杨庆峰
- 作品数：66 被引量：310H指数：8
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- 发文基金：国家社会科学基金上海市哲学社会科学规划课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：自然科学总论哲学宗教经济管理社会学更多>>
- 异规、空间体验与现象学——论塞西尔·巴尔蒙德的建筑理论
- 2012年
- 塞西尔·巴尔蒙德的建筑理论所具有的现象学理念,突出展现在建筑给予人的生存体验与全新的空间体验。但如同20世纪初,现代科学发展到一定阶段却无法摆脱以太假说一样,塞西尔无法对边界的意义做出异规的解释,这是其理论的局限。
- 杨庆峰陈颖
- 关键词：现象学后现代主义
- 试论社会主义和谐社会的休闲特征被引量：1
- 2007年
- 本文通过详细分析休闲和闲暇以及休闲和劳动的历史发展过程,试图论证休闲是历史发展的结果,休闲因为自由、快乐与真实的特性使得它与和谐社会的追求——人的自由而全面的发展——相吻合。和谐即自由。人与精神的和谐就是人对精神的自由,人与自然的和谐是人对自然的自由,人与人的和谐则是人对社会的自由。休闲逐渐表现为社会主义和谐社会的重要特征。
- 杨庆峰赵睿杨毓
- 关键词：社会主义和谐社会休闲
- 工程论证中的社会性因素分析——围绕圆明园防渗工程进行的分析被引量：1
- 2006年
- 关于工程活动的论证的分析已经从“可行性论证”扩展到“不可行性论证”。在这种理解中,自主论的观念一直占主导地位,其表现即可行性论证和不可行性论证是工程专家主导论证的结果。但是,隐含在专家主导背后的看不见的手权力显示出论证本身的社会性因素,特别是随着社会建构论的发展、公众作用的凸现更加说明了工程论证是一个社会建构的结果。从论证共同体来说,专家与公众构成了无法分开的网络;从论证过程来说,论证的角度不再仅仅是技术角度的,而是文化性、社会性的;从论证方法来说,听证会这一社会形式已经突破了专家的纯粹技术性论证。
- 杨庆峰
- 何为数据伦理学被引量：8
- 2018年
- 本主题力图将数据伦理学作为伦理学的一个新分支,并将其予以完善。数据伦理学研究和评估与数据(包括数据的生产、记录、典藏、处理、传播、分享和使用)、算法(包括人工智能、智能体、机器学习和机器人)以及相应的实践(包括负责任的创新、编程、黑客行为和专业代码)相关的道德问题,其旨在系统阐述和证明道德层面上善的解决方法(譬如正确的行为或正确的价值)。数据伦理学虽然是基于计算机和信息伦理学而建,但其是通过将伦理探究的抽象等级从以信息为中心转换为以数据为中心的方式,而对该研究领域现有的被认可研究路径予以改善。这种转换将焦点带到了各种数据的不同道德维度,甚至还包括那些从未直接转变为能被用于支持行动或产生行为的数据。数据伦理学主要聚焦于对计算操作(硬件、软件和数据之间的交互)的内容和本质的伦理分析,而非聚焦于使得硬件、软件和数据成为可能的各种数字技术的伦理分析。且数据伦理学着重于由数据科学所呈现的伦理挑战的复杂性。鉴于这种复杂性,数据伦理学应从作为一种能包罗万象的、框架式的宏观伦理学开始,即,在一个始终如一的、整体的以及涵盖一切的框架之内,能避免狭义的、特定方式且能应对数据科学及其应用的伦理冲击和伦理影响。仅当数据伦理学作为一个宏观伦理学时,才能为我们的社会、我们所有人以及我们的环境,提供能使数据科学发挥最大价值的解决之道。
- 卢西亚诺·弗洛里迪莫瑞奥萨瑞·塔迪欧闫宏秀杨庆峰
- 关键词：伦理道德
- 伦理基质--论道德成为可能的条件
- 2018年
