余德泉
- 作品数：15 被引量：11H指数：2
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- 余德泉书法作品选
- 2013年
- 余德泉，四川叙永县人，1941年生，1965年毕业于北京大学中文系。中南大学教授，中南大学楹联研究所所长，我国首位对联学研究生导师，中央文史馆书画院研究员，湖南省第八届政协委员，湖南省文史馆馆员，民盟湖南省委文化艺术委员会主任，中国楹联学会副会长，湖南省楹联家协会主席。
- 余德泉
- 关键词：书法作品选研究生导师大学教授
- 论对联产生于唐代
- 2003年
- 从平仄对仗开始被认识的时间结合新发现的对联材料来看 ,对联与律诗都发端于南朝齐梁年间 ,骈文和永明体的平仄安排方式是它们共同的源。对联和律诗是平行发展的 ,二者没有隶属关系。对联产生于唐代 ,主要形式有口号、应对、酒令、题赠与堂室题联等
- 余德泉
- 关键词：对联律诗唐代
- 百年华彩——庆祝中国共产党成立100周年全国名家自书诗联专题
- 2021年
- 张海陈振濂言恭达黄惇周俊杰余德泉李刚田叶培贵张继叶培贵何劲松李一何劲松西中文黄君向彬陈志平向彬陈志平杨吉平徐传法杨吉平张志庆
- 马蹄韵——对联的声律系统被引量：4
- 2002年
- 马蹄韵是对联的声律系统。其基本特征是“仄顶仄 ,平顶平”。马蹄韵发端于南朝 ,到清代才形成一个完整的系统。它包括句脚平仄和句中平仄两大部分。句脚平仄因句数的不同而不同。句中平仄受句脚平仄和字数的制约 ,二者存在着不可分割的有机联系。马蹄韵使对联与诗词曲特别是诗的界限变得清晰。
- 余德泉
- 关键词：对联平仄
- 白语对联研究
- 2006年
- 2000年7月初,笔者到大理考察白语对联。考察期间,得到许多白族专家的帮助。特别是张文渤先生,八十高龄,还亲自陪笔者深入乡间采访,不仅多次为笔者提供资料,而且帮助笔者解决白语的释读等有关问题。2001年8月,参加云南省楹联学会昆明大观楼长联暨少数民族对联学术研讨会,一些朋友又给笔者提供了若干新的资料。在此,一并致谢。在笔者已经考察的几个民族的对联中,白语对联是比较成熟的,艺术性也比较强。下面分几个方面进行叙述。
- 余德泉
- 关键词：楹联对联少数民族长联
- 余德泉作品
- 2021年
- 余德泉
- 以“正、诚、恒、谦”的态度追求书法自然境界
- 2021年
- 《道德经》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道,本原也。本原即本身具有的东西,也就是规律。道亦法自然,可见自然之层次至高无上。自然者,无为顺势而成,减一分则少,添一分则多,无过无不及,正如庄子所言“若天之自高,地之自厚,日月之自明”,这就是中正和谐之境界,“天人合一”之境界,亦中庸之境界也。明白这一点,书法才有为之长期奋斗的方向。
- 余德泉
- 关键词：自然境界道法自然天人合一《道德经》书法
- 东巴文对联研究
- 2000年
- 东巴文对联一百多年前已产生，近十几年来发展较快，可分为三大类。从用途上看已有春联、风景联、题赠联、装饰联、广告联等五种。对仗方式与汉字对联基本一致，已用的几种技巧也相差不大，但不讲平仄，语序有些也不同于汉语，时有借字，有时一义多形，张帖方式上下联位置不甚固定。
- 余德泉
- 从《联对作法》看蔡东藩的联律观
- 2001年
- 《联对作法》一书之理论部分集中阐述了蔡东藩的联律观。其“偶句”主要讲对联应讲求传统对仗 ,个别地方为“不以文害词”可以适当放宽 ,但对“自对”未能认识完全 ,容忍某些因“集古仿古”而失对者亦不妥。“修词”讲对联之写作应切题切时切地切人切事 ,兼及“文境”。“谐音”揭示了对联声律规则马蹄韵的锥形 ,只是每边一到四句贯彻尚不彻底 。
- 余德泉
- 关键词：蔡东藩修辞谐音平仄仿古
- 评《联对作法》的联律观
- 2001年
- 蔡东藩《联对作法》一书,阐述了他的联律观。其中书中关于讲求传统对仗,个别地方为“不以文害词”可以适当放宽,应切题切时切地切人切事,要有“文境”等观点以及对声律规则马蹄韵雏形的揭示,均有见地和特色,但某些规则尚未弄清。
- 余德泉
- 关键词：蔡东藩
