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王国良

作品数:53 被引量:72H指数:5
供职机构:安徽大学哲学系更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理政治法律文学更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 16篇会议论文

领域

  • 42篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 3篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 2篇文学
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 13篇理学
  • 12篇哲学
  • 11篇儒家
  • 6篇中国哲学
  • 6篇朱熹理学
  • 6篇自然观
  • 5篇儒学
  • 5篇生生
  • 5篇生生不息
  • 5篇文化
  • 5篇不息
  • 4篇心学
  • 4篇生态
  • 4篇生态文明
  • 4篇万物一体
  • 3篇阳明心学
  • 3篇儒家思想
  • 3篇生存观
  • 3篇生态文明建设
  • 3篇天下主义

机构

  • 51篇安徽大学
  • 1篇厦门大学

作者

  • 51篇王国良
  • 1篇郭蕾
  • 1篇徐涓
  • 1篇王霞
  • 1篇王泱
  • 1篇李瑞瑞

传媒

  • 5篇社会科学战线
  • 5篇安徽大学学报...
  • 3篇长安大学学报...
  • 3篇朱子学刊
  • 2篇安徽史学
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇哲学研究
  • 1篇文史哲
  • 1篇孔子研究
  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇中共宁波市委...
  • 1篇古籍研究
  • 1篇理论建设
  • 1篇云梦学刊
  • 1篇安徽师范大学...
  • 1篇合肥学院学报...
  • 1篇哲学分析
  • 1篇文化软实力研...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2019
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 4篇2016
  • 4篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 4篇2003
  • 3篇2002
53 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
寻求社会变革的原动力──兼评《中国革命的历史透视》被引量:1
2001年
中国近代社会的发展变革确实受到西方文明的巨大影响,冲击──回应说有一定理论根据。但从中国现代革命历程的原动力方面看,与中国前近代社会有着不可分割的联系。中国自身历史文化资源对中国近现代革命的支持不容忽视,值得进一步深入探讨。阅读《中国革命的历史透视》一书将有所启发。
王国良
关键词:封建
新安理学及其现代价值被引量:1
2009年
朱熹理学的合理价值主要表现为继承发展了孔孟的仁学,把仁提高到宇宙本体的地位,通过以生释仁,为人的生命生存提供哲学生存论的基础。朱熹的生——仁学说后来经过新安理学家戴震的创造性转化,建立了系统的富有中国特色的、具有普遍价值意义的生存论哲学,并与重视人的生存与发展的现代精神相衔接,为满足人民的物质文化需求和不断提高生活质量的愿望提供民族文化的基础。新安理学坚持以民为本,追求人类大同,提倡人际和谐、宗族和谐、社会和谐,为当代中国建设和谐社会以及建设和谐世界的主张提供了重要理论资源。
王国良
关键词:新安理学朱子理学
略论朱熹的功夫修养论
朱熹认为要体验和达至道德本体、本原,需要有一套修养的工夫或方法。为此他提出了主敬立本、穷理致知、内外交养的修养工夫——"居敬穷理"。他着重强调了居敬穷理的涵养工夫,认为只有通过这层存养工夫,才能树立起人之本,达到生命的净...
王国良秦皖新
关键词:修养论
文献传递
儒家自然观与现代生态文明建设
儒家从人是自然界长期发展的产物、人是自然界密不可分的一部分的立场来看待自然,认为人与自然息息相通、和谐共存,人与自然本质同源,同时又从人高于自然的立场确立生存观,既利用自然、又爱护自然。儒家万物一体的自然观既与片面强调征...
王国良
关键词:儒家思想自然观万物一体生态文明建设
朱熹与李退溪义利观比较研究被引量:1
2005年
一中韩两国的传统儒学具有共同的思想文化根源,即都是对以孔子为代表的先秦儒家学者的思想学说的继承与发展。中国儒学是中国本土的一代代儒家学者在不同的时代根据变化的历史文化条件从更新的立场、视角对儒家经典进行诠释发挥而不断加以创新发展的思想文化体系。
王国良
关键词:儒家儒学文化学者
孔孟·朱熹·戴震——中国生存论哲学传统的建构
2004年
中国哲学具有源远流长的生存论传统。孔孟与《易传》开辟了生存论哲学的方向,以朱熹为代表的理学把孔孟仁学与《易传》'生生之德'结合起来,建立了以生命为本体的宇宙论。十八世纪伟大的思想家戴震创造性地继承理学的合理价值,以'气化生生'的本体论重建天人合一之学,解构了程朱理学矛盾的体系结构,为人的生存与发展奠定了哲学人性论的基础,完成了中国生存论哲学传统的建构,开辟了中国哲学发展的新方向。一中华民族文化以重视人民的生命生存而具有普遍价值。《尚书》提出'正德利用厚生',《诗经》吟诵'民之质矣,日用饮食',《管子》认为百姓'衣食足而知荣辱'。
王国良
儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展被引量:13
2013年
选贤任能历来是儒家倡导的重要政治思想和政治主张,儒家人性平等的理论为贤能政治提供了坚实的理论基础。先秦儒家孔子、孟子、荀子,系统总结了春秋战国时期出现的选贤任能的时代精神与社会思潮,对贤能政治的具体内容作出充分论述,对当时的社会进步与人才解放起到了极大的推动作用。儒家贤能政治的思想在后世逐渐演变为人才选拔的推举制度与考试制度。中国当今的贤能推举制度不断加以改进和完善,摒除传统贤能推举制度的弊病,借鉴当代世界人才选拔体系的优长,可以发展为具有中国特色和优势的民主制度。
王国良
关键词:儒家推举
朱熹与新安理学被引量:7
2003年
朱熹哲学完成了儒释道的统一 ,将仁学与易传的生生之理结合起来 ,实现了儒学的综合创新。作为新安理学的创始人 ,朱熹对新安理学的发展以及重视实用实践生存、提倡气节等特点产生了重要影响。
王国良
关键词:新安理学徽州文化儒家
试论儒家万物一体的自然观与生存观被引量:3
2010年
儒家从人是自然界长期发展的产物、人是自然界密不可分的一部分的立场来看待自然,认为人与自然息息相通、和谐共存,人与自然本质同源,同时又从人高于自然的立场确立生存观,既利用自然、又爱护自然。儒家万物一体的自然观既与片面强调征服自然的人类中心主义有区别,又有别于众生平等的观念,对矫正现代工业文明破坏自然的弊病有重要意义,对当代正确认识人与自然的关系、发展生态文明、建构环境伦理具有独特价值。
王国良
关键词:万物一体自然观生存观
中华文化精神与全人类价值
中华优秀传统文化经过两千多年的传承发展、特别是经历近现代与西方文化的冲突融汇之后,依然有五种精神传统薪火相传,能够"跨越时空,超越国度","有永恒魅力,有时代价值",构成中华文化软实力,具有全人类价值意义。这五种精神是:...
王国良
关键词:自然精神生生不息天下主义
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