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郭仕超

作品数:4 被引量:3H指数:1
供职机构:西南大学汉语言文献研究所更多>>
相关领域:语言文字文学历史地理更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 2篇语言文字
  • 2篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇文化
  • 2篇甲骨
  • 2篇甲骨文
  • 1篇心理
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事结构
  • 1篇异域
  • 1篇异域文化
  • 1篇殷墟甲骨
  • 1篇殷墟甲骨文
  • 1篇语言
  • 1篇语言风格
  • 1篇志怪
  • 1篇志怪小说
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家文化
  • 1篇审美
  • 1篇审美心理
  • 1篇字形
  • 1篇字形演变

机构

  • 4篇西南大学

作者

  • 4篇郭仕超
  • 1篇喻遂生

传媒

  • 1篇古汉语研究
  • 1篇湖南医科大学...

年份

  • 2篇2013
  • 1篇2009
  • 1篇2008
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
甲骨文时间表达式“A向B”研究被引量:2
2013年
甲骨文时间表达式"A向B"常出现在天象、征伐、生育、疾梦、灾祸类卜辞的命辞和验辞中,分别表示贞问的背景信息和已然事件的时间,掌握"A向B"式的使用规律,有助于校正释文、补足残辞和同类卜辞的释读,对解读疑难卜辞具有重要意义。
郭仕超喻遂生
甲骨文字形演变研究
殷墟甲骨文是我国现存最早的成系统的文字材料,其所记录的语言,一直被视为汉语现在所能追溯的最早的源头,对甲骨文的研究,亦被视为汉语史研究的起点。甲骨文字数量庞大,异体众多,而且每个异体之间形体演变情况复杂。   本文尽可...
郭仕超
关键词:殷墟甲骨文字形演变审美心理
花间词对儒家文化的突破与悖离
2008年
以“婉丽绮靡、浓烟香软”为特征的晚唐花间词,与儒家传统文化在态度上形成对立,在心理结构上产生隔阂,导致儒家文化对它的鄙斥与摒弃;儒家传统的诗乐观念和音乐美学思想在一定程度上抑制、阻碍了花间词的创作及其发展进程。因此,文章主要从思想观念和创作实践等两个方面论述了花间词对儒家传统文化的突破与悖离,并分析了花间词对儒家传统文化突破与悖离的原因。
郭仕超
关键词:花间词儒家文化悖离
《独异志》研究
《独异志》“杂录古事,亦及唐代琐闻,大抵语怪者居多”。李冗自撰序言“神仙鬼怪,并所摭录”。《独异志》篇幅短小,体例类似六朝志怪,内容兼收志怪、志人小说,杂录古事,记述异闻。 本文力图从历史实际出发,以古代文献为...
郭仕超
关键词:志怪小说语言风格异域文化叙事结构
文献传递
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