梅珍生
- 作品数：92 被引量：160H指数：6
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- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- 马克思主义生态观及其对构建和谐社会的启示被引量：4
- 2008年
- 马克思主义生态观认为,人与自然具有统一性,人是自然的一部分。人类要生存和发展,必须实现人与自然协调发展。追求人与自然的和谐以及人与人之间和谐,是人类社会的一种基本价值取向。在当代,发展生态生产力,践行生态文明观中的公平正义原则,加强环境道德建设,培养生态意识和环境意识,是构建和谐社会的必由之路。
- 梅珍生张俊程伟
- 关键词：马克思主义生态文明观和谐社会
- 论老子的礼学思想被引量：3
- 2003年
- 人们通常因《老子》第三十八章的内容,将老子视作反礼的代表人物。但是,礼有形式与内容(即礼之文与礼之质)两个层次。从《老子》文本看,老子所反对的是礼的形式,而不是礼的内容。他重视“质真若渝”的礼之质,拒斥生活中的种种装饰、种种疯狂。他对“因名而知止”的交往理性的强调,对“慈、俭、不敢为天下先”的礼学精神的阐发,都表明了他的思想与礼学之间有着深刻的一致性。
- 梅珍生
- 关键词：老子礼学礼论道家
- 治理:中国共产党执政方式的新转变被引量：7
- 2016年
- 为了更好地贯彻执政为民的宗旨,中国共产党的执政方式经历了从统治、管理到治理的转变。作为一种治国理政方式,治理内在地要求规范政党行为、限制政府权力、确立权力边界,重视政府、市场、社会等多元权力主体,实现治理权力民主化、治理手段法治化、治理目标人本化、治理信息公开化和治理路径双向化。在推进国家治理体系与国家治理能力现代化的进程中,执政党管理国家公共事务必须突出人的价值和地位、促进民间社会组织的健康发展、确立多元主体共管共治的观念、培育依法办事的意识和能力、坚持治理能力与治理体系并建、提高行政效率和经济效益。
- 詹龙梅珍生
- 关键词：执政理念
- 论礼乐制度的社会性与客观性——以庄子礼学观为中心被引量：5
- 2005年
- 庄子反“礼”是自司马迁以来学者们的共识。礼作为一个深度结构概念,是礼的表层结构与深层结构的复合。庄子质疑世俗之礼的合法性,认为礼作为权势者实现自己贪欲的工具,导致了礼乐制度与人性的背离。在礼的深层结构即“礼质”层面上,庄子肯定了礼的秩序意识,认为礼中的尊卑秩序与宇宙秩序是一致的,具有客观性。因而,以“两行”之理,处于因顺与反抗之间,正是庄子对待礼的主要态度。
- 梅珍生
- 关键词：先秦庄子礼学礼乐制度
- 先秦哲学中“名”的分析
- 2007年
- "名"在先秦哲学中占有特殊的地位。先秦的"名实"之辩是从社会功能与逻辑思维两重意义上展开的。从社会功能看,"名"与社会制度、秩序密切相关;从逻辑思维意义看,各家对作为一般概念的"名"和物质世界的多种对应关系进行了探讨、对名的特点与类型做出了深入辨析。
- 李萌梅珍生
- 关键词：先秦哲学社会功能逻辑意义
- 过渡时期社会主义意识形态的确立及其启示
- 2022年
- 在我国由新民主主义社会过渡到社会主义社会的历史时期,党对意识形态建设作了一系列的探索。通过明确党的文化教育建设方针,大力开展马克思主义的教育与普及,确立了马克思主义在意识形态领域的指导地位;通过开展意识形态领域的革命,培育社会主义信仰,维护政治信仰安全,以思想政治教育推动思想改造工作,加强党对理论工作的领导,推动了过渡时期社会主义意识形态的确立。这对于在复杂的思想博弈中,坚持马克思主义在意识形态领域的领导权,提供了一系列有价值的启示。
- 梅珍生
- 关键词：马克思主义社会主义意识形态
- 论礼乐制度的实践本性被引量：1
- 2007年
- 礼的制度设计是靠人的社会活动得以实现的,作为维系社会的纽带,礼的实践性表现在社会生活的方方面面。个体作为礼仪制度的承担者,有把外在礼仪制度内化为人的德性的要求,正是在这种成就德性的社会化过程中,人的原始生命得以扬弃,文化生命得以升华。“学”与“教”是推行、灌输礼的有效机制,礼的形上本源价值与礼的繁文缛节具有不即不离的性质等方面。
- 梅珍生
- 关键词：先秦礼学《礼记》
- 论荀子礼学的深度结构被引量：6
- 2004年
- “礼”是荀学的核心观念,荀子对礼的深度结构作了多方面的论述。从人间层面看,当礼作为社会秩序的依据时,它的深度结构体现的是社会交往理性;从形上层面看,作为根源性的不易之理的礼,是一种“不为尧存,不为桀亡”的客观原则在宇宙万物之中的显现。苟子对礼的超越性的论证,重新确立了礼在人间的权威。与礼的深度结构相对应,礼的表层结构也经历了三个不同的发展阶段。
- 梅珍生
- 关键词：荀子礼论儒家
- 武汉城市圈生态文明建设研究被引量：6
- 2009年
- 武汉城市圈生态现状是武汉两型社会建设必须关注的重要问题。武汉城市圈生态环境制约社会经济发展的主要问题是工业生产方式粗放,水资源污染严重,城市病加剧,农村生态形势严峻等等。而整个生态保护方面存在制度安排的缺失,是导致这些问题的主要原因。加强武汉城市圈生态文明建设,是两型社会建设的题中应有之义,也是推动城市圈发展的必由之路,关键在于要有明确而具体的措施。
- 梅珍生李委莎
- 关键词：武汉城市圈生态文明
- 和谐社会的文化精神论纲被引量：3
- 2009年
- 文化精神可以增强群体的吸引力,形成社会的向心力。构建和谐社会必须培育健康的文化精神,倡导社会主义人道主义精神,用人的眼光看待人和处理彼此关系;崇尚宽容精神,承认差异;弘扬诚信精神,实现合作共赢;尊崇民主法治精神,维护公平正义;提倡创新精神,永葆社会活力等。以此塑造、调整人们的各种社会关系,提高人们的精神境界。
- 梅珍生马红霞
- 关键词：和谐社会文化精神公平正义
