孟繁仁
- 作品数：30 被引量：33H指数：3
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- 元散曲家刘时中的生平仕历
- 1984年
- 文学史上长期悬为疑案的元代散曲家刘时中,现已考明:所谓“元末明初”南昌人散曲家刘时中纯属杜撰;在《上高监司》题后署名“古洪刘时中”的,正是著录于《录鬼簿》的翰林学士、石州宁乡(今山西省中阳县)人刘致时中。他约生于蒙古宪宗五年(一二五五)前后,约卒于元顺帝至元元年(一三三五),活了八十岁左右。一据《广州怀集令刘君墓志铭》记载,刘时中之父名彦文,约生于蒙古太宗(窝阔台)五年(一二三三)前后,卒于元世祖至元二十六年(一二八九)四月三十日,活了约五十六、七岁。刘彦文“读书一过千百言不忘,力兼人,射命中,皆文武器略,足以表现一时者。”是一个很有才干的人。但由于他生逢金、元的变乱之世,所以直到中统二年(一二六一)前后。
- 孟繁仁
- 关键词：散曲家翰林学士墓志铭行省元代散曲
- 促进山西经济发展的新构想被引量：1
- 1999年
- 由于山西特殊的地理条件的限制，山西的铁路交通在全国的铁路大格局中，处于国家铁路主动脉以外的“支脉”地位，存在着先天不足的缺陷。要使山西的经济彻底摆脱偏僻、封闭的落后状态，使山西经济、文化有一个更大的发展，关键在于继续解放思想，继续“修路、开门”。具体措施是：“西进东出”，从太原向西修建“太（原）银（川）铁路”，使山西与“包兰铁路”、“兰新铁路”、“欧亚大陆桥”连为一体；“南连北引”，从候马向东南修建“候（马）洛（阳）铁路”，形成一条贯通东北和东南的南北大动脉。这两条铁路线的修筑，可以使山西的对外交通和对外经济、文化交流条件，发生本质性的改变。
- 孟繁仁
- 关键词：经济发展铁路运输对外经济合作
- [漫话中华文明起源]之四 “杀黑龙以济冀州”与“筑坝拦洪”
- 2006年
- 根据考察、考证，“女娲神话传说”所记载的“炼石补天”、“断鳌立极”，乃是反映女娲“煅烧石灰”和“立柱架梁”，即在“建筑材料”和“土木建筑”方面的两项科学发明创造，而“杀黑龙以济冀州”则是以生动的“比喻”手法，反映了女娲在“水利工程”方面的一项重要的科学技术发明创造。
- 孟繁仁孟文庆
- 关键词：女娲传统文化历史考证文化专题研究
- “漫话中华文明起源”之八 中霍山下娲皇陵
- 2006年
- 通过对女娲神话传说丰富内容的实地考察和科学诠释，一系列重要事实证明：母系部族社会女娲时期的巨大洪水灾难，以及女娲“抟土造人”、“炼石补天”等不朽功绩，都是发生在黄河中游黄土高原的山西“冀州”境内，这就为进一步澄清和判断这位伟大母亲的治所（都邑）所在，基本确定了一个大致可靠和稳定的范围。有关女娲及其治所的记载，主要见于南宋罗泌《路史》卷十一“太吴纪·女皇氏”：
- 孟繁仁孟文庆
- 关键词：皇陵黄河中游《路史》女娲母系
- 元好问的《雁邱》词与“秋林渡燕青射雁”被引量：1
- 2003年
- "燕青秋林渡射雁"情节在《水浒全传》中占有重要的地位:它以此暗示作品中的部分情节构思,与金、元之际元好问的诗词之间存在着密切的联系,通过这一富有诗意的情节,比喻、暗示以宋江为首的"梁山弟兄"最后将面临四分五散、惨遭迫害的悲剧结局。
- 孟繁仁
- 关键词：元好问罗贯中《水浒全传》
- “断鳌立极”与古代“土木建筑”
- 2005年
- 在记载女娲功绩的《淮南子·览冥训》中，有妇女娲“断鳌足以立四极”之语，过去人们在诠释“女娲神话”时，把这句话诠释为“砍断巨鳌的腿，支撑起倾覆的天顶”，如果这里所说的“天”是指浩渺无边，空旷无际的“太空蓝天”的话，它怎么会倾覆，破漏呢？
- 孟繁仁孟文庆
- 关键词：建筑史建筑文化
- 太原《罗氏家谱》与罗贯中被引量：6
- 1988年
- 本世纪三十年代,元末明初无名氏编撰的《录鬼簿续编》首次为世人发现。这本书中关于罗贯中为＂太原人＂的有关记载,初步澄清了过去几百年中人们在罗氏籍贯、时代等问题上所存在的混乱。过去曾经认为罗贯中是＂钱塘人＂的鲁迅先生,在《小说旧闻钞·再版序言》中,对这一记载的发现,给予高度的评价,他说：
- 孟繁仁郭维忠
- 关键词：罗贯中《录鬼簿续编》元末明初无名氏
- [漫话中华文明起源]之七 人祖山与女娲伏羲“创始婚姻"
- 2006年
- 女娲、伏羲“兄妹成婚”是女娲神话传说的重要内容，也是女娲对中华民族和世界人类的文明进步所做出的伟大贡献之一。但是，对于他们二人究竟是否真正的“兄妹”关系；她们的“成婚”情况如何等等，人们却基本上不甚了了。
- 孟繁仁孟文庆
- 关键词：女娲伏羲婚姻兄妹
- “许贯忠”是罗贯中的虚象被引量：6
- 1990年
- 《水浒全传》是罗贯中在“施耐庵的本”基础上最后创作完成的。他把《宣和遗事》和吴读本《水浒传》所写“四大寇”中的“河北贼高托山、山东贼张仙”改写为“田王二传”,借以寄寓自己的身世情节以及对明太祖屠戳开国功臣的感慨。罗贯中在“征田虎”部分塑造了一个隐士人物“许贯忠”,把自己的形象、行迹隐藏于这个人物的描写之中,因而“许贯忠”即罗贯中的虚象。本文作者经过实地考察,以新发现的碑刻文字和方志记载为证,考明了“许贯忠”和罗贯中之间的虚实关系,从而发见中国古代小说的作者大都隐现于自己的作品之中这样一种普遍现象,提出了一条探求古代小说作者之谜的途径。
- 孟繁仁
- 关键词：明太祖罗贯中水浒传
- “女娲神话”实有其人被引量：1
- 2005年
- “东方有伏羲、女娲；西方有亚当、夏娃”。有关他们的故事，是地球人类“创世神话”中最为美丽动人的故事传说。
- 孟繁仁孟文庆
- 关键词：女娲神话创世神话故事