- 人类时代的物质根据正在由原子转向比特,以比特为根基的时代就是信息时代。如同社会建设需要基础设施一样,信息时代中的道德行为也需要类似于基础设施的东西。作者把这种东西称为伦理基质。它是有助于或者阻碍道德或者非道德的评价、决策、行动的框架,是以正确的和成功的方式润滑道德机制的润滑剂。设计、维护和更新伦理基质也成为信息时代面临的重要挑战。
- 卢西亚诺·弗洛里迪杨庆峰陈鹏
- 关键词：道德伦理学
- 数字艺术作品的现象学意义解析 以《甜蜜点》为例被引量：1
- 2017年
- 现象学与艺术领域的关系非常紧密：可以为艺术分析提供方法论，也可以让我们思考艺术作品本身的意义。“我们思考一个艺术作品一般的真正意义和某一个艺术作品的特殊意义。在第一个情况下我们在纯粹一般性中研究作品的本质；在第二个情况下我们研究真实被给予的艺术作品的真实内容，这相当于对确定对象的认识，如对贝多芬的交响乐的认识。
- 杨庆峰
- 关键词：艺术作品现象学艺术分析交响乐贝多芬
- 非人类中心主义的困境与出路——来自生态学马克思主义的启示被引量：7
- 2009年
- 非人类中心主义当前所面临的困境主要以自然人化、人自然化、话语普适性的虚妄以及环境实践的偏失等为主要表征,根本原因在于缺乏一种明确的社会批判视角。作为与非人类中心主义差不多同时兴起的一种绿色思潮,生态马克思主义始终坚持人类的主体地位、正视人与人之间的正义,强调变革不合理的经济、政治秩序,以及注重批判特定而不是抽象的人类整体等。这一独特的社会批判旨趣可以在诸多层面为非人类中心主义带来某种启发和借鉴意义,并可深化当前的环境哲学研究。
- 王云霞杨庆峰
- 关键词：非人类中心主义生态学马克思主义
- 社会技术在马克思技术哲学中的地位被引量：9
- 2004年
- 技术哲学与普遍哲学之间存在着内在的逻辑一致性,通过普遍哲学的观念可以有效地理解技术概念。对于马克思也是如此。当前马克思技术哲学的工程主义、批判主义的叙事方式都将这种性质给予了展示。这些叙事方式将技术给予了自然主义的理解,即自然技术的概念。这是"人与自然"、"物质资料的生产"概念推演的必然结果。但是,在马克思普遍哲学中还包含着具有同样地位的概念:"人与人"、"人自身的产生"的概念。建立在这个概念之上的技术应该是社会性的,它所包含的可能性并没有被注意到。"社会技术"原则的提出力图揭示出这种可能性,体现出二者之间的内在的逻辑一致性。
- 杨庆峰王云霞
- 关键词：批判主义自然技术社会技术
- 伊德工具实在论理论内涵及悖论分析被引量：5
- 2009年
- 工具实在论是唐.伊德科学解释的核心观念之一,它突出了科学理解中的工具因素,为科学理解提供了一种工具化的维度。其内涵包括:工具与工具的使用活动是两个不同的范畴;工具是前理解结构;没有工具就没有科学;科学并非理论,而是实在。但是,这一观念忽略了个人旨趣、理论作用、视域差异及工具地位。事实上个人旨趣决定着科学家制造工具和选择工具的过程,理论与工具的作用需要辩证地看待,视域差异决定着实在的样式,工具是知觉的延伸。对工具实在论的研究有助于进一步了解伊德后现象学的相关问题。
- 杨庆峰
- 苏佩斯成像实验及其哲学影响
- 2015年
- 苏佩斯利用现代成像技术对大脑认知活动进行成像实验,这一实验意义重要但是却被忽略。这一实验成立的技术基础是脑电图(EEG)、脑磁图(MEG)、正电子成像术(PET)、功能磁核共振成像(fMRI)等四类大脑成像技术的成熟应用;哲学基础是技术图像的相似性,依赖于图像形状的概率相似;伦理基础是实验者的自愿。前者是外在基础;后两者构成了内在基础。它对整个哲学传统中物与观念之间的区分提出挑战,尤其是对现象学中关于"事物意向与观念意向之间存在着根本区分"的命题提出了挑战。所以成为现象学的科学哲学需要面对的问题。
- 杨庆峰
- 关键词：现象学图像意向性
