张法
- 作品数：337 被引量：1,253H指数：15
- 供职机构：浙江师范大学人文学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教艺术文学文化科学更多>>
- 空间形式与象征意义:佛教石窟从印度到汉地的演化被引量：8
- 1999年
- 石窟，与塔一道，作为佛教的主要艺术形式产生于印度。古印度石窟巴查、卡尔利、纳西克、阿丹陀……构成了一个灿烂的佛光带，它星星点点，向北，向东，亮到西域，亮到河西走廊，亮进中原。印佛与汉佛共创了至今仍光芒四射的佛教石窟。
- 张法
- 关键词：佛教艺术壁画
- 从哲学到思想:中西印思想的不同命名及其意义
- 2019年
- 以“从哲学到思想”为标题,不仅是点出西方哲学型理性、印度见说型理性、中国道论型理性在理性思想上的共性,而且是在人类五大阶段的思想,即原始时代的图腾-玛那型思想,早期文明时代的神-灵型思想,轴心时代的哲学-见说-道论的理性型思想,近代以来的科学一哲学型思想,这一人类思想的连续性上,去思考全球化时代所应有的思想。
- 张法
- 关键词：西方哲学中西文明时代
- 威仪:朝廷之美的起源、演进、定型、意义被引量：4
- 2015年
- 从原始古礼之美到中央朝廷之美的演进,最后落实到威仪上。从语汇上,是从空地之礼的義,到社坛之礼的宜,到祖庙之礼的畏,最后定型在朝廷之礼的威仪。朝廷威仪有西周分封制和秦汉集权制两种类型,但基本思想相同,即有容乃大的胸怀(德)和战胜一切的暴力(威)在美感形式(仪)上的统一。天下观和等级性是威仪作为朝廷之美的文化基础。
- 张法
- 关键词：威仪
- 文学与绘画的不同“转型”之路被引量：1
- 1996年
- 张法
- 关键词：新小说谴责小说绘画小说革命中国小说
- 《吠陀》经典中神话世界的印度特色被引量：2
- 2012年
- 印度最早的《吠陀》经典中的神话,显出了鲜明的印度特色,首先体现在天地空三界之神与印欧其它神话比较起来显出了印度特色,其次,天神的演进,从达尤斯到伐楼罗到因陀罗,显出鲜明的印度特色同,最后印度神话显出了四个特点:一是神的形象是在印度式的关联网中出现的,二是实全性和变化性的统一,三是变化具有印度型的特点,四形成了印度文化的化身特点。
- 张法
- 关键词：印度神话
- 改革开放以来中国思想史的两大观念:现代化与全球化被引量：4
- 2010年
- 现代化和全球化是改革开放以来中国思想史上的两个重要观念,这两大观念的出现都是从西方进入中国,但中国人又根据自己的改革实践进行了自己的理解和发挥,使之符合中国的改革开放实践。现代化被视为一以贯之的直线"发展",于是全球化的问题基本上是被作为现代化的问题来看待的。
- 张法
- 关键词：思想史
- 美国电视节目的世俗关怀
- 2001年
- 在美国和加拿大,晚上没事,我一般都是在家看电视,久而久之,发现了美国影视关注现实的一面。好多电视片和电影在片头都注明是根据现实的故事和案件改编的。现实中发生了事件,对人们有启发、警戒、提醒作用的,都编成故事来演。比如,一个女人与一个男人相爱,但不幸遇上的是一个可怕的男人,这男人怀有绝对的占有欲望,当女人与之不合时,他就跟踪这个女人,像一个幽灵,无所不在地暗随着她,
- 张法
- 关键词：占有欲国际新闻美国人世俗关怀影视
- 20世纪80年代中国现代艺术思潮在门类艺术中的同与异被引量：1
- 2008年
- 20世纪80年代中后期,是中国艺术移植西方现代艺术开始建立中国现代艺术的时期。其主要的理论基础是现代性话语,由于现代性话语中本有三种不同的现代与前现代模式,从而在各艺术门类中,特别是美术和音乐上,造成了不同的形式。80年代的现代艺术中又有统一的时代精神,即对人本身和人在社会与文化中的位置的思考。
- 张法
- 关键词：现代艺术
- 琴-性-禁：中国远古琴瑟在音乐与文化中交织演进被引量：3
- 2016年
- 远古之琴由狩猎之弓与采集之匏演进而来,在伏羲时代的匏琴与天道的对应中出场,形成了琴瑟一体的结构。在颛顼时代的空桑社坛中琴瑟成为仪式的中心和音乐的中心。在由先妣为主转为先祖为主的夏商周,因青铜乐器的祖庙仪式进入仪式中心,琴瑟被边缘化为地方性的社坛民乐。春秋开始文化转型,在整个音乐体系向享乐定位转变时,琴瑟却有两方面的路向:走向深情的郑卫之音-赵女文化和走向高尚的哲学深意-士人品格。进入两汉,琴在学人的理论建构中与瑟以及其他乐器分离,独自升腾上了音乐的高位和文化的高位。
- 张法
- 被西方美学史写作忽略的几个问题被引量：4
- 2003年
- 在汉语西方美学史的写作中 ,古典西方美学史的写作还未找到好的范式。当代西方美学史的写作忽略了以学科进展为中心的写作。
- 张法
- 关键词：西方美学史学科进展恐怖
