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杜艳华

作品数:3 被引量:10H指数:2
供职机构:吉林大学马克思主义学院更多>>
相关领域:政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 2篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇主义
  • 1篇邓小平
  • 1篇新民主主义
  • 1篇新民主主义文...
  • 1篇十月革命
  • 1篇中西文化观
  • 1篇唯物
  • 1篇唯物史观
  • 1篇先进文化
  • 1篇历史地位
  • 1篇历史功绩
  • 1篇马克思主义
  • 1篇马克思主义观
  • 1篇毛泽东
  • 1篇民主
  • 1篇民主主义
  • 1篇功绩
  • 1篇传播马克思主...

机构

  • 3篇吉林大学

作者

  • 3篇杜艳华
  • 1篇曹仲彬

传媒

  • 1篇中共党史研究
  • 1篇长春工程学院...

年份

  • 1篇2003
  • 1篇1998
  • 1篇1990
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
邓小平对毛泽东中西文化观的继承和发展
一、邓小平的中西文化观是在中国历史的重大转折时期,中西文化激烈冲突的条件下和拔乱反正的过程中形成的邓小平作为时代巨人,他准确地把握着时代脉膊。“文革”结束前后,他开始对民族传统文化进行认真审视的同时,又以敏锐的目光正视世...
杜艳华
文献传递
论新民主主义文化的历史进步作用被引量:6
2003年
运用历史唯物主义观点 ,论述了新民主主义文化在中国文化发展史上所占的重要地位 ,指出新民主主义文化以其救亡和启蒙的双重作用 ,服务于时代主题 ,促进了中国社会的变革 。
杜艳华
关键词:新民主主义文化先进文化
杨匏安在传播马克思主义中的历史功绩被引量:4
1990年
杨匏安是最早接受马克思主义的先进中国人之一,对马克思主义在中国的传播起了重要作用。但是,过去有关马克思主义在中国传播的著述中,很少提及杨匏安的名字,他在传播马克思主义中的历史地位尚未得到党史学界的公认。笔者对此发表一些浅见,以求教于党史学界的同志们。一十月革命后,在中国最早传播马克思主义的是李大钊。继李大钊之后,杨匏安是较早接受和传播马克思主义的。早在1919年11月,他就在《广东中华新报》上发表了《马克斯主义——称科学的社会主义》一文。这篇文章与1919年11月《新青年》第6卷第6号上发表的李大钊的《我的马克思主义观》的下篇同时问世。在这篇文章中。
曹仲彬杜艳华
关键词:马克思主义观历史功绩唯物史观历史地位十月革命
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