刘怀惠
- 作品数：15 被引量：19H指数：2
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- 马克思主义哲学“物”的三种形态被引量：1
- 2002年
- 马克思主义哲学唯物主义的“物”具有三种形态 :从认识论的角度看 ,唯物就是“唯事物” ,“物”指的就是“客观事物” ;而在物质与精神的关系上 ,作为世界本源的“物” ,指的是“物质” ;但在社会历史领域 ,“物”就是社会中物质性的客观存在 ,指的则是“社会存在”。这三种形态虽然在表现上各有特点 ,但在本质上是完全一致的 ,都是“物质”的表现形态。
- 杨雷岳花艳刘怀惠
- 关键词：马克思主义哲学认识论社会存在唯物主义本体论唯物史观
- 从帛《易》“子曰”看孔子晚年的哲学思想被引量：1
- 1998年
- 赵士孝刘怀惠
- 关键词：孔子《易》通行本子曰哲学思想阴阳变化
- 吸收皮亚杰发生认识论的合理成分被引量：4
- 1996年
- 皮亚杰是当代瑞士著名的心理学家、哲学家，他创立的发生认识论，对认识本身的起源作了微观的考察，弥补了对认识前过程研究的不足；他还对认识中主客体关系的分化、联系主客体关系的中介环节等进行了深入研究。辩证唯物主义认识论应当充分吸收皮亚杰发生认识论的合理成分，以丰富、充实自己的内容，使之更加完善、科学。
- 刘怀惠
- 关键词：发生认识论客体
- 哲学的基本问题过时了吗?——与雷永生同志商榷
- 1987年
- 《人文杂志》1986年第6期雷永生同志的文章《论哲学基本问题的演变》一文,认为:“思维与存在的关系问题只是古代、近代哲学的基本问题”,“主体与客体的关系问题是现代哲学的基本问题”。这就是说,思维与存在的关系问题作为哲学基本问题已经过时了。对此笔者不敢苟同。笔者认为,哲学基本问题并没有过时。
- 刘怀惠
- 关键词：哲学基本问题欧洲哲学史认识论列宁巴门尼德
- 简论认识世界和改造世界的关系
- 2001年
- 人类总是在不断的改造世界 ,即实践中求得生存和发展的。而改造世界的活动 ,从来都是在认识的指导下进行的 ,只有正确的认识 ,才能保证在实践行动中的成功。马克思主义坚持的是实践与认识的统一 ;马克思主义还十分重视在正确认识客观世界的同时 ,坚持正确的认识和改造人类的主观世界 。
- 余晓梦刘怀惠
- 整风是认识主体的自我认识
- 1987年
- “整风就是整顿思想作风和工作作风。”（《毛泽东选集》第5卷，第410页）思想作风和工作作风都是属于认识主体范围内的东西，这种东西显然不属于客观世界领域，而是属于主观世界，它是认识主体对主体自身的一种认识。
- 刘怀惠
- 关键词：自我认识整风《毛泽东选集》工作作风思想作风
- 戴震和程朱理学在理气观上的对峙
- 1998年
- 理气关系问题是宋元明清时期唯心主义和唯物主义之间长期争论的一个原则问题。唯心主义者认为:“理”是世界万物最终根源,“气”是“理”的派生物;唯物主义者则认为:“气”是世界万物的最终根源,“理”只是“气”的规律。清代的唯物主义者戴震,在这一问题上继承发扬了唯物主义传统,对当时唯心主义的重要派别程朱理学进行了有力揭露和批判。下面,我们就他和程朱理学在理气观上的根本对峙点,作一些辩析。
- 赵士孝刘怀惠
- 关键词：程朱理学理气观唯物主义者阴阳五行
- 不能把思维与存在同物质与精神的关系混为一谈——二谈恩格斯提出的哲学基本问题被引量：1
- 1999年
- 正确理解恩格斯提出的哲学基本问题，除了应从思维入手外，还必须弄清思维与存在同物质与精神这两种关系的区别。思维与存在的关系是一种认识关系，而物质与精神则是两种现实的存在，物质与精神的关系不等于思维与存在的关系。把思维与存在的关系同物质与精神的关系混为一谈。
- 刘怀惠
- 关键词：思维
- 恩格斯提出的哲学基本问题过时了吗?──与朱宝信先生商榷被引量：2
- 1999年
- 刘怀惠
- 关键词：哲学基本问题实践唯物主义现代唯物主义恩格斯实践本体论唯心主义
- “哲学就是认识论”不对吗？──与朱宝信同志商榷
- 1995年
- “哲学就是认识论”不对吗？──与朱宝信同志商榷刘怀惠朱宝信同志的文章《哲学并不仅仅是认识论》（《晋阳学刊》１９９４年第３期）中，对认识论提出了狭义认识论与广义认识论的区分，认为毛泽东“哲学就是认识论”的提法，既不符合狭义认识论，又不符合广义认识论，在...
- 刘怀惠
- 关键词：认识论毛泽东哲学思想哲学基本问题本体论德国古典哲学恩格斯
