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李凤全

作品数:5 被引量:30H指数:2
供职机构:日本九州大学更多>>
相关领域:社会学哲学宗教文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇社会学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学

主题

  • 3篇朱子学
  • 3篇子学
  • 2篇阳明学
  • 2篇陈白沙
  • 1篇道家
  • 1篇心学
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学思想
  • 1篇致良知
  • 1篇中国哲学
  • 1篇中国哲学思想
  • 1篇人伦
  • 1篇儒教
  • 1篇儒学
  • 1篇儒学家
  • 1篇神秘主义
  • 1篇受用
  • 1篇思想史
  • 1篇情意
  • 1篇中西哲学

机构

  • 4篇九州大学
  • 2篇日本九州大学
  • 1篇浙江大学

作者

  • 5篇李凤全
  • 1篇马安东

传媒

  • 2篇中国人民大学...
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇孔子研究
  • 1篇复旦学报(社...

年份

  • 1篇2005
  • 1篇1998
  • 2篇1991
  • 1篇1989
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
阳明学之研究与受用被引量:1
1989年
1989年4月5日至7日,近百位中外研究阳明学的专家和学者在出席绍兴王阳明墓揭碑仪式后,聚会在王阳明的出生地浙江余姚,参加了由浙江省社会科学院与余姚市政府联合主办的阳明学国际研讨会。浙江省社会科学院院长王凤贤研究员主持会议并致开幕词,杭州大学校长沈善洪教授致闭幕词。东道主余姚市政府顾问章亦平先生到会讲了话。大会安排演讲的有上海中西哲学与文化交流研究中心主席、华东师范大学冯契教授,日本九州大学冈田武彦名誉教授,美国中国哲学学会副会长、夏威夷大学郑学礼教授,日本国士馆大学志贺一郎教授,浙江大学陈俊民教授,北京中国社会科学院黄宣民研究员,日本九州大学福田殖教授,日本三松学舍大学疋田启佑教授,宁波大学裘克安教授,华东师范大学李志林副教授,中国青年政治学院方尔加博士,华东师范大学杨国荣博士,以及余姚市乡贤研究会诸焕灿、浙江省社会科学院助理研究员滕复、钱明、董平等人。这些演讲与论文在一定程度上反映了海内外学术界关于王阳明思想研究的近期认识与研究成果,对进一步重新检讨和估价王阳明思想的历史与现实之地位和价值具有重要意义。本刊这期扩大版面,选登部分与会学者的演讲和海外学者的论文,以飨读者。
冈田武彦李凤全马安东
关键词:阳明学中国哲学思想朱子学中西哲学
日本儒学家吉川幸次郎与冈田武彦被引量:2
2005年
日本儒学的发展有起有伏,历史上曾经得益于政府的扶持,但更多的则归功于一大批儒学家的倾心研究。在近代,儒学曾一度成为日本官学,其间经历了由辉煌到衰微的历史命运,主张重评汉学的中村正直为汉学振兴倾注了全力。明治以后,汉学研究由衰到盛,宇野哲人,狩野直喜坚守汉学,使之得以流传。现代公开表明“我是儒学家”的吉川幸次郎、冈田武彦便是此潮流的延续,二者对儒学的研究均倾注了全力,并获得了丰硕成果,他们希望儒教能重新在日本复活。
疋田启佑李凤全
关键词:儒学家
心学与理学被引量:20
1998年
荒木见悟李凤全
关键词:心学朱子学陈白沙《大正藏》阳明学
儒教与神秘主义被引量:2
1991年
当把儒教的基本精神作为孔子思想及其发展,并与其他思想进行比较研究的时候,儒教被理解为人伦情意主义。因此,它可以说也是一种神秘主义,但与哲学的神秘主义和宗教的神秘主义不同,它以理智学识为根本。儒教追求技艺的磨炼,这与在心中寻求技的终极的艺能神秘主义相类似。儒教神秘主义有其自身的特点及其现代意义。
冈田武彦李凤全
关键词:神秘主义儒教孔子思想情意人伦道家
陈白沙与湛甘泉被引量:6
1991年
黄宗羲参照晚明诸家之说,认为“有明之学,至白沙始入精微,至阳明而后大”,由此将“白沙——阳明”思想路线确定为明代思想史的主流。但是,在白沙的高足弟子中有一位湛甘泉,甘泉与阳明是亲密的朋友。尽管如此,“白沙——甘泉”路线却逐渐衰微,并被“白沙——阳明”路线所压倒。究其原因,是因为甘泉渐浙向朱子学妥协,而阳明则与朱子学针锋相对,确保了心的自由。白沙所谓的自然,被阳明的良知说所吸取,并强化了“转处自在,无住着处”的特征。
荒木见悟李凤全
关键词:朱子学陈白沙《朱子语类》黄宗羲致良知思想史
共1页<1>
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