张伟
- 作品数：17 被引量：16H指数：2
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- 隐士、隐士文化与儒释道
- 2016年
- 隐士不是中国特有的，隐逸也不是个人的理想行为，而是一种具有普遍性的文化现象。隐士，顾名思义，就是隐居不仕之士。隐士首先是“士”，即知识分子。不仕指不求名、不求利。中国隐逸文化作为特定历史时期的一种风尚，源于先秦，兴盛于魏晋南北朝时期，发扬光大于唐、宋，延续至元、明、清，庞大的隐士群体构成了隐逸文化的主体，而隐士的隐逸形态却随着朝代的更迭、社会的动荡和变革、文化背景的转换而千差万别，构成了隐逸文化多姿多彩的内容和发展空间。隐士们的归隐行为，或受道家绝对精神自由思想的影响，飘逸洒脱；或受儒家积极入世思想的浸染，犹豫在出仕与隐逸之间；或者二者兼而有之。
- 张伟
- 关键词：隐士文化风尚儒道
- 中国古代隐士归隐心态管窥被引量：2
- 2017年
- 中国古代隐士的归隐,有着各种各样的形态,有的先官后隐,有的先隐后官,有的半官半隐,还有的终身隐居.在不同的历史背景下,隐士们归隐的心态也不尽相同,不同的心态又决定了他们不同的归隐方式.经世有险易,隐显自存心,即使同一种归隐形态的士人,他们的精神特质也有很大差异.
- 张伟
- 关键词：归隐心态
- 互《水浒传》之文,见《红楼梦》之义--《红楼梦》与《水浒传》互文性琐论
- 2020年
- 《水浒传》是中国古代小说中英雄传奇类经典,作者“以一心所运,而一百八人各自入妙”①,其艺术成就深深影响了后世小说创作。《红楼梦》汲取《金瓶梅》的创作经验,化俗为雅,体现了中国古代世情小说的最高成就,被脂砚斋誉为“深得《金瓶》壸奥”。《红楼梦》同时也颇取则于《水浒传》。
- 张伟杨峰
- 关键词：《红楼梦》中国古代小说英雄传奇世情小说脂砚斋《水浒传》
- 贾政原型为曹頫考
- 2018年
- 《红楼梦》所叙的故事与曹寅的家族经历存在真中有假、假中有真的复杂联系,深入了解小说中的人物形象是认识这些复杂联系的必由之路。作为宝玉、元春的父亲和荣府地位最高的男性掌家人,贾政是贾府众多人物中位高权重、尊贵而特殊一个。他独特的性格特点早就得到了众多学者的讨论,其人物原型问题也已引起了学者们的关注。
- 张伟
- 关键词：《红楼梦》
- 儒家典籍中的口传理念及其当代价值
- 2015年
- 书写工具极不发达的春秋时期,口语传播活动频繁,游说之风盛行,儒家口传理念逐步形成。儒家的口语传播理念的核心是其说服学思想,即通过伦理的规范确定、内醒反思来达到维系人际等级关系、调和社会矛盾、巩固社会秩序的目的。儒家的口传理念在理论上、实践上和方法上都对建设社会主义核心价值体系建设具有借鉴意义,社会主义公民道德建设的各个环节都汲取了儒家口传理念的精华。认真借鉴吸收这些彰显先哲的丰富思想和核心价值观,能够更好地构建社会主义核心价值体系,引领社会思潮。
- 张伟
- 关键词：儒家
- 为说唱文学进入中国文学经典殿堂的呐喊——评车振华《清代说唱文学创作研究》
- 2015年
- 《清代说唱文学创作研究》是车振华博士在其博士论文基础上精心打磨匠心独运的一部关于清代说唱文学研究的专著。近年来,有关清代说唱文学方面的研究成果不断涌现,还有不少学者正以此为研究对象做着艰苦卓绝的努力。清代说唱文学已然成为学术研究的一方热土,这也充分说明了车博士的眼光灼灼和见识超群。说唱文学,又名讲唱文学,是中国俗文学的一个重要分支,也是中国文学史的重要组成部分。清代说唱文学创作的成就很高,存世文本也很多。
- 张伟
- 关键词：《老残游记》当代学人民间说唱艺术
- 互通与碰撞:明清时期外国人的大运河书写
- 2022年
- 明清时期,大运河上迎来了一批来华的外国人。明代,崔溥行经大运河全程并完成了“秘密报告”《漂海录》,策彦周良两度来华并亲撰《入明记》,利玛窦来华后沿大运河北上朝见明帝并于晚年写成《利玛窦中国札记》。清代,中外交流减退,但仍有马戛尔尼英使团、阿美士德使团等外国使节来华,亦留下了《英使谒见乾隆纪实》等一系列的文字记录。在外国人的笔墨中不乏大运河的相关记载,既呈现了外国人眼中的大运河及其文化,同时以大运河为“媒介”也折射出中外文明的“互通”与“碰撞”。
- 张伟王占一
- 关键词：明清外国人大运河民俗
- 先秦诸子口传理念探析
- 2018年
- 先秦诸子在游说诸侯宣传自己主张的过程中,非常注重从传者和受众的角度考虑问题,如道家的不言之言、墨家功利的"说"、法家察言观色的"说"、纵横家顺时应势的"说"等,都是他们对语言运用问题提出的看法和评论。这些传播思想主要体现在先秦诸子的传播理论和传播实践中,因而形成了中国古代略具雏形的口语传播理念。
- 张伟
- 关键词：道家墨家法家纵横家口语传播
- 清人评点《震川先生集》的内涵及其对桐城派文论的观照意义被引量：1
- 2009年
- 清初至五四前后,归有光的《震川先生集》有很多评点本,通过对具体篇目的深入评析,诸评点家多认为它们内容上经术湛深、法度上深体古人用心,成就正可继武唐宋以前之大家。这些评识与方苞、姚鼐等桐城派宗祖们之间存在显著的差异。因之,这些评点本既开掘出归有光散文的丰富内涵,又在一定程度上反映了清代散文批评的多层次性,对推进相关研究具有较高的价值。
- 杨峰张伟
- 关键词：评点桐城派
- 《聊斋志异》对唐传奇的艺术提升管窥——以人物形象为中心被引量：2
- 2007年
- 唐传奇与《聊斋志异》是中国文言小说发展史上的两座高峰,后者在借鉴前者的基础上,有意识地把塑造人物形象放在小说的核心地位。首先,蒲松龄诸多“异史曰”中向我们传递了有意为之的信息,在具体创作中,作者又让人物性格推动情节发展、采用直缀与横切交融的叙事策略,从而使得小说人物面貌出现了明显的新变。通过二者对人物关注度的比较,我们可以发现文言小说进步的轨迹与发展趋势,及其给后人留下的宝贵经验。
- 张伟潘峰
