杨敏
- 作品数：19 被引量：34H指数：4
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- 中国古代诗歌中的夕阳意象及原型分析
- 2001年
- 在每一个民族的古代文学作品中,都会存在一些经常出现的、具有复杂内涵的意象.这些以象征形式表现出来的物象,作为种族记忆或集体无意识,是潜藏在每个人心底深处的超个人的东西,通过对它们的分析研究,就能发现一个民族最本原的精神,从而可以探索这个民族文化的起源、发展和变迁过程,掌握这个民族与他民族不同的文化模式.因此,发掘古代文学作品中一些意象的原型有重要的文化意义.……
- 杨敏万春
- 关键词：夕阳意象中国古代诗歌
- 白色动物精灵崇拜——中国古代白色祥瑞动物论被引量：10
- 2003年
- 中国古代典籍及文学作品中关于白色祥瑞动物的大量记录和描述,体现了古代先民对白色动物精灵的崇拜。这不仅与人类早期社会的图腾崇拜有关,而且也受古代的阴阳五行观念、“白”字的复杂意蕴、古代先民的神性意识及白色祥瑞动物的稀有珍贵等多方面的影响。
- 杨敏
- 关键词：图腾崇拜神性意识
- 论李贺的美学生存境界及其创作
- 在中国诗歌史上,中唐诗人李贺无疑是一个特殊的存在。他那短暂悲苦的生命旅程,色彩凄迷的诗歌作品,萧瑟落寞的内心世界,无不体现出一种强烈的生命悲剧意识。作为划过诗坛的一颗耀眼的流星,李贺生前就名动京华。著名文学家韩愈、皇甫湜...
- 杨敏
- 文献传递
- “庞眉”考辨被引量：1
- 2001年
- 李贺诗歌中“庞眉”一词的注释一直是李贺诗解中的一个误区，本文试从字书的释义，古代的使用与疏证以及李贺自身的状况等方面予以考辨，以求更准确地理解李贺及其作品。
- 杨敏
- 关键词：悲剧意识
- 浅谈语文教育中人文精神的培养
- 2001年
- "人文精神"是关于人、人类、人性的思想,是对人类命运与归宿、苦难与解脱、理想与信念等生存行为及意义的思考与判断.它更多的属于形而上的苍畴,关注人的价值、尊严、人格、权益,重视对人的终极关怀,肯定人的终级价值.在人类文明史中,它随着历史的变迁而不断丰富、发展、变化,随着民族的兴衰而显示出多样性、复杂性,最终给人类社会描绘的是真善美圣的理想图画;而对于个体人来说,它指示人的全面发展,成为高素质、高品味、完美的人.……
- 万春杨敏
- 关键词：语文教育素质教育语文课程人文精神
- 追求不朽的悲怆———李贺诗歌中的生命悲剧意识解读被引量：3
- 2002年
- 李贺诗歌中强烈的生命的悲剧意识体现了李贺作为一个短命诗人的终极痛苦———追求不朽的悲怆。正是这种近乎绝望的悲怆,使李贺弹奏出了与众不同的曲调,从而成为中国文学史上一个不朽的悲剧诗人。
- 杨敏万春
- 关键词：诗歌生命悲剧意识文学评论
- 精神慰藉与心理补偿——谈才子佳人小说的创作心态被引量：4
- 2003年
- 才子佳人小说的作者多是不得志的下层文人,他们用浪漫主义的手法创造一个理想世界,实现了他们在生活中 没有实现的东西,从而使他们的心理得以补偿与平衡,使他们的怨愤得以宣泄。
- 王绍卫杨敏
- 关键词：才子佳人大团圆慰藉
- 从《金瓶梅》的叙事时间看作者的生命意识被引量：2
- 1998年
- 万春杨敏
- 关键词：《金瓶梅》叙事时间西门庆女主人公易逝性生命意识
- 血与玉:心之死的祭奠──李贺诗歌意象的文化解读之一被引量：1
- 2000年
- 血与玉是李贺诗歌中频繁出现两个意象。作为两个原型性象征，它们源于上古文化中以祈祷祭祀为特征的古老宗教活动。李贺诗章中的血与玉是诗人在悲剧生命意识下对自己心之死的祭奠。
- 杨敏万春
- 关键词：祭奠
- 乐感文化与中国古代悲剧的大团圆结局被引量：2
- 2003年
- 王国维在《红楼梦评论》中曾有过这样的论述:'吾国人之精神,世间的也,乐天的也。故代表其精神之戏曲小说,无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨。''曲变虽久,大同于和,''以挟乐天的精神故,故往往……善人必令其终,而恶人必罹其罚,此亦吾国戏曲小说之特质也。'这里。
- 杨敏
- 关键词：乐感文化戏曲小说人生悲剧中国古典悲剧赵氏孤儿
