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魏强

作品数:27 被引量:24H指数:2
供职机构:长江大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省普通高校研究生科研创新计划项目湖北省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理政治法律文学更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 7篇学位论文
  • 1篇专利

领域

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  • 1篇医药卫生
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 6篇主义
  • 5篇哲学
  • 5篇释学
  • 5篇解释学
  • 5篇出场
  • 4篇交往
  • 4篇交往实践
  • 2篇大卫·哈维
  • 2篇异化劳动
  • 2篇正义思想
  • 2篇资本
  • 2篇唯物
  • 2篇唯物主义
  • 2篇文化产业
  • 2篇文化产业化
  • 2篇文化生产
  • 2篇效果历史
  • 2篇伦理
  • 2篇伦理约束
  • 2篇伦理制约

机构

  • 19篇苏州大学
  • 9篇长江大学
  • 2篇江苏省社会科...
  • 1篇天水师范学院

作者

  • 26篇魏强
  • 2篇韩璞庚
  • 1篇王文东
  • 1篇李斌
  • 1篇杨惠林
  • 1篇庄友刚
  • 1篇蔡燕
  • 1篇韩凤选
  • 1篇王小娟

传媒

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  • 1篇广东社会科学
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇学习与探索
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇实事求是
  • 1篇理论与改革
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇黑河学刊
  • 1篇南华大学学报...
  • 1篇南都学坛(南...
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  • 1篇齐齐哈尔师范...
  • 1篇长春理工大学...
  • 1篇临沂大学学报
  • 1篇马克思主义哲...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2015
  • 6篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
27 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
城市正义的历史生成与中国建构
2019年
我们正步入城市社会,如何在推进城市化的进程中,自觉建构、完善城市正义,是西方政治哲学传统一直关注的话题。自由主义认为权利优先于善、国家中立是建构城市正义的根本,而社群主义则强调培养共同善,致力于塑造政治共同体。这两者看似对立的观点背后其实分享着共同的逻辑:即用同一性否认或压制差异。差异性和多样性是城市的天然属性,是理解城市的根本前提,没有对差异问题的合理应对,就没有城市正义。在当代中国境遇中,建构差异的城市正义,需要处理好城市正义感的个体伸张与普遍唤醒、城市差异性的宏观建构与微观推进和城市公共性的顶层设计与集体行动的关系。
魏强庄友刚
关键词:自由主义社群主义差异政治
空间正义、全球政治与人类命运共同体——兼论大卫·哈维的全球正义思想
2019年
20世纪70年代以来,伴随着空间生产和资本全球化进程的加速,人类迈进了一个空间生产实践的新纪元。对空间及其正义问题的研究成为当代西方人文社会科学研究的一种新视角或新范式。作为空间修复策略的全球空间生产在生产、分配、交换和消费领域中凸显着空间非正义问题,使人类的生存面临着根本性的挑战。在大卫·哈维看来,要推进全球空间正义,必须建构差异的全球政治学,同时重新扎根于日常生活开展综合的、多样化的反资本主义斗争。面对复杂的国际形势,新时代中国共产党人审时度势,创造性地提出了解决全球发展问题、全球正义问题的人类命运共同体理念。这一21世纪中国马克思主义的最新理论成果不仅为解决全球发展与正义建构问题提供了理论指引和实践路径,同时也为人类最终走向"自由人联合体"的远大理想指明了奋斗方向。
魏强
关键词:全球正义
论马克思历史唯物主义的“解放”主题
2011年
马克思的学说是关于人的解放和人的全面发展的学说,这个学说既表达了人的解放旨趣,即对人的全面发展的价值理想的承诺,又表达了人的解放的历程,即对人的全面发展实现过程的探索。人的解放的价值理想是贯穿马克思全部思想的一条红线。
魏强
关键词:历史唯物主义政治解放异化劳动
思想史视域中马克思的解放思想探微
2011年
马克思的学说是关于人的解放和人的全面发展的学说,这个学说既表达了人的解放旨趣,即对人的全面发展的价值理想的承诺,又表达了人的解放历程,即对人的全面发展实现过程的探索。人的解放的价值理想是贯穿马克思全部思想的一条红线。
魏强
基于同位协同克里金的超深层致密砂岩地层压力预测方法研究
魏强
《德意志意识形态》中的城市正义思想及其当代建构被引量:2
2019年
《德意志意识形态》是马克思恩格斯合著的论述城市正义思想的重要著作。在这一著作中,马克思恩格斯批判和揭示了分工与私有制的发展所导致的城乡对立、资本剥削、阶级关系的社会分化等城市非正义现象,并从无产阶级在城市的形成与集中、资产阶级对无产阶级的压迫与剥夺以及消灭私有制,建立真正的共同体等三方面论述了推进与实现城市正义的可能性路径。在当代中国城市化的时代境遇中,历史唯物主义地建构城市正义需要把握好历史与逻辑相统一、人民为中心的城市发展理念、重塑共担城市风险的责任主体等方法和观念。
魏强
关键词:《德意志意识形态》共同体
批判与超越:出场学视域中的文本理解
2015年
在文本理解理论中,出场学注重文本出场的历史语境、出场路径与出场形态三者之间的紧密关联性,强调对文本意义的理解依赖于对"原初语境"与当代重新出场的新语境的考察,这是文本意义出场的条件,也是构成文本意义的历史结构。同时,对文本意义的理解也依赖于对出场路径与出场形态的考察。出场学坚持"一体两翼"的原则,从不同的历史语境和不断变迁的出场路径中把握不断重新出场的文本意义的新形态,成为与时俱进的理解范式。因而,与割裂历史语境与思想出场之间必然联系的解释学范式相比,出场学成为文本理解理论的更具科学性、预见性与解释力的新范式。
魏强
关键词:解释学
当代中国“文化产业化”的资本逻辑考察及其发展伦理约束被引量:1
2014年
在当代中国发展文化产业有其必要性和合理性,需要对资本的文化逻辑和文化的资本逻辑进行深度考察。产业化的文化生产以盈利为根本目的,会造成"资本异化"、"文化风险"。从哲学角度讲,"文化产业化"对社会的整体运行系统具有辩证作用。一方面,"文化产业化"对社会的发展具有重要的带动作用;另一方面,"文化产业化"对社会的进步与完善又具有深层危害。为使文化生产更好地实现对人"意义世界"的终极关怀,可以通过注入发展伦理精神,对"文化产业化"进行伦理规范、综合制约、实践超越。
马中英魏强
关键词:文化生产资本伦理制约
视阈与历史:从现象学到解释学发展的内在逻辑
2015年
"视阈"概念贯穿了从胡塞尔现象学到伽达默尔哲学解释学的整个发展进路。在认识论模式的影响下,胡塞尔的"视阈"始终是由主体构造出来的并且是与主体有关的意向性体验,因而缺失历史的维度。伽达默尔遵循海德格尔开启的解释学存在论转向,将历史因素引入"视阈"概念,克服了理解问题上的先验唯心主义和主观主义倾向,但历史在他那里是非批判的自发在场,而不是出场者的主动构境。
魏强韩璞庚
关键词:视阈视阈融合效果历史交往实践
此在的明敞与人的解放——海德格尔与马克思的解放思想之比较被引量:2
2011年
海德格尔和马克思在重新理解人的基础上,变革了传统本体论的思维方式,把人理解为现实的人、具体的人。海德格尔从此在出发去寻求一种存在的"澄明之境",马克思从实践出发追寻人的自由全面发展的样态。
魏强
共3页<123>
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