徐难于
- 作品数：11 被引量：57H指数：5
- 供职机构：西南大学历史文化学院（民族学院）更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律哲学宗教文化科学更多>>
- 再论西周孝道被引量：8
- 2000年
- 西周孝道乃血缘晚辈对长辈的伦理规范 ,其所涉对象并非所有族人 ,仅仅是血缘长辈。西周孝之奉养内涵随社会生活共同体的变化而变化。西周庶民阶层的孝行主要体现为奉养父母 ,贵族层的养老更倾向礼仪化 ;承继父祖之业的孝行主要为统治阶级所强调与实践。人世奉养父祖之孝通过“祭献”推及冥世祖考即为“享孝”;追溯、缅怀父祖之德与业 ,以承其志、继其业即是“追孝”。享孝、追孝祖考能强有力地增强宗族的凝聚力 ,这便成为“享孝”、“追孝”盛行于西周晚期的重要原因。
- 徐难于
- 关键词：西周孝道伦理规范血缘关系
- 全文增补中
- 善恶观形成初探被引量：3
- 2001年
- 善恶作为道德评价观 ,是伦理学的基本范畴之一。善恶观的形成是西周时期伦理思维进步 ,伦理水平提高的重要标志。西周早期 ,缺乏用于道德评价的专门词汇 ,伦理评价观具有明显的含混性 ;西周中期 ,伴随伦理思维的进步 , (淑 )、愆、过等词汇开始用于道德评价 ;西周晚期 ,伦理规范与现实行为之间的矛盾、冲突日益尖锐 ,从而刺激伦理思维进一步发展、深化 ,善恶观遂得以形成。善恶观一经形成 ,便在人们的道德实践中促进人们进行伦理价值选择与承担道德责任 ,推动人们内化伦理规范。
- 徐难于
- 关键词：伦理思维道德评价善恶观
- 论黄巾起义宗教色彩和规模巨大的成因被引量：1
- 1998年
- 在神学思潮泛滥的大背景下，东汉后期具有宗教色彩的反抗活动日益增多，从而对黄巾起义的组织形式产生重大影响；汉末统治者对异端神学的宽容，为张角等人以宗教发动、组织大起义提供了契机；太平道的十六字口号对穷苦百姓极具号召力，其治病助贫的实际功能，既富掩护性，又有利于组织。
- 徐难于
- 关键词：黄巾起义宗教色彩
- ■公盨铭:“乃自作配鄉民”浅释——兼论西周“天配观”被引量：4
- 2006年
- 对公盨铭“乃自作配鄉民”的考释,当联系西周“天配观”。西周“天配观”由“天立配”与“天所立者必‘配天’、‘配天命’”这互相密切联系的两方面内容构成。在对“自作配”的考释中,混淆了西周“天配观”密切相关而截然有别的两方面内容,是导致考释多歧义的重要原因。
- 徐难于
- 关键词：西周
- 天命信仰嬗变视野中的孔子天命思想被引量：11
- 2009年
- 在西周天命思想中,"天人互动"的核心理论是:天帝具有"惩恶扬善"的属性;人依据自身善恶邀天福、避天祸。从西周末年到春秋时期,社会现实与上天"惩恶扬善"理论的矛盾冲突日益尖锐,从而导致传统天命信仰嬗变。孔子以此为契机,创造性地阐释了上天对个体命运与社会秩序的主宰,转化了由上天主宰人世祸福的内涵,重构了与传统天命思想既联系又有极大差异的天命学说,以适应时代的理论需求。
- 徐难于
- 关键词：孔子天命思想惩恶扬善西周春秋
- 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》三传合一体例与两汉边疆民族思想
- 中国正史民族传的体例,由两汉司马迁、班固《史记》《汉书》二史奠定.但在二十四史或二十五史的民族传体例中,唯班固《汉书》出现'西南夷''两粤''朝鲜'三传合一的特例.这一体例是在两汉特定历史背景下出现,蕴涵了丰富的边疆民族...
- 黎小龙徐难于
- 关键词：班固民族思想
- 浅议中国古代史教学的教材建设被引量：2
- 2006年
- “中国古代史”在历史学专业中属专业基础课和主干课程,是我校重点建设课程之一。近年来,站在教学第一线讲授“中国古代史”的老师们,为配合教学改革,紧紧围绕培养目标,以优化教学内容,加强学术性和开启学生的思维、培养研究能力为重点,严肃认真,努力实践,对教学理念的转换,教学内容的改革以及教学方法的创新等作了大胆的探索,成效显著。这组笔谈,分别从教学内容、教学方法、学生学习评价体系以及教材建设的改革等方面,进行了探索,集中展现了“中国古代史”的老师们对教学改革的理性思考,谈的虽然只是“中国古代史”,但一些基本原则,对其他课程的教改,也不无参考价值。
- 徐难于
- 关键词：《中国古代史》《中国通史》教育成效历史文化
- 《尚书》“雍”与金文“雝”义新解被引量：1
- 2009年
- 《尚书》之"雍",一般训为"和谐"或"和善";本文所涉周铭之"雝",一般释为"和谐"、"协和",然而固有训释皆非达诂。本文以传世文献与出土文献相关词语的比较研究为基础,再从社会思潮比较、语义传承比较等角度综合考察,认为《尚书》之"雍"与本文所涉周铭之"雝",其义为应和、顺应、遵从。
- 徐难于
- 关键词：尚书
- “五方之民”格局与大一统国家民族地理观的形成被引量：9
- 2008年
- 文章论述西周春秋时期"四夷"之夷、蛮、戎、狄与"四方"之东、南、西、北搭配结合的演进历程,探讨了"四夷"、"四方"间的搭配结合与"五方之民"格局形成的渊源关系。《礼记·王制》提出的中国与东夷、南蛮、西戎、北狄的"五方之民"格局,是战国人关于大一统国家民族地理的理想与展望;而司马迁《史记》所构建的秦汉国家民族地理格局,才是大一统国家民族地理观的现实反映。
- 黎小龙徐难于
- 关键词：地理方位
- 论西周“中刑”观被引量：5
- 2003年
- “中刑”观是西周刑罚制的核心观念 ,以刑罚的中正、合理为主要内涵。本文通过对武王、成王、穆王时刑罚观主要内容的分析 ,以及对其成因的探索 ,全面考察了西周“中刑”观的产生。
- 徐难于
- 关键词：西周法制史
