曹永年
- 作品数：21 被引量：83H指数：5
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- 相关领域：历史地理社会学文化科学哲学宗教更多>>
- “土木之變”明兵力及傷亡人數考被引量：2
- 2013年
- 土木之變明軍兵力有五十萬和二十萬兩說,傷亡人數則有死傷數十萬、死者數十萬,以及死傷十萬、死者三萬人等多種說法。本文考定:英宗親征出兵二十五萬,土木之變明兵力二十萬,死傷十萬,其中死者三萬。
- 曹永年
- 关键词：土木之变伤亡人数
- 四世达赖喇嘛云丹嘉措生地考被引量：3
- 2005年
- 根据肖大亨《北虏风俗》附《北虏世系》,笔者认为,松木儿台吉的领地在今商都境内察罕淖地区,而四世迭赖云丹嘉措就出身于他父亲的这块领地之上,并在这里生活了3年。
- 曹永年
- 关键词：出生地
- 呼和浩特白塔明代题记《上元怀古》诗题写者的推测
- 2010年
- 以实证为基础,结合合理的推论,探讨呼和浩特白塔明代题记《上元怀古》诗的题写者,可以对题记的内容与形式以及此诗出现时白塔周围的客观环境有所了解,并可推测题写者是明英宗作为俘虏流落丰州草原时的随从校尉袁彬。
- 曹永年
- 关键词：明英宗
- 关于拓跋鲜卑的发祥地问题--与李志敏先生商榷被引量：5
- 2010年
- 李志敏先生《嘎仙洞的发现与拓跋鲜卑发祥地问题》关于宣帝推寅南迁大泽在今河套一带,诘汾所居之匈奴故地是今鄂尔多斯高原大部或全部的论证过程和结论都是错误的。该地在东汉的有效管辖之下,是汉人和南匈奴人的居住区,魏初拓跋鲜卑也没有到达这里,魏末则力微已定都盛乐。李文论拓跋鲜卑为赀虏,宣帝推寅与秃发氏同由漠北迁河西走廊,再迁"河东西",同样是错误的,因为拓跋鲜卑不是赀虏,秃发始祖匹孤乃诘汾之长子。李文否定嘎仙洞为拓跋鲜卑旧居石室,也是凭借杜撰的概念、曲解的史料和混乱的逻辑演绎出来的。
- 曹永年
- 关键词：河套
- “传国玺”与明蒙关系被引量：5
- 1990年
- 在明史和明代蒙古史上,传国玺以及凝附于传国玺之上的封建正统观念,是一个涉及明蒙关系的重要问题。1984年胡钟达先生发表《明与北元——蒙古关系之探讨》首先提到这个问题,并作了精彩的分析。本文将在胡先生研究的基础上稽构史料,详作说明。不妥之处,望祈教正,
- 曹永年
- 关键词：永乐明成祖魏忠贤
- 關於柔然自號“皇芮”並宣稱“光復中華”——兼論十六國時期北方各族豪酋“俱僭大號,各建正朔”的潮流被引量：8
- 2015年
- 柔然在漠北草原建正朔,稱"皇芮",基本可視之爲是中原傳統模式的封建王朝。柔然並聲稱將"恢復中華",這在古代立國於蒙古高原漠北的遊牧政權中,絕無僅有。這是十六國時期中國傳統封建文化和政治理念,逐步爲黃河流域諸少數民族廣泛接受的潮流中出現的特例。中國歷史上的南北朝,似乎應目之爲皇宋、皇魏和皇芮,三個以漢文化爲靈魂的封建王朝南北一字形並列的局面。
- 曹永年
- 关键词：柔然
- 我心目中的蔡美彪先生
- 2021年
- 蔡美彪先生是“当今史学泰斗”。渊博的学识、深厚的中国传统学术素养与马克思主义理论相结合,使蔡先生在史学,主要是辽金元史领域的研究取得了辉煌的成就,留下了一批堪称典范的学术成果。本文作者对蔡先生的奖掖表示感谢。
- 曹永年
- 关键词：马克思主义理论
- 拓跋鲜卑南迁匈奴故地时间和契机考被引量：18
- 1987年
- 一、问题的提出 《魏书·序纪》云: 献皇帝讳阾立。时有神人言于国曰:“此土荒遐,未足以建都邑,宜复徙居。”帝时年衰老,乃以位授子。 圣武皇帝讳诘汾。献帝命南移,山谷高深,九难八阻,于是欲止。有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,历年乃出。始居匈奴之故地。其迁徙策略,多出宣献二帝,故人并号曰“推寅”,盖俗云“钻研”之义。 这是现存关于拓跋鲜卑第二次南迁的唯一的一条历史记载。这条出诸“人相传授”的史料,极为简略,拓跋部南迁匈奴故地的许多重要情况都是迷离恍忽,看不清楚。1980年嘎仙洞北魏太平真君四年李敞石刻祝辞的发现,宣帝率众“南迁大泽,方千余里,厥土昏冥沮洳”之大泽为呼伦池,已可成为定论;但,第二推寅(阾)——诘汾南迁的时间,契机等,还有待索隐考订,才能求得近似的了解。
- 曹永年
- 关键词：拓跋鲜卑神人《魏书》夫余
- 拓跋鲜卑南迁匈奴故地考古学研究的文献反证——重读宿白先生《东北、内蒙古地区的鲜卑遗迹》被引量：2
- 2019年
- 宿白先生以大体比定的考古资料,结合文献记载《魏书·序纪》,推定完工、扎赉诺尔、南杨家营子、二兰虎沟、达茂旗墓群是拓跋鲜卑南迁匈奴故地的遗迹。40年来考古界循此探索,方兴未艾,确定的南迁遗迹越来越多。本文以文献史料为反证,认为,完工、扎赉诺尔、达茂旗墓群是否是拓跋鲜卑的遗迹,或遗迹的“标本”,尚须论证;而南杨家营子、二兰虎沟,以及越来越多的所谓南迁遗迹的说法都是站不住的。
- 曹永年
- 关键词：拓跋鲜卑南迁考古遗迹
- 早期拓跋鲜卑的社会状况和国家的建立被引量：16
- 1987年
- 拓跋鲜卑在我国古代曾经起过重要的历史作用,拓跋族的兴起及其国家的建立,是史学界深感兴趣的课题之一.但是,有关早期拓跋族的文献资料如凤毛麟角,许多重大历史事件扑朔迷离,连简单的轮廓也很难描绘出来.建国以后,情况发生了重大变化.1959年至1961年在内蒙古呼伦贝尔盟先后发现和清理了扎赉诺尔和完工古墓群,1979年至1980年又对伊敏河流域的伊敏车站和盂根楚鲁古墓进行清理,提供了重要的考古学资料.1980年,北魏太平真君四年李敞祝辞在郑伦春自治旗嘎仙洞发现,为拓跋早期历史提供了一个确切的地理座标.
- 曹永年
- 关键词：拓跋鲜卑拓跋氏呼伦贝尔草原早期历史高车社会状况
