向延仲
- 作品数：17 被引量：24H指数：3
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- 论经济全球化与中国现代化性质的矛盾被引量：1
- 2000年
- 自 90年代以来日益增长的经济全球化 ,其实质是资本日益扩张发展的结果 ,是资本主义发展的新态势———现代化的替代方案。中国的现代化是中国式的社会主义现代化 ,与资本主义的历史进程是相悖的 ,二者将不可避免地产生矛盾与冲突 ,既“融入”于全球化 ,又不“销蚀”于全球化 ,是中国现代化进程的历史难题。
- 向延仲
- 简论文化的共性与个性被引量：4
- 2002年
- 一、问题的提出随着文化研究的热潮一浪高过一浪,学者们关于文化的争论不是趋向共识,反而争论与分歧更多更广,而且由于理论研究上的分歧,进而导致在文化建设的实践中也极难处理一些十分复杂的矛盾,诸如传统文化与现代化,中国民族文化与西方文化,文化与经济,文化与政治,先进文化与落后文化,优秀文化与腐朽文化,文化与哲学,中国传统文化与马克思主义,马克思主义与中国现代化等等许多问题缠杂在一起,稍处理不当,就容易发生偏差,从而在技术层面上纠缠不清,莫衷一是.
- 向延仲
- 关键词：相对独立性对象化民族权利主体
- 发展生产力与解放生产力——毛泽东与邓小平生产国理论之比较
- 2002年
- 向延仲
- 关键词：毛泽东邓小平生产力理论
- 马克思、恩格斯的世界历史思想研究
- 该文从世界历史形成的逻辑起点、主要内容、发展动力、运行主体、基本趋势及价值目标等方面阐述了马克思、恩格斯“世界历史思想”的科学内涵,认为世界历史形成的逻辑起点是生产力、交往及分工的发展达到其特定的历史水平,即生产与交往的...
- 向延仲
- 关键词：恩格斯世界历史思想历史局限
- 文献传递
- 马克思关于个人历史性规定与“三形态”关系探析被引量：2
- 2007年
- 马克思在《德意志意识形态》中研究历史与世界历史问题时,提出了个人历史性生存的三种状态,即"狭隘的地域性个人","偶然的个人"与"有个性的个人",这个思想与马克思后来在《1857-1858年经济学手稿》中提出来的"人的发展"的三种社会形态之间既有内在联系,也有其差异性。其联系主要表现在人的生存与发展都必须受到社会历史条件的制约,都是一个由低级到高级的发展序列。其区别主要表现在两者的指称对象与理论视域及论证的目的等方面,总体而言,两者是互相印证、互为补充的。
- 向延仲
- 对加入WTO的哲学思考
- 2001年
- 中国加入WTO已是大势所趋,大局已定。加入WTO是我国参与经济全球化、尽快与世界经济接轨的必然选择,是推动改革开放和现代化建设的现实需要,也是WTO自身完善和发展的客观要求。中国只能以发展中国家的身份加入WTO,实现权利与义务的平衡。加入WTO有利也有弊,总的来说是利大于弊。
- 向延仲
- 关键词：WTO哲学根据辩证过程
- 马克思世界历史理论与当今全球化理论关系辨析被引量：8
- 2005年
- 当今学术界对马克思世界历史理论和经济全球化理论存在两种错误观点 :“等同论”和“对立论”。事实上 ,二者之间既在理论实质、论证目的、价值归宿、发展阶段等问题上存在质的区别 ,又在客观基础与普遍价值等方面有着一致性或共同点。
- 向延仲
- 关键词：世界历史理论经济全球化理论逻辑联系
- 马克思对黑格尔世界历史观念的超越
- 2005年
- 黑格尔首次从哲学反思的高度,揭示了人类历史是一个在绝对观念基础上不断发展变化的过程和由分散的民族历史走向整体世界历史过程的思想。马克思继承了黑格尔的世界历史概念,但是马克思从世界历史的演进基础、核心内容、思维方法、价值观念等方面超越了黑格尔,使世界历史的思想第一次真正变成了科学。
- 向延仲
- 关键词：黑格尔
- 论经济全球化下的理想信念教育
- 2001年
- 全球化是一种客观趋势。全球化的迅猛发展给我国的政治、经济、文化建设带来重大影响，给我们理想信念教育工作带来严峻的挑战。在全球化背景下，如何有效开展理想信念教育工作是思想政治教育工作者的重大责任和历史使命。
- 向延仲
- 关键词：理想信念教育
- 论和谐视域下的矛盾同一性被引量：2
- 2007年
- 社会是充满矛盾的,社会矛盾是不以人的意志为转移的普遍存在,社会和谐正是建立在普遍存在的客观矛盾基础上的。要构建和谐社会,首先要树立辩证的矛盾观点,社会矛盾是不以人的意志为转移的:其次要树立社会的和谐性是社会矛盾同一性体现的观点:再次要树立构建和谐社会的过程就是在解决错综复杂的社会矛盾中得以实现的,矛盾的分析方法仍然是构建和谐社会的最基本的思维方法的观点。
- 向延仲
- 关键词：和谐社会社会矛盾
