吴素娥
- 作品数：17 被引量：14H指数：3
- 供职机构：包头师范学院文学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学艺术哲学宗教更多>>
- 写作教学中的阅读训练方法探究
- 2013年
- 写作是运用语言文字记写思维成果的行为活动,它不仅是个人情感的宣泄和抒发,也是交流思想、传播信息,进行精神产品生产的复杂的创造性劳动过程。当前大学生的写作现状不容乐观,为了让大学生毕业后能尽快融入社会生活,我们必须在大学时代全面提高大学生的写作能力。
- 吴素娥
- 关键词：写作
- 从《养气》篇看刘勰文学创作的“自然之道”
- 2014年
- "养气"说在中国古代文论中源远流长,影响深远。刘勰《文心雕龙·养气》受其影响,本乎自然之道,论及创作主体的精力修养对创作思维的影响,提出"从容率情、优柔适会"的观点,以保持自然的创作心境。他的"养气"思想和"率志委和"说至今仍拥有鲜活的生命力,值得潜心品味和身体力行,只有这样,才能使艺术之树常青不枯。
- 吴素娥
- 关键词：《文心雕龙》养气文学创作
- 对当下中国一种影视现象的非文学批评被引量：2
- 2013年
- 影视作品的主要功能是休闲娱乐,但同时也担负着教化大众的功能。如今许多影视创作者却只注重前者,完全放弃了后者。他们一味注重经济利益,降低影视作品的品位以迎合市场,尤其是随意改编、重拍曾经影响过几代人的＂红色经典＂。在这些作品中,我们几乎看不到任何探索和创新,看到的多是讨巧媚俗、亵渎神圣。特别是在当今＂快餐社会＂＂快餐文化＂背景下的影视作品,普遍缺乏生活基础、思想深度和艺术魅力。因而,我们应还＂红色经典＂以真正的文化内涵和精神价值。
- 吴素娥
- 关键词：情感记忆
- 解剖国民灵魂,催动思想革命——关于中国现代启蒙文学创作主题的判定
- 1999年
- 五四文学革命是新文化运动的组成部分，是适应当时以民主和科学为旗帜的思想革命发展并成熟起来的现代启蒙文学。其基本主题是揭示封建专制文化对国民精神的毒害和人格的扭曲，提出改造国民性的问题。反映于鲁迅作品中的思想深刻性、反封建的彻底性，以及艺术的表现的准确性、形象性。
- 金鹏善吴素娥
- 关键词：启蒙文学国民性
- 恶之“花”——曹七巧形象的重新解读被引量：1
- 2010年
- 从道德层面,曹七巧的灵魂是丑恶的——对金钱的无限度追求,丧失人伦的对情欲的非理性发泄,在非正常的"自我理性"中酿造他人的悲剧,与人为恶。从人性的层面,曹七巧的人性被摧残,传统社会、传统文化的反人性、反价值造成其"恶人"的悲剧。曹七巧的形象对中国人心理结构的展现和文化人格的揭示有着极强的标本意义。
- 吴素娥
- 关键词：《金锁记》七巧人性文化人格
- 本真的迷失与缺位——对中国“青春”电影的反思与批评被引量：3
- 2011年
- 中国的青春类型电影,大体走过了一条从"青春万岁"到"青春残酷"再到"青春消费"的道路。"第六代"导演是青春电影创作的主力军,在后现代语境下,当代青春电影设法展示了一代电影人对政治的思考、对文化的反思。但本真的迷失与缺位是中国青春电影始终无法规避的硬伤,一味将青春影片商业化,淡化了青春电影所拥有的深刻文化意义和独特个性。
- 吴素娥
- 在传统文化与现代文明的撞击下——论老舍小说的悲剧意识与悲剧品格被引量：4
- 2000年
- 老舍以独特的喜剧方式和幽默手段去体现作品的悲剧内涵。其小说的悲剧形态有多方面表现 ,但最能体现其悲剧意识与悲剧品格的创作 ,是他站在文化观照的角度 ,对中西两种文化、两种文明的撞击所进行的思考。老舍小说的悲剧心理有其特有的内在张力 ,形成了独特的“软而硬”
- 吴素娥
- 关键词：老舍小说悲剧意识悲剧品格传统文化现代文明
- 略论草原玉文化的发展与内涵
- 2008年
- 北方游牧民族对玉有着极为深厚的情感,草原地区中的辽河流域被认为是中华玉文化的发祥地。草原游牧民族使用玉的历史至少有8000年。草原玉文化的内涵表现在以下几个方面:自然崇拜使玉可通灵,用于祭祀天地鬼神;巫崇拜使玉成为吉祥、平安的象征;图腾崇拜使玉成为勇敢、自由、力量的象征;中原儒文化的影响,使玉成为美德、才华、信义的象征。
- 吴素娥
- 关键词：草原文化玉文化自然崇拜图腾崇拜
- 丰富的象征意义多层面的文化内涵——略论草原玉文化
- 近年来，草原文化的研究逐步兴起，但还处于起步阶段。草原文化所涉及的很多问题，还未得到学术界的一致认可，有的甚至还未引起注意，本文试就草原文化中的玉文化作一些初步探究。
- 吴素娥
- 关键词：草原文化玉文化
- 丰富的象征意义 多层面的文化内涵——略论草原玉文化
- 近年来,草原文化的研究逐步兴起,但还处于起步阶段。草原文化所涉及的很多问题,还未得到学术界的一致认可,有的甚至还未引起注意,本文试就草原文化中的玉文化作一些初步探究。
- 吴素娥
- 文献传递
