李岩
- 作品数：18 被引量：30H指数：3
- 供职机构：通化师范学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目吉林省社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教轻工技术与工程更多>>
- 筛网孔径与取样量对蒙古栎树木组织部分碳质量分数及其变异的影响被引量：1
- 2018年
- 利用不同孔径筛网(1 700、830、380、180、96μm)处理蒙古栎不同树木组织部分的粉碎样品,并利用德国元素总有机碳分析仪实测不同树木组织部分的碳质量分数,旨在确定合适的取样量和筛网孔径,探索蒙古栎不同树木组织部分碳质量分数测定过程中数据的变异及其可能的影响因素,比较不同树木组织部分碳质量分数的差异,为蒙古栎林碳储量的客观评估提供依据。结果表明:筛网孔径对细根、中根、细枝、中枝碳质量分数影响较大,40目筛网处理的样品碳质量分数低估和变异程度比较小;测定蒙古栎不同树木组织部分的合适取样量为14.93mg;蒙古栎不同树木组织部分的碳质量分数从大到小依次为中根、老枝、细枝、中枝、老叶、细根、粗根、树皮、树干、新叶,不同树木组织部分碳质量分数总体上差异显著。可确定,合适的取样量和筛网孔径能够保证蒙古栎各树木组织部分测量结果的准确度,在利用森林清查数据估算森林碳储量与碳封存能力时,蒙古栎的不同树木组织部分碳质量分数的差异是不容忽视的变量。
- 孙忠林李岩杨宇宁李慧莹侯佳君张成汉
- 关键词：蒙古栎总有机碳分析仪
- 从汉代经学的兴衰看汉儒的价值追求和人格转变
- 2009年
- 两汉时期,儒家经学大盛,一时儒生云集,活跃于广阔的学术领域和政治舞台上。文章试对汉儒的价值追求和人格理想伴随着汉代经学的发展而发生的一系列变化加以考察,从而揭示出汉代经学的发展和走向深刻影响着汉儒的价值追求和人格转变这一规律。
- 李岩
- 关键词：汉代经学儒生人格理想
- 先秦冠制对高句丽冠帽之影响被引量：3
- 2011年
- 关于高句丽冠帽的种类与特征,专家结合文献记载与出土壁画进行了诸多探讨,成果颇丰。综合看来,主要是从冠帽形制本身来论述高句丽民族的冠帽不仅受到了汉、隋、唐文化的影响,而且亦具有自己的民族特色。基于此,拟简要呈现学界有关高句丽冠帽之研究成果,通过对先秦冠制的分析,梳理出其与高句丽冠帽的承袭关系,从一个侧面论证高句丽服饰文化与中原服饰文化的同根同源性。
- 李岩
- 满族人生仪礼中的萨满遗俗
- 2008年
- 萨满教是满族自先世以来信奉的原始宗教,是满族先民生活的重要内容。本文主要通过对萨满教的信仰观念和满族传统人生仪礼的叙述分析,揭示满族的育子、婚姻、丧葬等人生仪礼活动几乎都和萨满教有着深刻的联系,进而说明萨满教对满族人生仪礼所产生的影响。
- 李岩
- 关键词：萨满教满族人生仪礼
- 《仪礼·丧服》所见周代的丧服制度被引量：1
- 2017年
- 丧服制度作为中国古代重要的社会制度,亦是中国古代丧葬礼俗的重要内容。周代丧礼中呈现的不同服饰规制和服丧期限,体现出血缘关系的亲疏和政治等级的尊卑。通过阐释周代丧服制度的具体内容,分析周代丧服制度的内涵。周代丧服制度体现出周代等级森严的礼制,折射出周代特有的政治思想和伦理观念,其严密的等级性为后世等级丧服制度奠定了基础。
- 李岩
- 关键词：周代丧服血缘关系礼制
- 论萨满教对满族生活习俗的影响被引量：1
- 2007年
- 萨满教对满族社会风俗习惯产生了甚是广泛的影响,综观满族的人生仪礼、生活习俗、生产习俗、岁时节俗等风俗习惯,其中萨满教对满族生活习俗的影响是最为深刻的,从衣俗、食俗、居俗、行俗四个方面来阐述萨满教对满族生活习俗的影响,有助于加深理解这一现象。
