刘志友
- 作品数：14 被引量：37H指数：4
- 供职机构：新疆大学人文学院更多>>
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- 析马克思恩格斯悲剧内在根源论被引量：4
- 1999年
- 本文在确认马克思与恩格斯悲剧内在根源思想的基础上，深入细致地讨论了他们关于“置于两方面之间”
- 刘志友
- 论悲剧人物被引量：3
- 2001年
- 直到马克思、恩格斯 ,悲剧人物论的主流是 :悲剧人物是有缺陷有过失的人物而不是完美人物 ;人格分裂导致他行动变异、性格矛盾 ;牺牲于正面敌人暴力下的不是悲剧人物。《红灯记》不是“大悲剧”。 80年代悲剧创作更具有美学的自觉性。
- 刘志友
- 关键词：悲剧人物《红灯记》悲剧创作
- 文化研究的四个研究模式被引量：11
- 2006年
- 文化研究不是文学研究的一个“范式”,而是一个有特定研究对象的“朝阳学科”。作为“学科”,它当然有自己的研究模式。由于文化研究与文学研究的某种天然联系,它的研究模式与文学研究模式有同构关系,但内涵不同。它的四种研究模式是:生产(者)中心模式,受众中心模式,“文本”中心模式,文化情境研究模式。
- 刘志友
- 关键词：文化研究辨析
- “从头写起”与“从中间写起”的审美文化差异被引量：1
- 2006年
- 西方小说叙述惯例是“从中间开始”,中国传统则是“从头开始”。这不是小说技巧问题,而是中西审美文化差异使然。西方惯例是西方“征服自然”文化传统的审美表现,而中国惯例则是“顺应自然”文化传统的审美表征。随着文化传统的变异,惯例也可以自行解构。
- 刘志友
- 关键词：审美文化文化差异小说
- 文化领域:和谐社会建设的瓶颈
- 2009年
- 和谐社会建设包括这个社会的经济、政治、文化和社会人生四大领域的和谐以及这四大领域自身的和谐。但这四大领域之间矛盾重重,破解难题的瓶颈就是文化领域。因为文化的核心和本质是价值观体系,正是价值观决定经济、政治、社会人生领域如何运行。因此,应该下大气力做好文化领域的工作,确立社会主义文化的主导文化地位,用社会主义核心价值观促进社会四大领域的和谐。
- 刘志友
- 关键词：和谐社会文化建设核心价值观
- 文化研究的学科化与文学研究的解合法化被引量：2
- 2004年
- 近几年来,"文化研究"在文化现实的逼迫和人为的造势中学科化了。相反,文学研究作为学科却出现了"解合法化"的趋势。但是,即使是趋于强势的文化研究也取代不了逐渐边缘化的文学研究。它们两者不是包容或更替的关系。文化研究作为学科是必不可少的,但认为它是文学研究者的事情并将其设置于中文系则既是认识的不到位,也是实践所难以胜任的。在文学并没有真的终结的情况下,文学研究的路仍然宽敞。
- 刘志友
- 关键词：文化研究学科化文学研究文学批评
- 《小姐你早》:女性主义绝唱
- 2001年
- 《小姐你早》表现了典型的女性主义观念,张扬了反对当代男权中心主义的思想。小说的理想主义叙事和充满激情的评论干预,表明池莉已扬弃了“新写实主义”。
- 刘志友
- 关键词：女性主义理想主义文学评论《小姐你早》新写实主义
- 关于少数民族文学经典进入“中国文学史”问题被引量：5
- 2007年
- 长期以来各种冠以"中国文学史"名称的文学史,其实基本上只是汉文学史。一部名副其实的"中国文学史",必须是收入了中国少数民族文学经典作品从而反映出各少数民族文学面貌的文学史。中国少数民族文学经典写入"中国文学史"既有充分的事实依据,又有实在的理论根基,还有中外经验可鉴。只要真正更新了观念,正解了标准,放大了编写队伍,它就是现实可行的。
- 刘志友
- 关键词：中国文学史重写中国少数民族文学
- 论主导文化被引量：5
- 2010年
- 缺失主导文化的文化多样性存在并非和谐文化。主导文化本质上就是主流价值观和核心价值体系。主导文化能有效克服价值分散化而导致的文化矛盾与冲突。主导文化不是一般理解的官方文化,它具有凝聚、评价、选择、收编、延续多方面功能,而且体现国家文化软实力。当代中国主导文化既不能是中国传统文化,也不能是消费主义的大众文化,而只能是体现了社会主义社会核心价值的文化。党的"十七大"以来关于建设主导文化的任务已经明确,重要的是统一思想和行动。
- 刘志友
- 关键词：主导文化社会主义核心价值文化软实力
- 萨特与存在主义文学是后现代主义吗?被引量：4
- 2010年
- 郑克鲁主编的《外国文学史》把存在主义文学和萨特定性为后现代主义,这是理论和批评的双重错误。存在主义典型地代表着现代性和现代主义。萨特的文学思想以及他的创作实践本身就是存在主义的主要组成部分,因而,萨特是现代主义,而非后现代主义。
- 刘志友
- 关键词：萨特存在主义现代主义后现代主义
