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何尊沛

作品数:29 被引量:44H指数:4
供职机构:西华师范大学文学院更多>>
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相关领域:文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 28篇中文期刊文章

领域

  • 21篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇社会学

主题

  • 6篇艺术
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  • 2篇教育
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  • 1篇新教
  • 1篇新教育
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  • 1篇心经
  • 1篇心境

机构

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  • 4篇四川师范学院
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  • 2篇中央民族大学

作者

  • 28篇何尊沛
  • 4篇何春环
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年份

  • 1篇2013
  • 3篇2011
  • 5篇2010
  • 6篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
29 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论五代前后蜀词风被引量:1
2003年
五代时期,前后蜀词坛创作兴盛,词人们效法温庭筠,其审美理想趋于一致,从而产生了中国词史上第一个文学流派——花间派,形成了代表前后蜀词风的“花间范式”,对后世词的创作影响深远。既使“词为艳科”、“以婉约为宗”、“诗庄词媚”的词学传统由此确立,导致“本色当行”的婉约词成为千年词坛的主流;同时经过前后蜀词人对多种题材及风格的大胆探索和尝试,也有效开启了千年词坛风格流派多样化的端倪。
何尊沛
关键词:五代时期后蜀艺术风格花间派婉约词
论“死”——庄子与儒家死亡观之比较被引量:2
2010年
死亡,是人类最庄严的话题之一。庄子和儒家面对死亡所表现的情感和态度,以及备办葬礼的要求却各不相同。然而,两家都在超越死亡、追求人生的不朽和永恒上做出了积极的理论贡献。
张若菲何尊沛
关键词:死亡观庄子儒家
陆机初入洛及初仕晋行迹考
2011年
近年来,很多研究者对陆机初入洛时间、初仕晋时间,以及几次入洛等问题提出了不同的观点。笔者通过翻检各种文献典籍,试对陆机入洛行迹以及初仕晋的问题谈谈自己一些新的看法:太康元年吴灭后,陆机被俘入洛,这是他第一次入洛;元康二年,赴太子洗马之征,是其真正入洛仕晋的开始;之前曾入洛且被杨骏辟为祭酒,未就。
刘岩岩何尊沛
关键词:陆机行迹
关于俗词概念的界定被引量:4
2007年
确定俗词的内涵与外延,是开展俗词研究的前提。传统词学多从雅俗之辨的角度论述俗词,认为俗词即语言俚俗的艳情词,当代学者对俗词的定义异见迭出,尚无定论。通过总结历代学者有关词之雅俗的诸多评论,依据唐宋民间俗词特别是敦煌曲子词的文本内容,结合唐宋文人俗词的创作实际,可以从语言特征、表达方式及题材取向等方面,为俗词确立一个比较恰当中肯的定义。所谓俗词,其内涵包括题材的适俗性、表达的直露性、语言的浅俗性和审美功能的消遣性,其外延则包括民间俗词和文人俗词两类。
何春环何尊沛
关键词:俗词
啼鸟还知如许恨——简论辛弃疾词中的杜鹃意象被引量:1
2011年
中国古之诗人骚客常会巧妙地借用一些物象来传情达意,杜鹃便是其中之一。辛弃疾在一些词作中也用"杜鹃"作为其情感载体,而在不同的时期,"杜鹃"所承载的情感意蕴也不尽相同。这种阶段性差异,恰好折射出词人艰难困苦的心路历程。
张晓静何尊沛
关键词:辛弃疾心路历程
梦窗词的修辞艺术被引量:2
2009年
吴文英是南宋词坛大家,其词大量运用修辞并形成了自己独特的密丽深曲的艺术魅力。该文通过具体作品的解读,简要论述梦窗词中通感、比喻、借代、复合修辞以及切字切词等修辞手法的成功运用。
肖进红何尊沛
关键词:梦窗词修辞艺术魅力
论《诗经》中的亲情诗及其影响被引量:2
2010年
《诗经》不仅是我国第一部诗歌总集,同时也是上古先民生活、交际等的缩影,从《诗经》中可以深切体会到他们浓郁的亲情,以及他们在礼的规定下的和谐和淳真。回顾中国文学发展的历史长河,亲情诗更似一股永不停息的河流,而《诗经》正是它的源头。《诗经》亲情诗最早展示出亲情自然、纯朴的一面,并以此影响着一代又一代的诗人。
雷红姜何尊沛
关键词:《诗经》亲情
张孝祥词风成因新论被引量:2
2008年
张孝祥的词风历来界定较为明晰,词学家宛敏灏与缪钺将张词的风格界定为豪放与清旷,是极为中肯的,但是对其词风成因的探讨却略显粗致,笔者将对其词风成因进行宏观阐述,以便能更加深刻认识张词的社会意义及历史地位。
王洪岩何尊沛
关键词:词风
论敦煌曲子词的民俗文化特征被引量:4
2007年
敦煌曲子词作为民俗文化的一种艺术表征、民俗事象的一种文学载体,它蕴涵着丰富多彩的民俗文化内容,诸如信仰民俗、婚姻民俗、服饰民俗、岁时节令民俗、游艺娱乐民俗等等,它在一定程度上反映了当时人们的生活方式、历史传统、思想信念、审美趣味以及价值观念。由此可以论定:敦煌曲子词不仅是早期民间词的渊薮,而且是唐代民俗文化的宝库。
何春环何尊沛
关键词:敦煌曲子词民俗风情文化蕴涵
“希真体”考辨被引量:3
2005年
朱敦儒词名甚著,宋、金以来向有“希真体”之称。关于“希真体”的内涵,至今学术界异见歧出,尚无定论。特根据后人对朱氏词的仿效创作和品赏评论加以考辨,可知“希真体”是对具有独特个性与鲜明风格且于后世产生重要影响的朱敦儒词的誉称,它是由朱氏早期、中期、晚期多种题材内容与艺术风格的词所组成的有机复合体,而并非仅指某一时期、某类题材或某种风格的词作。“希真体”具有流变性与多样性,而清隽谐婉、平淡自然乃是其主导风格特征。
何尊沛
关键词:考辨
共3页<123>
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