- 李岩
- 关键词：萨满教满族生活习俗
- 水热条件及坡向对长白山区蒙古栎林土壤呼吸的影响被引量：4
- 2022年
- 在蒙古栎林地阳坡和阴坡各设置3块样地(20 m×30 m),每个样地随机布置土壤聚氯乙烯(PVC)环9个(上、中、下每个坡位各3个,环高5.0 cm、内径19.5 cm)。应用LGR便携式温室气体分析仪(915-0011,USA)配备土壤呼吸气室(PS3000,China)测定土壤呼吸速率,利用仪器自带温湿度探头就近同步测量土壤环周围5 cm深度土壤温度和体积含水量。测量自2017年4月12日—10月28日,每次测量时间间隔7 d。试验样地外500 m处设置自动气象站(CR1000,USA),用于自动测定空气和土壤温度和土壤体积含水量,净辐射、光合有效辐射和降水等环境因子。分析了2个坡向蒙古栎林土壤呼吸速率的差异,并探索水热因子对不同坡向蒙古栎林土壤呼吸及其月通量的影响。结果表明:在研究时段内,阳坡土壤温度显著高于阴坡(P<0.05),阳坡土壤体积含水量和土壤呼吸速率均显著低于阴坡(P<0.05)。日尺度上,土壤呼吸速率与土壤温度呈指数函数关系(P<0.01),但阴坡二者之间的关系更加显著,阴坡土壤呼吸温度敏感系数大于阳坡;阳坡土壤呼吸速率与土壤体积含水量呈线性关系(P<0.05),阴坡二者关系不显著;引入土壤体积含水量数据能够提高土壤呼吸模型的预测精度,且阳坡土壤呼吸速率主要受土壤体积含水量、土壤温度和体积含水量的交互作用影响,阴坡土壤呼吸速率主要受土壤温度和体积含水量影响。月尺度上,土壤呼吸速率与土壤平均温度呈显著指数关系(P<0.05),阳坡的温度敏感性高于阴坡,土壤呼吸速率与月降水量呈显著线性关系(P<0.01)。生长季,阳坡和阴坡蒙古栎林土壤呼吸通量,分别为398.22、470.99 g·m^(-2),阴坡比阳坡高18.27%。坡向影响蒙古栎林生态系统土壤呼吸速率,水热条件对不同坡向土壤呼吸的影响程度不同,导致土壤呼吸排放通量的差异。月尺度上,土壤呼吸通量呈单峰曲线形式,与土壤温度呈显著的指数关系,�
- 孙忠林华明阳尹智博李岩冯颖姜云天
- 关键词：蒙古栎林土壤呼吸土壤温度降水量
- 论春秋战国服饰等级礼制的俗化被引量：5
- 2015年
- 春秋战国时期,礼返本于俗,化礼为俗,上层统治阶级倡导,民间逐渐习惯成自然,演变为这一时代的习俗,其中服饰便是化西周的等级礼制为习俗的重要表现。春秋战国服饰习俗在服饰色彩、随葬服饰等方面的典型体现和地区差异,折射出春秋战国服饰习俗的本土化、规行矩步等特点。西周服饰制度所反映的等级森严的礼制,发展到春秋战国时期呈现出日渐俗化的态势。
- 李岩
- 关键词：春秋战国服饰礼制习俗
- 论周代的冕服制度被引量：1
- 2016年
- 周代是一个等级森严的礼制社会,统治者以严格的等级服饰来彰显各等级之间的臣属关系,周代的冕服是体现等级尊卑的重要标志。在周礼的影响和作用之下,周代冕服形成了一套制度,用以详细区分身份等级,曾一度被统治阶级视为象征权威的标识。通过对周代冕服的考略,总结周代冕服制度的特点,说明周代冕服因用于祭祀的特殊用途而受到统治者的大力重视。
- 李岩
- 关键词：周代冕服礼制
- 萨满教对满族岁时节俗的影响
- 2008年
- 萨满教是满族自先世以来信奉的原始宗教,是满族先民生活中的重要内容。通过对满族岁时节俗中所融入的萨满教信仰观念的分析,揭示与生产生活密切相关的满族岁时节俗和萨满教有着深刻联系,进而说明萨满教对满族岁时节俗所产生的影响。充实有关萨满教与满族社会风俗领域的研究。
- 李岩张春阳
- 关键词：萨满教满族
