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张荣东

作品数:7 被引量:21H指数:4
供职机构:大庆师范学院文学院更多>>
发文基金:黑龙江省社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学农业科学历史地理更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学
  • 1篇农业科学
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇陶渊明
  • 4篇菊花
  • 1篇代文
  • 1篇道教
  • 1篇对文
  • 1篇意蕴
  • 1篇隐逸
  • 1篇园林
  • 1篇中国古代文人
  • 1篇社会
  • 1篇社会理想
  • 1篇审美文化
  • 1篇桃花
  • 1篇桃花源记
  • 1篇图书
  • 1篇图书馆
  • 1篇人格
  • 1篇人格象征
  • 1篇重阳
  • 1篇重阳节

机构

  • 7篇大庆师范学院
  • 3篇黑龙江大学

作者

  • 7篇张荣东
  • 1篇高政锐

传媒

  • 2篇阅江学刊
  • 1篇文艺评论
  • 1篇学术交流
  • 1篇学习与探索
  • 1篇中国农史
  • 1篇大庆师范学院...

年份

  • 2篇2012
  • 5篇2010
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
桃源主题的仙化及其对文人园林的影响被引量:4
2012年
东晋诗人陶渊明在《桃花源记并诗》中描绘了一个远离尘世、自耕自食、怡然自得、静谧和谐的桃源世界。桃花源寄托了陶渊明的社会理想,为后世文人留下了美好而永恒的遐想空间。桃源理想成为中国古代文人在困顿中苦苦追寻的精神家园,“桃源”也逐渐成为中国古代文学中的一个重要主题。唐代文人对于桃源有着一种既向往又迷茫的情绪,
张荣东
关键词:文人园林《桃花源记并诗》仙化中国古代文人社会理想
日藏明代孤本《德善斋菊谱》考述
2010年
笔者在进行"菊花题材文学与审美文化研究"课题过程中,颇为留意中国古代菊谱类著作。发表在《中国农史》2006年第1期上王华夫的《明代佚本德善斋菊谱》一文引起了我的注意。此前,笔者曾经在清代黄虞稷《千顷堂书目》和今人王毓瑚《中国农学书录》中见到过有关此书的记载。王毓瑚将其列入亡佚之书。王华夫先生文中说他在1996年去美国参加会议时,在哈佛大学燕京图书馆发现了该书,并将复印本带回国。文中还说此书是燕京图书馆于1961年从日本东京书市购得。
张荣东
关键词:明代孤本审美文化图书馆菊花
中国古代菊花的命名与菊事活动考
2010年
宋代以前,菊花没有具体的名字,统称为"菊"或"菊花",菊花的命名始于宋代。文人的菊事活动始于陶渊明,在唐宋时期已成为文人的日常文化活动之一,在明清时期成为文人雅集的重要内容。菊花题材的绘画出现在晚唐,繁荣于明清。菊花的命名与文人的菊事活动具有深刻的文化内涵。
张荣东
关键词:花卉文化菊花陶渊明
论陶渊明与东晋诗坛的疏隔被引量:2
2010年
陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价。陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因。田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义。
高政锐张荣东
关键词:陶渊明
论陶渊明“采菊”的文化意蕴被引量:6
2010年
陶渊明采菊,风流千载,然其采菊的主要目的主要不是为了观赏,也并非如其诗中所云之"悠然"。陶渊明的采菊行为有着广阔的时代背景,即魏晋时期的服食之风。采菊是为了服食长生,菊花与酒同样成为陶渊明缓解人生痛苦的寄托之物,而认为采菊是其隐逸情怀和独立人格的内涵的写照多半是后人的理解,实际应该是诗歌体现的客观含义。
张荣东
关键词:陶渊明隐逸
论菊花的重阳节文化内涵被引量:6
2012年
菊花文化是重阳节的核心内涵,它与重阳节饮菊花酒的民间习俗和佩戴菊花辟邪的民间信仰有着密切的联系。道教的服食长生追求是菊花民俗意义的宗教根源,而陶渊明种菊爱菊则开了后世民间赏菊的先河。陶菊所蕴涵的文化意义融入重阳节文化,提升了重阳节的文化品位。
张荣东
关键词:菊花重阳民俗道教陶渊明
论屈原、陶渊明对菊花人格象征含义生成的贡献被引量:4
2010年
屈原是菊花象征意义的开创者,陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵,成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵,从而上升为人格的象征。
张荣东
关键词:菊花陶渊明人格象征
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