班秀萍
- 作品数：8 被引量：7H指数：2
- 供职机构：北京师范大学更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学政治法律更多>>
- 海德格尔与禅宗生命体验论比较被引量：3
- 1997年
- 班秀萍
- 关键词：体验论禅宗形而上学传统本体论
- 否定和提升——审美的职能
- 1998年
- 有感于通行美学原理对审美活动的抽象、直观理解和对审美意义的片面认识，本文力图从人类活动的角度，重新审视审美活动及其意义。认为，审美活动是人类活动的最高形态，它遵循人们活动的一般原则，即克服人与外部世界的分裂，同时，它又是对实践活动的有限性的超越和对理论活动就人的目的性的漠视的修正。因而，审美的职能就在于：一方面，它是对人与现实矛盾的否定和克服，另一方面又是对人的全面发展的补偿。
- 史可扬班秀萍
- 关键词：审美功能审美活动
- 诗化人生：从人类活动看审美的意义
- 1996年
- 本文首先将审美活动置入人类活动整体以揭示审美活动在其中的地位，以及与人类其它活动的关系；接着从生命活动的本源性角度考察审美活动的本性；进而阐释了由以上分析得出的审美活动四大特征对人生及人的全面自由发展的意义。
- 史可扬班秀萍
- 关键词：审美活动审美需要
- 依法治国理论的反思与探索
- 1999年
- 改革开放二十年来,我国的民主法制建设取得了巨大成就.刚刚闭幕的全国人民代表大会九届二次会议通过了宪法修正案,将依法治国写入宪法.这在我国宪政史上还是第一次,标志着我国民主法制建设进入了一个崭新的阶段.在世纪之交,回顾依法治国的历程,展望其发展前景,具有重大的理论意义和现实意义.
- 班秀萍
- 关键词：法治国家法制现代化民主法制建设中国社会主义十五大报告
- 论著作权限与反权限的平衡理念
- 班秀萍
- 关键词：著作权法知识产权法
- 万古长空 一朝风月——海德格尔与禅宗审美体验论比较被引量：3
- 1998年
- 海德格尔与禅宗美学思想都是以对人生意义的体悟、对人生境况的思考为出发点的。由这一出发点，他们将审美与人生紧密联系了起来，并且在对人生的审美化、体验的方式等方面都表现出一致性，即二者从“存在”、“实相”的被遮蔽，诉诸此在人世的“畏”和“悟”，最终通达诗意的栖居和人生的真谛，洞悉审美与人生的奥秘。
- 史可扬班秀萍
- 关键词：审美体验论《存在与时间》传统本体论
- 从《手稿》和《爱欲与文明》看马克思与马尔库塞的本质区别
- 1991年
- 马克思在《1844年经济学——哲学手稿》（以下简称《手稿》）中着重探讨了人的本质问题，并对人本质异化的前提——劳动异化作了深刻剖析；而马尔库塞对人的本质的看法集中体现在《爱欲与文明》所阐发的爱欲压抑论和爱欲解放论中。
- 班秀萍
- 关键词：《爱欲与文明》《手稿》马尔库塞劳动异化爱欲解放论
- 人与世界一体——海德格尔与老子哲学比较之一被引量：1
- 1991年
- 人与世界的关系问题是海德格尔与老子哲学的一个共同议题。海德格尔与老子都不满他们所处时代的社会现状,在对现实社会进行批判的同时都提出了解救人类危机的方法。尽管他们的方法不足取,但因其强调了人与世界和谐一体的重要性,故有着深刻的现实意义。海德格尔哲学素以反对西方传统哲学著称,他认为,传统哲学研究的只是哲学的表层问题,即“存在是什么?”而他要研究哲学的深层问题“存在何以是存在?”即物之为物的问题。他进而认为,在物之为物的过程中,聚合着四重性因素即天、地、人和神,只有当它们同时聚合起成为一个整体的时候,事物才成为事物,世界也才作为一个整体生成。
- 班秀萍
- 关键词：老子哲学西方传统哲学哲学研究无为而无不为
