您的位置: 专家智库 > >

崔宜明

作品数:46 被引量:231H指数:8
供职机构:上海师范大学哲学学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 38篇期刊文章
  • 5篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 24篇哲学宗教
  • 13篇政治法律
  • 4篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇医药卫生
  • 1篇农业科学
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 10篇伦理
  • 9篇道德
  • 8篇哲学
  • 8篇主义
  • 6篇权利
  • 6篇伦理学
  • 5篇庄子
  • 4篇中国社会
  • 4篇社会主义
  • 4篇市场经济
  • 4篇文化
  • 3篇社会
  • 3篇庄子哲学
  • 3篇自由权
  • 3篇自由权利
  • 3篇自由意志
  • 3篇荀子
  • 3篇法治
  • 2篇德治
  • 2篇义利

机构

  • 19篇华东师范大学
  • 19篇上海师范大学
  • 7篇上海大学
  • 1篇淮阴师范学院

作者

  • 45篇崔宜明
  • 2篇余玉花
  • 1篇赵修义
  • 1篇管爱华

传媒

  • 10篇华东师范大学...
  • 7篇上海师范大学...
  • 4篇学术月刊
  • 3篇道德与文明
  • 2篇江苏社会科学
  • 1篇河北学刊
  • 1篇学术界
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇毛泽东邓小平...
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇现代哲学
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇船山学刊
  • 1篇党建研究
  • 1篇社会科学论坛
  • 1篇伦理学研究
  • 1篇当代中国:发...
  • 1篇上海市社会科...
  • 1篇社会转型与价...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 5篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 5篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 3篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1996
46 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
德性论与规范论被引量:37
2002年
德性论的基本问题是:应当做一个什么样的人?规范论的基本问题是:一个人应当做什么以及应当怎样做?前者把道德落实于人的内在品质,后者把道德落实于人的外在行为。德性论关注的是人的内在品质,以人的道德品质作为道德评价的中心,是实质主义的;规范论关注的是人的外在行为,它不再强调人的内在品质,而以行为是否符合普遍的规范形式作为道德评价的中心,是形式主义的。社会的道德评价体系从德性论到规范论的转型,其积极的意义是肯定了个人在成为一个什么样的人这一领域内的自我决定的权利,即肯定了个人的自由和自主,而将普遍性的规范限制在共同的社会生活领域,也就是人的外在行为的领域。但是,由于规范论仅仅关注对个人外在行为的约束和限制,而在关于个人追求自我完善方面保持沉默,就容易导致个人追求自我完善这一要求的丧失,而这也就意味着人本身的丧失。
崔宜明
关键词:德性论规范论道德品质道德行为本质主义道德评价体系
自由主义与20世纪中国社会思潮研究被引量:1
2008年
对于20世纪中国社会思潮的研究,当今居于主导地位的是"自由主义、激进主义和保守主义"三分模式。这一模式的优点主要在于对现代社会核心价值理念"自由"的肯定,抓住了中国近现代社会变革的历史本质。局限性主要是其理论逻辑存在着混乱,所持守的"自由主义"立场也存在着理论困难,即没有认识到"自由"等具有普世性的价值理念既是开放的、也有其难以解决的内部困难,尤其是这种普世性并不表现为特定的社会制度模式甚至制度细节,否则在逻辑上就是对"自由"的否定。在经济全球化的背景中,在历史给定的不同民族文化传统和不同生活方式的基础上,通向"自由"的道路永远敞开着新的可能性。
