彭志君
- 作品数：10 被引量：14H指数：2
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- 发文基金：湖南省研究生科研创新项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目博士科研启动基金更多>>
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- 康德先天综合判断的第三者问题研究
- 先天综合判断要成为可能需要一个将其主项和谓项联结起来的第三者。《纯粹理性批判》和《道德形而上学奠基》分别从理论和实践两个视角系统而深入地阐述了此种意义上的第三者。 康德在《纯粹理性批判》中较多地涉及了纯粹数学、纯粹自然...
- 彭志君
- 关键词：先天综合判断第三者《纯粹理性批判》
- 当代中国公权与私权和谐关系的建构被引量：5
- 2013年
- 随着市场经济与市民社会的发展,人们越来越重视自己的权利,不可避免地引起与加深了私权与公权的冲突,如何协调二者的矛盾与冲突,建构和谐的公权与私权的关系,成为当前我国亟待解决的问题。当代中国建构公权与私权的和谐关系首先要确立私权的正当性,然后从权力制约权力、法律制约权力、权利制约权力、社会制约权力、道德制约权力等方面加强对公权的限制,把公权限制在一定的范围内,使私权免于公权无限扩张的危害。
- 于建东彭志君
- 关键词：公权私权权力腐败
- 存在论视野中“实事求是”的层次性问题——兼论研究“实事求是”的三重向度
- 2013年
- 从西方传统存在论的视野考察"实事求是",可以将其划分为"实事"和"是"两个层次,分别相应于存在问题所涉对象的存在者和存在两个层次。从海德格尔的基础存在论视野考察"实事求是",可以将其划分为"实事"、"是"、"是"之根据和"是"之意义四个层次,相应于存在问题所涉对象的存在者、存在、存在者存在之根据和存在之意义四个层次。海德格尔以存在论差异为原则,以Dasein这个特殊的存在者为切入点考察存在之意义问题对我们研究"实事求是"具有重要的启示,并由对"实事求是"的四个层次划分可以引申出研究"实事求是"的三重向度。
- 彭志君张群喜
- 先天综合判断的第三者问题研究——以《纯粹理性批判》为中心被引量：2
- 2012年
- 由于先天综合判断在纯粹数学、纯粹自然科学、自然形而上学以及道德形而上学中普遍存在或者应该存在,因而第三者问题就成为康德哲学中具有普遍意义的难题。使纯粹数学中的先天综合判断成为可能的第三者的直观不是经验性直观,而是先天直观,即空间和时间。在构成纯粹自然科学中的先天综合判断的过程中真正起主导作用的是纯粹知性概念,即范畴。自然形而上学中先验哲学或本体论中的先天综合判断为《纯粹理性批判》中系统展示的纯粹知性的综合原理,其第三者是范畴,而范畴也是理性物理学或有形的自然形而上学中的先天综合判断的第三者。道德形而上学中的先天综合判断即定言命令的第三者为何?这是尚需进一步研究的问题。
- 彭志君
- 关键词：先天综合判断第三者《纯粹理性批判》
- 也论康德的“纯粹自然科学”之为“纯粹哲学”——对罗中枢教授观点的补释被引量：4
- 2013年
- 罗中枢教授关于康德的"纯粹自然科学"并非指通常意义上的自然科学,而是指纯粹哲学或一般自然的形而上学的观点非常独到,但也使人产生了两个疑问:首先,如果"纯粹自然科学"就是一般自然的形而上学,那么,康德为什么在追问"纯粹自然科学是如何可能的?"时,还要把"形而上学作为一种自然倾向是如何可能的?"和"形而上学作为科学是如何可能的?"这两个问题单独提出来?其次,如果康德的"纯粹自然科学"就是一般自然的形而上学,它与一般自然科学或牛顿物理学有何关系?本文试图对罗教授的观点作一补释,从"纯粹理性的建筑术"的角度来理解康德的"纯粹自然科学",并力图解答上述两个疑问。
- 彭志君舒远招
- 关键词：纯粹理性形而上学纯粹哲学
- 论康德在《纯粹理性批判》中对科学的自然形而上学的建构被引量：2
- 2014年
- 在《纯粹理性批判》中,康德实际上已经初步建立了一门科学的自然形而上学。这主要体现在以下三个方面:首先,虽然康德在划定自然形而上学的组成部分时思想有所变化,但是他最终还是把本体论、合理的自然学、合理的宇宙学和合理的神学划定为科学的自然形而上学的组成部分;其次,他从三个方面对传统的自然形而上学的组成部分进行了改造;最后,他为自己规划的科学的自然形而上学的先验哲学部分确定了先天综合判断作为自身的原则,这些先天综合判断就是纯粹知性的综合原理。但是,理性物理学中是否包含先天综合判断?这是一个需要进一步研究的问题。
- 舒远招彭志君
- 关键词：纯粹
- 论伽达默尔对海德格尔艺术存在论的接受与发展
- 海德格尔把存在问题的探究与诠释学联系起来，实现了传统诠释学由“方法论和认识论诠释学”向“存在论诠释学”的转变。海德格尔的“存在论诠释学”奠定了他的艺术观的哲学基础。在此基础上形成的“艺术存在论”主要分析了艺术与真理、时间...
- 彭志君
- 关键词：伽达默尔艺术观接受美学
- 文献传递
- 可能经验也是先天综合判断的第三者吗?——评H.J.帕通对康德的一个误读被引量：2
- 2016年
- 康德在《纯粹理性批判》中明确提出了先天综合判断的第三者问题并对之做了相应的解答。H.J.帕通对此问题进行了自己的解读:首先,他指明了先天综合判断的第三者就是康德明确指认的由内感官、想象力和统觉这三项构成的一个条件总体;其次,他认为可能经验也是先天综合判断的第三者。于是,他将由内感官、想象力和统觉这三项构成的条件总体和可能经验等同起来了。研究表明:在康德那里,使先天综合判断得以可能的第三者只能是由内感官、想象力和统觉这三项构成的一个条件总体,其处于比可能经验更基础的层次上;该条件总体不仅是先天综合判断的可能性条件,也是先天综合判断之对象的可能性条件。帕通的解读混淆了两个不同层次上的概念,无形中扩大了第三者的外延,是对康德的一个重大误读。
- 彭志君
- 关键词：先天综合判断第三者
- 论伽达默尔的“诠释学经验”的本质特征
- 2008年
- 伽达默尔寻求的是一种超出科学的"经验"概念之外的"诠释学经验"。他认为"诠释学经验"的本质特征是"内在历史性",即"有限性"。"诠释学经验"的"内在历史性"是由它的"时间性"规定的,基于"时间性"才能阐明"诠释学经验"的本质特征。本体论意义上的"时间性"显现自身为"有限性"。"诠释学经验"的"有限性"是对存在的"洞见"。"诠释学经验"具有的"有限性"是伽达默尔的"诠释学经验"区别于黑格尔的"经验"概念的本质特征。
- 彭志君
- 关键词：伽达默尔
