赵国栋
- 作品数：11 被引量：36H指数：4
- 供职机构：中国人民大学更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学历史地理文化科学更多>>
- “神鱼现象”:藏族原生态文化解释的一种机制隐喻被引量：12
- 2019年
- 对藏族原生态文化的解读主要存在三个视角,进而形成一种地理环境因素、宗教因素、人、行动方式和选择结合的作用机制。通过“神鱼现象”的分析,认为西藏牧区的生活世界具有一种基于身体知觉的朴素的生灵观,这种观念在当地生活的集体表象上发挥了极为重要的作用。基于这种朴素的身体知觉和生灵观念,进一步形成了一种“藏族朴素的基于身体知觉的天人生灵合一生态伦理”,这一伦理在某种程度上柔化了宗教在人们生活中的作用,并成为影响人们日常生活行为的直接因素。通过这样的因素,有助于处理与异文化、异逻辑的关系,为筑牢中华民族和谐共荣关系提供一种可行的途径和手段。
- 赵国栋
- 关键词：藏族宗教生态文化
- 地方水生态:牧区水文化的价值、风险与化解被引量：4
- 2020年
- 在西藏牧区长期的生活中,人们形成了特有的水文化。扎西乡水文化体现出两大价值,并受到潮流化生活方式和文化的影响。对扎西乡水文化的风险化解与对水文化的引导具有可行性,要重视引导的三大要义。在实践纬度上,应着重从“生态-经济-社会”三位一体的全局中多维度考虑风险化解之途以及对地方性生态文化的引导方向与途径。
- 赵国栋
- 关键词：牧区水文化生态风险化解
- 知识与实践:西藏高原牧区牛粪文化研究被引量：2
- 2021年
- 通过从主位与客位相结合的视角分析扎西乡对牛粪的维护与利用,可以发现地方性知识的变化及其与实践的关系。地方性知识是一个知识连续统,其存在与转型的直接原因在于这种知识在社会生活和结构之内的实践过程与取向。对牛粪维护与利用知识的转型本质上是知识实践过程。在结构取向的历史进程中,对牛粪维护与利用的地方性知识的实践转型可以从3个方面给出启示:保护人民群众身体健康、保护生态环境和充分发挥牛粪生态肥料特性。
- 赵国栋
- 关键词：地方性知识
- 青藏高原农牧区“包虫病”的传播风险与化解机制--基于行动者实践的视角被引量：2
- 2020年
- 在中国,受包虫病威胁的人数和患病人数居世界首位,青藏高原的流行程度在中国最为严重,而西藏则是青藏高原的主流行区域。国家和西藏对包虫病的防治持续发力,但效果并未达到预期,其根源在于农牧民群众的日常生活中隐藏着大量的传播路径,使传播风险持续存在。针对这些以实践活动带来的传播风险,可以从六个维度引导农牧民实践活动进行化解,其中县、乡政府的实践尤其重要,从8个方面做好相关工作显得重要而迫切。
- 赵国栋
- 关键词：农牧区包虫病流浪犬
- 栅栏生态文化学:基于牧区栅栏与野生动物关系的一种分析被引量：1
- 2021年
- 在广大牧区,畜牧业与野生动物的冲突是一个值得关注的现象,引发冲突的一个重要原因是各种栅栏的设置。栅栏一旦被设置,就会对周边牧区的野生动物产生深刻而广泛的影响。在牧区生态学研究中,关于栅栏对野生动物的影响常见于"牧区流动性"取向与"牧民定居"取向的两类研究中,牧区实践的复杂性也从中得到体现。对野生动物产生的积极和消极影响同时存在于栅栏设置的实践之中。基于牧区实践视角探索牧区因栅栏而产生的生态文化现象及其影响与后果,我们可以把这种研究范式称为"栅栏生态文化学",它的实践范畴和研究主题是复杂的,同时也是重要的,有深入研究的必要性。在这一研究范式下,国家需要对牧民实践和乡镇政府实践给予更大的重视,促进权责利新机制的生成。