崔宜明
关键词:自由主义
经济伦理研究的十个理论问题被引量:4
2004年
服务于建设中国特色社会主义和完善社会主义市场经济体制的需要 ,经济伦理研究期待着理论上的突破 ,这就需要面对和解决十个理论问题 :道德主体是谁 ?道德何以可能 ?道德如何建设 ?效率还是美德 ?劳动价值论还是效用价值论 ?等价交换还是公正交换 ?公正分配还是公平分配 ?奢侈还是节俭 ?经济伦理学需要怎样的价值批判 ?经济伦理研究是否是应用伦理研究 ?
崔宜明
关键词:经济伦理学价值论规范论知识论道德
自由、贫困与政府的责任被引量:4
2008年
在现代市场经济条件下,社会成员平等具有的自由权利却必然产生对物的占有的不平等,形式性的平等必然导致实质的不平等;所以,在所谓"两极分化"和"相对贫困"的意义上,自由必然带来贫困。由于自由是人类所尊崇的价值,在道德上如何看待这种伴随着自由的贫困、或者说是由自由带来的贫困,就成为一个问题。贫困是谁的罪恶?在西方资本主义发展史上,存在着尖锐对立的两种立场。在坚持改革开放的中国,经济发展和社会进步需要同时做好两件事情:推进和保障个人、企业的自由平等权利,减少乃至最终消除贫困。无论是在经济伦理的意义上还是在政治伦理的意义上,这是政府的责任。
崔宜明
关键词:道德贫困
孟子义利学说辨正被引量:5
2014年
孟子其实有两种"义利关系"学说:"以义制利"说和"唯义无利"说,分别对应于论说的语境和游说的语境。在论说的语境中,孟子认为"利"之所得正当与否,要看其是否合于"道",只要合于"道",在道德上就是正当的。此外,孟子还表达了对"社会交换"、"士"的社会功能和个人利益的社会分配原则的深刻见解。在游说的语境中,孟子要说服诸侯们接受自己的学说主张,就只能采取这样的手段:教唆诸侯们借"仁义"之名而谋其"大欲",反过来希望借诸侯谋其"大欲"而推行"仁义"。
崔宜明
关键词:义利关系仁义
社会主义市场经济与伦理学理论范式被引量:4
1999年
崔宜明
关键词:价值预设理论范式文化价值观念伦理学理论资本主义市场经济
道德哲学之重建——中国社会结构的转型与伦理变革
<正>伦理学或道德哲学,其学科的宗旨、对象、任务和范围是什么?在世纪之交的今天,在中国社会发生了巨大变革、并且还会急剧变革下去的历史背景下,作为问题,已是无可回避了。
崔宜明
文献传递
未完成的中国现代伦理学
一、伟大的道德传统与艰难的现代变革我们中华民族有着悠久而伟大的道德传统,在传统社会,道德文明甚至成为我们的知识系统的主干——在“经史子集”四部中,“经”是最重要的,之所以如此,是因为它被认为表达着中华文明的精髓,表达着中...
崔宜明
关键词:知识形态人性
文献传递
追寻智慧被引量:1
2012年
在中国人的安身立命之基的问题上,我们至今未能有必要的基本共识,要建立这一基本共识的基本途径只能是:追寻智慧。所谓追寻智慧,是以"问题"为中心的一件事情,但是"问题"却有功能性的勾连、生存性的勾连和本体性的勾连之不同,并且分别敞开了不同的意义—认知境域:常识、知识和智慧。由于我们还是在"知识"的层面上来理解"哲学",所以"中国哲学的合法性"成为了一个梦魇般的问题。中国哲学的合法性不是靠在故纸堆里爬梳考辨、援证推理所能解决的,只有面向生活世界,在世界历史的水平上创造出全新的世界图景以获得确证。哲学是一个民族的精神宣言,是一个民族的心灵图景和理想旗帜,一个没有自己哲学的民族不可能得到世界的敬重,中华民族的伟大复兴呼唤着中国哲学,并且最终是由中国哲学所取得的成就来标识出对人类世界的贡献。
崔宜明
关键词:混沌中国哲学
原儒精神论被引量:4
2011年
从孔子、孟子到荀子一脉相承的原儒精神,奠基于孔子的"仁",展开于孟子的"义",收拢于荀子的"礼"。其主旨是以"大丈夫"式的崇高道德人格为担当,通过建设完善、美好的社会制度而让天下的黎民百姓都能过上好日子。春秋战国是中国大变革的时代,社会秩序的土崩瓦解使得这个苦难中的民族必须重新寻找和建构生活的基础,而文化传统的风雨飘摇又解构一切规范、禁忌和束缚,人的心灵不得不赤裸裸地直面这个已经成为混沌无解问题的世界。人要想像人那样有尊严地活下去,就只能把无尽的苦难搁在心头,把无边的黑暗担在肩上,用自己的生命去追求光明,让自己的生命化为光明,大智慧由此而诞生。就这样,先秦儒家与先秦道家一道为中国人的精神世界完成了奠基工作。
崔宜明
关键词:仁义礼义
共5页<12345>
聚类工具0