赵元蔚
- 作品数：11 被引量：20H指数：2
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- 海派文学与消费文化
- 赵元蔚
- 关键词：消费文化海派文学日常生活审美化后殖民
- 文献传递
- 鲍德里亚的拟像理论与后现代消费主体被引量：15
- 2014年
- 后现代性的图像文化与拟像消费是大众媒介与消费主义发展的必然结果,但是拟像主体并没有被媒介的超真实所操纵,它不过是媒介方式的特殊反映,与印刷文化建构出一个有稳固身份的主体的道理一样,电子与数字媒体则建构了一个流动的、离散的、多重的主体。随着消费主义的发展,拟像主体变得具象而生动起来,因为相对于主体的"他者"形象是如此丰富和庞杂,以至于关于主体的建构有了无数的参照系。
- 赵元蔚鞠惠冰
- 关键词：超真实鲍德里亚
- 时间的慰藉
- 2009年
- 一、记忆的永恒
1931年的一个晚上，打算早些休息的达利在餐桌前坐了一会儿．独自思考着晚餐中那块入口即溶的卡曼贝乳酪带来的“超级柔软”的各种联想，脑子里忽地闪现出一幅描写“柔软”的画。这时．按照老习惯．睡前他又望了一眼白天的作品．那是画了一半的利加特港的风景画。画面上的岩石被夕阳的光线照亮，前景是一棵截断的无叶橄榄树．达利觉得应当把它作为某种观念的背景，可这是什么观念呢？多么需要一个惊人的形象啊!
- 赵元蔚鞠惠冰
- 关键词：风景画达利
- 后殖民语境与广告的“全球化”/“本土化”叙事
- 2004年
- 广告的“全球化”/“本土化”叙事看似对立,实质上却是殊途同归,被消费意识形态建制收编。其致命策略就是:“广告全球化”是父权的、使用暴力的手段,而“广告本土化”则是母性的,利用恩赏来控制整合。两者在市场意识形态上的合谋超越了知识分子对此的文化殖民批判。今天弥漫全球的市场经济模式以及资本扩张更像是一个有机成长的过程。市场经济按其本质来说是与区域和国家的疆界相冲突的,它要求超越国界的世界市场。而文化的进化本身就是由一系列合理的悖论推动的,后殖民理论当然可以把市场制度与广告经营变成一个内在紧张的文化概念,但这并不妨碍大卫·休谟的发现———市场可以让人们“为别人提供服务,这无需他怀有真诚的善意”。
- 鞠惠冰赵元蔚
- 关键词：后殖民语境广告叙事策略意象
- 后现代和后殖民语境下的广告文化
- 赵元蔚
- 关键词：后现代后殖民广告文化
- 时间商品化与广告文化认同
- 2014年
- 1979年3月15日下午6时,很多上海市民和往常一样打开家里的黑白电视机,屏幕上出现了一条长达1分钟的雷达表广告,由于时间和操作上的原因,这条电视广告是用英文解说的,只是配上了中文字幕。那时,对于中国人来说,雷达表的这条形象广告是刷新国人观念的一次极其震撼的冲击。而作为第一个在中国做广告的外国品牌,雷达表"敢为天下先"的创新意识也深入人心。事实上,整整4年之后,雷达表才真正进入中国市场,这时雷达表早已有了极高的知名度。
- 鞠惠冰赵元蔚
- 关键词：雷达表广告文化黑白电视机中文字幕促销广告商用价值
- 当代广告的文化共生现象被引量：1
- 2014年
- 一、广告文化的本质
作为“商业话语”，广告现今已构成社会文化的主要方面；作为“丰裕的寓言”，广告已经成为最具活力、最刺激感官的文化价值观的代表。对广告文化的解读一般要取决于观测者的角度。例如，历史学家阿诺德＆#183;汤因比说：“想不出在什么情况下广告能不是邪恶的了。”富兰克林·罗斯福总统则有另外的看法：“如果我能重新生活任我挑选职业，我想我会进广告界。若不是有广告来传播高水平的知识，过去半个世纪各阶层人民现代文明水平的普遍提高是不可能的。”詹姆斯·特威切尔教授认为，广告文化的精神实质是“广告崇拜”，广告就是进行中的“文化人类学”。
- 鞠惠冰赵元蔚
- 关键词：广告文化文化价值观罗斯福总统文化人类学历史学家
- 消费文化与求新欲望被引量：1
- 2011年
- 广告大师大卫·奥格威说，在广告标题中你可以使用的最有分量的两个词是“免费”和“新”。你使用免费这个词的机会不多，但“新”总是可以甩上的。在标题中发布一些新信息的广告效果非常好。任何非同寻常的东西——新的信息、一个新的创意、一个新广告语、新包装、一个新容器、新价格、新尺寸、新产品、新成分、新口味、新技术、老产品的一种新用途或老产品的改进——都能引起消费者的注意，并很可能使消费者对其感兴趣。
- 赵元蔚
- 关键词：消费文化欲望广告标题广告效果新信息消费者
- 超现实主义:物体的危机与广告谎言
- 2013年
- “当20世纪40年代抽象表现主义趋向成熟时，广告公司越来越渴望采用一种表现式、幻想式的超现实主义，这种趋向在萨尔瓦多·达利和勒内·马格利特身上表现得最为明显。这些艺术家的核心魅力在于（至少对广告客户来说如此），他们能够将熟悉的事物陌生化，从而达到吸引注意力的效果。”
- 赵元蔚
- 关键词：超现实主义谎言抽象表现主义
- 罗兰·巴特与物的语义被引量：2
- 2007年
- 在消费文化研究方面，罗兰·巴特是把符号学引入该领域的先驱。在1957年出版的《神话学》一书中，他对包括食品、时装、玩具、广告在内的一些日常消费现象进行了符号学的解读。在索绪尔的基础上，巴特把“神话”定义为一种传播体系、一种讯息、一种意义构造方式、一个话语等等。从消费的角度来说，这是个制造意义的符号化过程，它把对象、意义以及各种象征联系在一起。
- 赵元蔚
- 关键词：语义文化研究符号学
