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杜鹃

作品数:5 被引量:9H指数:2
供职机构:黑龙江大学文学院更多>>
相关领域:艺术文学历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇乐舞
  • 2篇祭祀
  • 1篇东汉
  • 1篇阴阳
  • 1篇阴阳思想
  • 1篇占卜
  • 1篇农耕
  • 1篇武帝
  • 1篇乐府
  • 1篇祭祀乐舞
  • 1篇汉代
  • 1篇汉武
  • 1篇汉武帝

机构

  • 5篇黑龙江大学

作者

  • 5篇杜鹃
  • 1篇马跃

传媒

  • 1篇兰州学刊
  • 1篇哈尔滨商业大...
  • 1篇黄河科技大学...
  • 1篇江南大学学报...
  • 1篇黑龙江省语言...

年份

  • 3篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2003
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
汉之前的汉字统一与规范
汉字同汉民族一样,是经历了很长时期的华夏各部落、氏族的相互吞并、合并、同化的结果。从最初的生活需要而图画记事到有意识的造字再到各部落、氏族巫祝的使用整理,汉字依据其特性和汉民族的意识思维方式产生并发展着。它的一脉相承性是...
杜鹃
文献传递
东汉祭祀中的乐舞被引量:3
2006年
较之于西汉,东汉的祭祀乐舞体系更系统化、规范化。东汉建立乐舞伊始就以复古为总的指导方针,但它是以王莽元始改制时所建立的制度为蓝本。单就体制而言,东汉祭祀乐舞分为郊祀乐舞、祭祖乐舞和其他祭祀乐舞三大类。郊祀乐舞大体与西汉元始时期相同。祭祖乐舞,东汉历代帝王有所兴作。由于东汉提倡节俭,故东汉各皇帝的庙乐制度与西汉大不相同。关于其他祭祀乐舞的记载并不很多,我们只知其有乐舞,不确知为何。从总体来看,东汉祭祀乐舞的建设分为光武帝草创时期和明帝之后的完善期,其中,汉明帝时期是东汉礼乐制度建立的重要阶段。
杜鹃
关键词:东汉祭祀乐舞
汉武帝用乐思想探被引量:5
2006年
汉武帝对汉初的宗庙祭祀所用音乐及宴饮音乐的加工整理,不仅完善了汉皇室礼仪用乐体系,还体现了他的用乐思想。对其进行研究,有助于从新的视角透视之后汉代音乐、乐府及音乐制度的发展演变。
杜鹃
关键词:祭祀乐府
说雨
2003年
在以农耕生产为主的中国古代 ,“雨”在人们的生活、思想领域起着重要作用。从甲骨卜辞起 ,人们由对雨的崇敬惧怕的心理而开始占卜。最初 ,只是对“是否下雨”等自然状况的占卜 ,随着文化的发展 ,占卜的内容也日益深化。
杜鹃马跃
关键词:占卜农耕
汉代祭祀乐舞体现的“顺阴阳”思想被引量:1
2006年
儒家思想在汉代的影响有一个发展变化的过程。作为国家礼乐思想的体现者,汉代国家祭祀乐舞可以反映儒学对汉统治思想影响的进程。儒学提倡的“顺阴阳助教化”的思想理念在汉代祭祀乐舞的某些具体篇章中有体现。汉初宗庙乐舞《四时》的出现完成了先汉时期“阴阳五行”观念在新的历史条件下的转变。五郊迎气乐舞的完善说明新的世界观的形成。而灵星祠舞的重新解说,代表着儒家思想对汉代国家祭祀的重新整合,代表着“顺阴阳”观念成为汉国家政治最高指导思想。
杜鹃
关键词:祭祀乐舞
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