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王志龙

作品数:28 被引量:46H指数:4
供职机构:南京师范大学社会发展学院更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金高层次人才科研启动基金更多>>
相关领域:历史地理农业科学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 26篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 22篇历史地理
  • 7篇农业科学
  • 5篇经济管理
  • 2篇政治法律

主题

  • 15篇族田
  • 6篇宗族
  • 2篇政府
  • 2篇中共
  • 2篇祖坟
  • 1篇代耕
  • 1篇学术
  • 1篇以史为鉴
  • 1篇战争
  • 1篇中共领导
  • 1篇中国历史
  • 1篇三农
  • 1篇三农问题
  • 1篇收支管理
  • 1篇双重变奏
  • 1篇私有
  • 1篇私有产权
  • 1篇土地革命时期
  • 1篇农村
  • 1篇农村经济

机构

  • 27篇南京师范大学

作者

  • 27篇王志龙
  • 2篇慈鸿飞

传媒

  • 8篇中国农史
  • 4篇安徽史学
  • 3篇中国经济史研...
  • 2篇中国社会经济...
  • 1篇中共党史研究
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇学术界
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇江海学刊
  • 1篇史学月刊
  • 1篇社会科学
  • 1篇史林
  • 1篇安徽师范大学...

年份

  • 2篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 2篇2016
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
近代安徽族田发展态势研究被引量:4
2008年
近代安徽族田在太平天国运动时期受到毁灭性打击,乱定之后,宗族都在迅速恢复发展族田。进入民国,皖南和皖中地区族田仍保持持续增长的势头,皖北基本处于保持的态势。这一态势在淮河的南岸地区业已存在,并且自此向淮北出现强化的趋势。就安徽总体而言,近代族田的发展在前期有很大起伏性,在中后期表现为持续增长,到解放前夕族田发展达到顶峰。
王志龙
关键词:族田
倡导、激励和保护:清政府的族田政策被引量:5
2014年
清政府在继承明代有关定制的基础上,逐步构建了富有特色的族田政策体系,通过树立典型、强化宣传等方式倡导建置族田,虽也有废除参与械斗宗族的族田之举,但不否定其倡导的一贯政策;实行旌表、议叙等政策激励族田发展,对族田实行多项不同于一般民田的优待措施;建成了以法律保护为主的多措施并举的族田保护网,为族田的安全提供了较为可靠的保障。清代族田政策具有鲜明特色,即在积极围绕族田支持的基础上,其政策走向法律化和近代化,义庄、义田地位逐渐提高,清政府支持族田的政策促成了清代族田高潮迭起的持续发展局面,但却给中国传统社会的延续提供了条件。
王志龙
关键词:清政府族田
近代安徽族田研究
王志龙
关键词:族田
战争对近代安徽族田发展影响研究
2010年
太平天国时期的战争通过大量减少宗族人口和毁灭族田凭据等方式作用于族田,致使安徽族田锐减;日本侵略战争由于推行特殊的侵略政策以及这场战争的特殊性使得保持安徽族田持续发展的因素占主导地位。近代安徽族田在不同战争条件下出现不同发展态势。
王志龙
关键词:族田战争
近代皖中宗族对家谱的保护研究
2024年
中国传统宗族对家谱的保护虽为学界所论及,但缺乏系统深入的探讨。从近代皖中宗族来看,不仅在编修家谱时就订立了系统化的规范,为保护家谱提供权威性的依据;而且对散谱、接谱和藏谱等各环节都有严格要求,以增强领执人的保护责任。为了加强对领执人的监管,宗族通过定期会谱并对违规者实行严厉惩罚,促使他们更好地保护家谱。宗族对家谱实行严格保护形塑了族人的强烈护谱意识,从而在灾难来临时奋力保护,使得很多家谱得以流传下来。传统宗族保护家谱是为了更好地利用,从而维系自身的稳定和发展。
王志龙
关键词:家谱
中国历史上的三农问题学术研讨会综述——聚焦三农·以史为鉴·关注新一轮农村经济改革被引量:1
2009年
王志龙慈鸿飞
关键词:三农问题中国历史农村经济改革以史为鉴
愚斋义庄案中的政府与民间慈善组织被引量:4
2014年
1927年11月,盛宣怀子女违背庄规分析家族愚斋义庄财产引发纠纷,江苏省政府企图乘机将善产据为己有,但是在中央政府的干预下失败。善产最终被中央政府收入囊中,义庄随之寿终正寝。南京国民政府改变了自北宋以来政府通过监督保护实现义庄自主经管和发展的一贯政策,以保护之名行掌控之实,对义庄的发展起到了阻碍作用。社会慈善事业的健康发展需要政府的监管,但是政府必须遵循通过监督实现保护的基本原则。
王志龙
关键词:政府
近代安庆地区的坟地纠纷研究被引量:1
2014年
近代安庆地区坟地纠纷频发的根本原因在于迷信风水,多山的复杂地貌和以祭代管等也起到了促进作用。安庆人积极采取措施预防纠纷的发生,在面对纠纷时首先选择凭中调解,如不能奏效就毅然决然地走向诉讼。从历史的经验教训来看,预防和解决坟地纠纷的根本在于破除风水迷信,关键在于政府及时对坟地进行确权。
王志龙
近代安徽宗族对族田的保护——对乡俗、族规和国法的灵活充分利用被引量:3
2007年
文章对近代安徽宗族保护族田的措施进行比较详细的研究,认为在族田的建置、存续和侵害的不同阶段,宗族既根据不同阶段状况分别选择以乡俗、族规和国法为主要保护方法,又在各阶段和全过程中加强各方法间的联系,建立起一个有机的族田保护系统,对族田进行严密有力地保护,从而使族田能够长期保持稳定。
王志龙
关键词:宗族族田
近代皖中农村宗族对祖坟的保护——基于看坟人视角
2023年
在中国传统农村社会,祖坟对宗族有着非常重要的意义。但是,地处野外的祖坟难免遭受风雨侵蚀和人畜破坏,故设置专人看守,这也是宗族保护祖坟最重要保护措施之一。近代皖中农村宗族为保护祖坟普遍设置了看坟人,且多选择坟地附近住户,以地邻为首选。随着祖坟地块增加,看坟人数量也随之增加。因受距离和置田招佃看坟等因素影响,看坟人多为外姓。近代皖中看坟人的职责通过立约确定。从承看契约看,看坟人职责具有多重性,尤以防止人畜侵害为最重要。请地保作中和政府颁发禁示是宗族确保看坟人更好地履行职责的重要举措。由于看坟人是在平等协商基础上自愿和宗族建立契约关系,所以积极性比较高。宗族为了进一步调动看坟人积极性,不仅在报酬方面实行优待,而且在生活上多有照顾。祖坟在看坟人守护下长期存续,为农村宗族通过坟祭培养族人一本观念和等级思想、形成凝聚宗族群体和维系宗族稳定的强大精神力量提供了条件,从而在一定程度上促进了中国传统宗族社会的延续。
王志龙
关键词:农村宗族
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