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邹其昌

作品数:8 被引量:29H指数:4
供职机构:中南民族学院更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 8篇哲学宗教

主题

  • 5篇审美
  • 4篇美学
  • 2篇知识
  • 2篇知识经济
  • 2篇知识经济时代
  • 2篇中国美学
  • 2篇审美境界
  • 2篇良知
  • 2篇经济时代
  • 2篇境界
  • 1篇中国文化
  • 1篇人极
  • 1篇人类社会
  • 1篇社会
  • 1篇审美精神
  • 1篇审美论
  • 1篇审美体验
  • 1篇生命
  • 1篇生生
  • 1篇气象

机构

  • 8篇中南民族学院

作者

  • 8篇邹其昌

传媒

  • 1篇浙江学刊
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇学术研究
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇武汉教育学院...
  • 1篇湖南工程学院...
  • 1篇中南民族大学...

年份

  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 2篇1999
  • 1篇1998
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
论审美精神被引量:11
2002年
本文探讨审美精神对人类社会发展的不可磨灭的贡献 。
邹其昌
关键词:审美精神人类社会知识经济时代
王阳明的良知体验审美论被引量:2
1998年
本文主要分析了王阳明关于境界与美,意义与审美体验,以及“虚灵”态度与“体”“觉”审美体验方式等三大问题。
邹其昌
关键词:审美体验中国文化中国美学审美境界
“生生之德”与北宋理学美学的核心问题简论——朱熹美学核心问题研究前论之一被引量:5
2001年
“生生之德”是中国文化的基本精神。宋明理学 (包括美学 )继承和弘扬了这一思想。审美境界是朱熹及其理学前辈美学思想的核心问题。而审美境界又是一个生命意识问题。“生生之德”与审美境界就有着极为重大的内在关系。北宋理学美学家们恰好就是从这一方面去探讨审美问题的。
邹其昌
关键词:北宋理学审美境界
良知与审美——王阳明美学思想核心问题研究被引量:5
2002年
本文旨在通过考察王阳明的“良知”含义及其与审美的内在本质联系 ,从而更好地把握王阳明“良知体验美学”的实质。本文作者认为 ,王阳明的“良知”既是一个道德范畴 ,也是一个价值范畴、境界范畴 ,更是一个审美范畴。在其道德性与超道德性、体验性与审美性的“致良知”
邹其昌
关键词:良知审美生命
中国美学百年回顾被引量:1
2000年
本文从 2 0世纪中国美学的理论来源、发展阶段及其存在的主要问题 ,对这百年美学进行了回顾与反思。
邹其昌
关键词:美学
建国五十年美的本体论研究述评被引量:4
1999年
本文从美学研究的对象。
邹其昌
关键词:建国五十年
“敬”与审美——朱熹美学的基本特性研究被引量:1
2001年
朱熹崇尚“理” ,追求“理”的最高理想境界 ,而“理”是“一个人生”“一个世界”的内在结构 ,并非远离人的彼岸世界之中的“上帝”“绝对理念”等东西 ,所以“理”(诚、仁、乐的统一体 )与人有着一种天性的亲和力 ,是值得人敬仰和爱戴的世界和信念。正因为“理”的崇高性 ,人们在获得过程中就必须保持一种崇敬的心理状态。这种对“理”的崇敬所获得的一种自觉的深层的心理结构 ,也就成为朱熹所追求的最高人生境界 (包括审美和道德境界 ) ,“敬”是获得这种境界的一种基本方式。
邹其昌
关键词:美学审美气象和乐崇高美
美学与知识经济时代
一、知识经济时代是人类对美的追求的结晶,本质上是一个审美化的时代。马克思曾经指出,社会的进步是人类对美的追求的结晶,也就是说追求完美,追求美好的未来, 充分展示人之为人的类特性是人类最基本的需要,是人类的一种自由自觉的生...
邹其昌
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