许宁
- 作品数：67 被引量：48H指数：3
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- 文化自判教出——马一浮文化判教论的再阐释
- 2007年
- 文化哲学意义上的判教在马一浮的理论体系中具有双重作用:一方面,它是马一浮文化哲学的建构方法和思维手段,其判教的实质是从文化现象中提取出一种文化观念,即他所谓的六艺,其目的在于肯定和论证这一核心观念;另一方面,据六艺判教展示了马一浮的文化史观,表明了他对以往文化成果的宏观考察和价值抉择。马一浮通过对隋唐佛学判教风规的创造性转换,依据六艺之道对中国传统文化以及中西文化的未来走向进行了全面的清理,考察了以往的文化成果,在判儒家文化、判儒释道三教、判中西文化的过程中,以文化哲学意义上的判教重新对中西文化作了梳理和总结,从总体上构成了马一浮的文化判教活动。在现代新儒家中,马一浮的判教立足儒家,旁涉佛道,考察古今,规模宏大,对当代文化建设具有重要的现实意义。
- 许宁朱晓红
- 关键词：马一浮文化判教
- 张载关学的现代诠释
- 2021年
- 张载关学体大思精,气象恢弘,具有高度的原创性和思辨性,既有究极天人的本体之思,又有慷慨激切的治世之术。正如方东美所指出的,在张载关学思想体系中,存在着两大核心范畴,一是“太和”,二是“太虚”。“太和”是儒家的根本思想,“太虚”是道家的根本思想。在方氏看来,融通儒道是理解张载哲学建构的关键。
- 许宁
- 关键词：方东美太虚治世道家思辨性
- 金忠烈华严学思想研究
- 2022年
- 作为韩国当代著名学者,金忠烈的华严学思想具有突出的代表性和典范性。他的思想体系包括三个组成部分:首先,生命意识构成了金忠烈华严学的核心理念;其次,“构造哲学”成为金忠烈华严学的理论定位;再次,圆融会通是金忠烈华严学的价值向度。金忠烈的华严学思想是其学术体系的重要组成部分,也构成了现代华严学发展进程中不可忽视的重要环节,具有重要的思想价值。
- 许宁
- 关键词：华严学
- 仁爱思想与慈善理念——兼论儒学公共性的现代开展
- @@儒家仁爱思想的核心是以人为本，重视对弱势群体的体恤和生养，在政治实践中提出了很多具体的赈济措施。如《周礼·地官司徒》提出：“一日慈幼，二日养老，三日振穷，四日恤贫，五日宽疾，六日安富。”《礼记·礼运》说：“矜寡孤独废...
- 许宁
- 从“孔颜乐处”到“三省吾身”——论颜元的思想转折
- 2017年
- 从颜元的思想转折入手是认识颜元思想的关键所在。颜元由注重宋明理学超悟的"孔颜乐处"之境界追求转为认同曾子的"三省吾身"的日常修身实践,既是其自身思想发展的逻辑演进,又是对"经世致用""崇实黜虚"之时代思潮的积极回应。颜元的思想转折从三个层面上体现了其不同于宋明理学的基本特点:一是在学术路线上由内在转向外在,具体表现为"理"与"事"、"理"与"气"以及"体"与"用"的关系;二是在修身方法上由超悟体验转向修证实践,表现在不同于理学家的人性论以及由悟到修和由静到动的修身方法;三是在理论形态上由倡虚转向务实,注重事功外王的实学理论的建构。
- 许宁秦蓁
- 关键词：实学理学孔颜乐处三省吾身
- 多孔硅表面单分子膜的生物应用技术
- 本文报道了在多孔硅表面修饰不同的有机单分子膜实现多孔硅生物应用的技术，如修饰有机单分子膜固定蛋白质大分子或沉积4-ATP自组装单分子膜包裹的AgNPs作MALDI基底，并作了一系列检测或对比实验，来表征多孔硅材料的优越性...
- 许宁
- 关键词：多孔硅表面修饰自组装单分子膜
- 回归真实的义理——马一浮义理名相论的再阐释
- 2007年
- 作为现代新儒家的早期代表人物之一,马一浮从义理与名相的关系入手,对儒释道的传统范畴进行梳理和归纳,涉及本体论、认识论、修养论等层面,对理气、知能、止观等作了新的论证与阐释,在现代思想史上具有重要的理论意义。
- 许宁
- 关键词：马一浮义理名相
- 关闽之间--朱子对张载关学的诠释与建构
- 张载关学体大思精，富有原创性，既有究极天人的造道之学，又有慷慨激切的治世之术。朱子对张载关学的理论意蕴作出了多方面的展开，围绕"太虚即气""心统性情""理一分殊"等命题进行了富有创造性的诠释，推动了理学学理形态从北宋原创...
- 许宁
- 论《拔本塞源论》的三个维度被引量：1
- 2016年
- 《拔本塞源论》是阳明心学理论成熟的重要标志。本文以《拔本塞源论》为文献依据,力求揭示其内在的三个维度:一是追本溯源,阳明肯定"万物一体之仁",改造朱子"十六字心传"为"十二字心传",在追寻和重构"三代"以来的儒家道统谱系中发掘其历史维度;二是拔本塞源,阳明从圣人之心、圣人之学、圣人之治层面就人心私欲、异端异学、霸道功利提出了系统的破斥,从而凸显了批判维度;三是正本清源,阳明在"立道统"和"辟异端"基础上,提出"良知之明,万古一日",强调了心学的为学宗旨,与其临终遗言"此心光明,亦复何言"相互呼应,展开了他晚年哲学建构的基本理论维度。
- 许宁秦蓁Wang Xiaonong
- 关键词：道统致良知
- 张载关学要旨及其现代诠释
- 2016年
- 张载关学要旨体现为三个'四句':'太虚四句',即'由太虚,有天之名;由气化,有道之名;合虚与气,有性之名;合性与知觉,有心之名',涵摄本体论;'太和四句',即'有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解',属于辩证法;'横渠四句',即'为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平',关涉境界观。在二十世纪哲学史中,这三个'四句'成为张载关学的诠释重点,并成为新哲学的思考原点。'太虚四句'基于'天''道''性''心'的义理架构,奠定了宋明理学本体论的基本规模,而张岱年和牟宗三对'气''太虚'范畴的研究深化了当下对关学本体论的认知;'太和四句'重在描述气的聚散运动过程,冯友兰所做诠释则将之升华为对古代哲学和谐思想的提炼与对世界哲学发展趋势的把握,并把'仇必和而解'作为传统辩证法思想的核心命题:'横渠四句'强调儒者襟怀和圣贤气象,马一浮等所做诠释则从个体生命的境界涵养扩展到中华民族精神的时代自觉。对此进行回顾反思,有助于重新思考张载作为理学开创者的历史地位,重新认识关学的理论内涵和时代价值。
- 许宁
- 关键词：关学
