高音表达，与狄奥尼索斯和权力意志思想是一脉相承的。
- 汪顺宁
- 关键词：宿命论狄奥尼索斯生命尼采永恒轮回权力意志
- 凉凉的琼斯——电影《Never Let Me Go》评论
- 2011年
- 电影《Never Let Me Go》无论从叙事、节奏、镜头还是配乐都具有非常地道的英伦风格,克制甚至俭省,端丽进而内敛,讲述一个带有大英帝国暮气的人类未来科幻故事。主人公凯西以年轻美丽的容颜和嗓音注视着、叙述着这一切,语调缓慢犹如古希腊哲人阿纳克西曼德吐出悲剧箴言。
- 汪顺宁
- 关键词：LETME琼斯画作
- 尼采美学与后现代维度的边界与痕迹
- 2005年
- 在后现代,瓦解了同一性的文本成为无穷的编织延伸着痕迹的游戏,从同一性到"同异性"再到差异性,这之间走过传统美学到现代再到后现代的道路,一条单一本性的逐渐消解之路。期间在艺术的层面上,如果尼采美学的艺术语言作为醉语,那么后现代的艺术语言则作为呓语。
- 汪顺宁
- 关键词：尼采后现代传统美学本性维度
- 权力意志与艺术——论尼采美学的基本问题被引量：12
- 2002年
- 汪顺宁
- 关键词：尼采权力意志超人西方思想史哲人
- 悖论与可能：广告美学
- 本文首先分析为何说广告作为欲望语言以及现代广告如何作为隐蔽的欲望语言;接下来回答为什么说传统美学作为智慧语言，以及在现代与后现代语境中美学的这种智慧性的丧失，借此引出问题:“广告美学”在广告的欲望性和美学的智慧性的反向沟...
- 汪顺宁
- 关键词：广告美学语境学科建构语言
- 文献传递
- 生命的华衣:广告美学的学科根基被引量：10
- 2008年
- 本文试图揭示广告美学的学科合法性。这是因为当广告意味着欲望而美学意味着智慧的时候,广告美学便成为悖论。而要揭示广告美学的学科合法性,就必须首先回答一个基本问题,在欲望之外,什么是广告的美学意义。本文指出,广告是凡人生命的华衣,而衣服或许就是凡人的本原。由此广告既非神话亦非悲剧,而是凡人生命的喜剧性的盛筵。
- 汪顺宁
- 关键词：广告美学广告美学
