王孟懿
- 作品数：6 被引量：6H指数：2
- 供职机构：黔南民族师范学院历史与社会文化系更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律建筑科学更多>>
- 论印度的苦感文化与甘地的非暴力主义
- 2013年
- 甘地的非暴力学说深刻体现了苦感文化的精神,苦感文化成为其理论源泉及实践动力。甘地正是深受印度传统苦感文化的影响和感染,在殖民主义强大的暴力机器镇压之下,却能安详地坐在纺车前,深思印度的前途和出路。无论是在甘地的衣着、生活上,还是在他的非暴力主义学说和非暴力不合作运动中,都秉承着印度苦感文化的精神,也对印度苦感文化和印度的独立作出了贡献。因此,他不但是苦感文化的集大成者,将苦感文化发展到新的高度,而且也被尊为印度的国父。
- 王孟懿陆文林
- 关键词：非暴力主义
- 都匀凤啭河景区的规划开发
- 都匀凤啭河景区以原生态的自然风景和浓厚完整的布依族风情为主要旅游资源.2005年当地农民自主开发了漂流自助游，但受交通限制、资金不足等因素影响，该景区现处于停滞不前的状态，其原有的开发显得单一落后.为使凤啭河景区彻底绽放...
- 王孟懿郏珊珊
- 论印度锡克民族的社会转型(1500～1950)
- 早在16世纪，印度锡克教就以其积极入世地“立人”的精神打破了印度教种姓制度的传统，在与贾特种姓等族群结合为一体以后，它以开明的品行塑造了社会底层种姓族群在封建王朝压迫下，为社会平等和信仰自由斗争而形成一个尚武宗教民族的永...
- 王孟懿
- 关键词：社会转型
- 文献传递
- 锡克族与1857年印度民族大起义——论锡克教民族主义及其角色被引量：2
- 2008年
- 锡克族是一个典型的宗教民族,在1857年民族大起义中,锡克族站到英国殖民者一边参与镇压起义,被殖民者所利用,成了殖民政治的行动工具;但从印度历史的转型和锡克族的历史特性来看,锡克族成了宗教民族主义报复者,客观上还充当了印度历史旧秩序莫卧儿王朝宗教压迫的报应执行者,这是其宗教民族主义在印度历史发展不平衡规律下的使然。
- 王孟懿
- 关键词：宗教民族主义角色
- 族群边缘地带的清水江文书调查与研究——以锦屏县苗埂村落为考察对象被引量：2
- 2013年
- 以清水江流域一个"族群边缘地带"的苗埂村落作为考察对象,在田野调查中收集到了338份清水江文书,并以这些重要的田野资料为基础,进行简单分类整理与汇编。在剖析其特点和价值时,还试图对"族群边缘地带"的区域社会中所表现的某些社会关系做一点初步探讨,拟展示出边缘族群生活的另一个侧面,期求丰富清水江学的研究。
- 张继渊孟学华王孟懿
- 关键词：清水江文书锦屏文书
- 论印度锡克民族的社会转型（1500～1950）
- 早在16世纪,印度锡克教就以其积极入世地“立人”的精神打破了印度教种姓制度的传统,在与贾特种姓等族群结合为一体以后,它以开明的品行塑造了社会底层种姓族群在封建王朝压迫下,为社会平等和信仰自由斗争而形成一个尚武宗教民族的永...
- 王孟懿
- 关键词：社会转型信仰结构