- 赵国栋
- 关键词：野生动物
- “软佛器”:藏传佛教中的茶叶与文化被引量：1
- 2020年
- 藏传佛教与茶有着密切的关系,可以从许多维度对其进行解读。本文分析了入藏熬茶、集体茶事和封建农奴制下的剥削三个视角,探讨了藏传佛教茶文化的意义生成、茶事秩序的本质以及茶文化背后阶级与社会的本质。藏传佛教教义与规范本质上主张人与自然的和谐,但在等级秩序与阶级压迫中,茶叶及其文化的这种取向被压榨甚至吞噬。社会主义制度让西藏摆脱了残酷的封建农奴制的阶级压迫和剥削,“美丽西藏”让人民群众享受到生态的福祉,文化的生机与活力也在空前展现。藏传佛教中茶的“软佛器”功能变得清新而纯净。
- 赵国栋
- 关键词：藏传佛教生态社会主义
- 基于双层级多维度的西藏生态旅游产业发展路径研究被引量：7
- 2020年
- 长期以来,西藏生态旅游产业研究存在3个方面的问题:"中层困境""社会剩余"和"双态错位"。文章从中观层级下的8个维度和微观层级下的4个维度回应这3个问题,有助于促进西藏生态旅游产业可持续良性发展。林芝桃花节生态旅游案例和"神鱼"生态文化案例则提供了有益启发。
- 赵国栋
- 关键词：生态旅游多维度
- 西藏的茶:生态、文化还是产业?——关于一个解释模型的探讨被引量：4
- 2020年
- 西藏有丰富多彩的茶文化,其茶园面积也在快速增加,茶产业正快速发展。目前,从“人-经济-社会”的三维角度看,西藏茶文化尚未得到有效开发和利用,但却十分必要。其必要性来自于更宏大的机制。本文核心脉络是从西藏茶及其文化的的生态性、文化性、产业性,生态旅游的可行性与功能性分析等多个角度展开对西藏文化产业“三维成长与动力理论”模型的解读,并引出关于对人类社会的“人-经济-社会”的三角正反馈互构机制的讨论。本文认为:西藏茶及其文化具备生态基因,主要表现在三个方面:茶叶在西藏的出现是人与生态环境博弈的重要结果、茶叶在西藏的使用生动地体现了人与自然的关系、西藏的茶叶贸易受生态性的制约;西藏茶文化与产业结合形成茶文化产业有其必要性和可行性;在“三维成长与动力理论”模型中,生态是吸引力与基础,文化是精华与“密码”,而旅游则是纽带与筋骨,西藏茶文化产业是对“生态+文化+旅游”三维成长与动力理论模型的一项较好的检验;三个主要维度的讨论肯定了西藏茶文化生态旅游在该理论模型中的功能与发展路径;推进西藏茶文化产业的发展不但符合“美丽西藏”建设范畴,而且从“人-经济-社会”的三角正反馈互构取向看,它也是“美丽西藏”建设的重要动力和活力;该三角正反馈互构取向呼唤着关注人类社会终极方向和价值。
- 赵国栋
- 关键词：茶文化生态共产主义社会
- 重识“盲人摸象”:社会科学研究中的共同知识——兼论《西藏研究》对共同知识的推进
- 2021年
- 发现真理、运用真理,这是研究与行动的终极取向。共同知识是走向终极目标的必经阶段,它代表着一种人类的共同努力,是人类追求未来的基础。社会科学研究存在多种限制,需要高度重视共同知识,尤其是不同学科间知识的对话。面对共同知识存在的陷阱,研究者,甚至整个人类社会只能小心翼翼地求证与探索,并保持积极进取的交流与对话,任何盲目、封闭、自大,都将带来巨大风险,甚至断送人类的未来。
- 赵国栋
- 关键词：盲人摸象社会科学共同知识学术
- 关于农业可持续发展及我国农村人口素质的理论思考被引量：4
- 2000年
- 赵国栋
- 关键词：农业可持续发展农村人口素质生态可持续性社会可持续性经济可持续性
