曹祖平
- 作品数：12 被引量：34H指数：4
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- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学更多>>
- 《神曲》沉潜的人类探求精神被引量：4
- 2004年
- 《神曲》不朽的谜底在于其深处沉潜着人类永存的探求精神。从象征森林中人类的歧路彷徨和迷失心性到三界的亡灵境遇 ,作品通过诗人的梦幻神游 ,以末日审判的隐喻方式昭告世人 :人性的泛滥与信仰的缺失是酿造人类的悲苦之酒 ,人类只有在理性精神的导引下 ,高举信仰主义的伟大旗帜 ,才能不断超越现实、超越自我。这种求取型主题不仅构成了《神曲》文本的中心意象 ,也是西方文学具有约定性的文学原型。
- 曹祖平
- 关键词：《神曲》
- 十字架——基督教隐结构猜想被引量：3
- 2005年
- 基督教作为文化圆周上的一个扇面,它的深处潜埋着人类的文化—心理结构。“十”字既是基督教神学信仰的象征,又是《圣经》文化的深层结构代码:它具有超时空、跨文化的语用特征,体现了基督教《圣经》最基本的文化精神和价值取向,具有生成基督教神学体系的文化功能。“十”字是主体见之于客体、精神见之于现象的自然历史说、社会人生观和道德价值论,包含着对立统一的思维构成原则,蕴涵着人类在时空两个维度上欲求超越自我的双重努力。
- 曹祖平
- 关键词：基督教十字架
- “十”字结构:西方文学现象学还原
- 2002年
- 基督教与西方文学存在着难以斩断的血缘关系 ,这种关系不是只建立在彼此间的外部联系上 ,而是植根于它们内在的生命符号“十”字的结构基因中。基督教对后世西方文学的影响是以两种途径实现的 :一是通过视界下移和隐喻转化为明喻的方式 ,使文学成为置换变形了的神话 ;二是源于文学对宗教已然存在的范式的自觉摹仿。一切后世的西方文学都是“十”字结构的成长与展开 ,其中的任何一个意象都是包含“十”
- 曹祖平
- 关键词：基督教西方文学
- 数码“十”破译:基督教与西方文学的结构基因
- ＜正＞ 人类文化的任何活动都是以一定的形式显现出来的,并最终凝固为与之相适应的文化范式,正是这种凝定下来的文化范式才构筑起文化赖以传承的桥梁。宗教作为人类文化活动中的精神现象,其中潜埋着人类的文化结构和心理图式。它的生成...
- 曹祖平
- 文献传递
- 中世纪西欧骑士文学中的典雅爱情被引量：17
- 2002年
- 骑士文学中的典雅爱情是欧洲中世纪的一种奇特的人文景观。一方面中世纪基督教禁欲主义一统天下 ,封建等级制度壁垒森严 ,另一方面表现社会地位相对低下的骑士与出身高贵的贵妇人的爱情文学又大放异彩 ;一方面典雅爱情是封建领主附庸的骑士与贵族有夫之妇之间进行的一种婚外恋情 ,另一方面这种爱情又是一种不以肉体占有和缔结婚姻为目的的纯粹的精神之爱。骑士文学中的典雅爱情反映出占据道德中心地位的特权阶层的不道德性 ,透露出包含历史进步信息的资产阶级的思想萌芽。恋爱双方巨大的反差以及对女性的膜拜 ,不仅赋予典雅爱情以宗教的意味 ,浸透着西方人的冒险精神 ,也是人们的道德与情感走向完美的必由之路。
- 曹祖平
- 关键词：中世纪骑士文学骑士精神典雅爱情
- 世界文学的三个批评层面被引量：2
- 2007年
- 文学显现出什么样的品质是由引入的批评视角决定的。鉴于我们对文学的认知多来自文学文本、书写的教材和研究评论文献方面,本文对外国文学三个批评层面的分析也将从上述方面展开。外国文学在其发展过程所形成的学科格局中,形成了三个批评视角和解读形态,这就是文学批评中民族本位主义的立场、比较的亦即文化相对主义的维度和总体的亦即人类学的视域。
- 曹祖平
- 关键词：世界文学民族文学比较文学总体文学
- 《神曲》叙事学阐释被引量：4
- 2000年
- 《神曲》包容了三个互递式的故事文本。从亡灵故事、人生寓言到爱的哲学 ,作品中有三种不同层次的叙事结构 ,作者的世界观、人生观等就隐藏在这些富有意味的叙事结构之中 。
- 曹祖平
- 关键词：神曲叙事学文化人类学
- “世界文学”学科建设刍议
- 2001年
- 高校外国文学教材中所存在的视域偏狭、理论架构陈旧等诸多问题 ,已不适应文学全球化时代 ,“外国文学”教材应以“世界文学”名之才能真正标识这一学科性质。世界文学是民族文学 ,比较文学和总体文学的三维统一 ,既秉承着传统学科的系统性、连续性和理论概括性 ,又体现了现代学科的相对性、开放性和整体综合性。
- 曹祖平
- 关键词：民族文学比较文学世界文学外国文学学科建设
- “十”:基督教与西方文学的结构基因
- 2001年
- 宗教神话作为人类精神活动的文化凝定 ,潜埋着人类最深层的文化 -心理结构 ,这种深层的结构原则构筑了文化赖以传承的桥梁。“十”字既是基督教神学信仰的象征 ,又是《圣经》文化的深层结构语码 :“十”字具有超时空、跨文化的语用特征 ,体现着基督教《圣经》最基本的文化精神和价值取向 ,蕴涵着人类在时空两个维度上欲求超越自我的双重努力 ;“十”字结构包含着对立统一的思维构成原则 ,是主体见之于客体 ,精神见之于现象的自然历史说、社会人生观和道德价值论 ;“十”字结构具有生成基督教神学体系的文化功能。正是这一文化功能铸塑了后世西方文学的基因密码。基督教对于后世西方文学的影响虽直接表现在文学对其主题、题材、人物、情节等的借用上 ,但《圣经》文化中固化下来的人类意识的架构———“十”字结构 ,才是西方文学导源于基督教的妙谛所在。
- 曹祖平
- 关键词：基督教西方文学
- 《圣经》中的约法思想被引量：4
- 2004年
- "约"是基督教《圣经》中深具意味的一个关键词,约法思想构成了《圣经》文化的根本。《圣经》约法思想是建立在神人立约基础上的上下约法,这种约法与东方宗主权条约的文化模式如出一辙。《圣经》中的"盟约"既具有道德的属性,又是一种法律的戒命,契约所具有的主体平等、基于合意等的原则使它成为一种普世的道德、自觉化了的法律,具有将自律与他律融合为一的文化功能。《圣经》约法思想是希罗商业文明、日耳曼军事文化与东方希伯莱宗主制度的综合反映,是后世西方契约性社会结构深远的文化基型。
- 曹祖平
- 关键词：《圣经》盟约文化功能
