孟庆茹
- 作品数：16 被引量：28H指数：4
- 供职机构：北华大学文学院更多>>
- 发文基金：吉林省社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理更多>>
- 将吉林文化引入中国古代文学课程教学之探索被引量：1
- 2013年
- 在中央"文化兴国强国"战略方针的指引下,我们确立了文化学视角下的文学本位的教学理念,深入探索将吉林文化引入到中国古代文学课程教学中的教改新路,从而使课程体系得以整体优化,有力地促进了学科建设和课程改革,学生的综合素质显著提高,较好地体现了我校"一线实用,落地生根"的人才培养特色,对于提高吉林省文化软实力起到了积极作用。
- 孟庆茹李秋
- 关键词：中国古代文学课程教学
- 扈从东巡士,赋诗咏流人——从《扈从东巡日录》看清代吉林流人的生存状态被引量：1
- 2012年
- 清代高士奇的《扈从东巡日录》是部著名的日记体东北地方史著作。其中的《流民叹》和《后扈从杂纪》(其一)是两首歌咏流人的诗作,对当时吉林流人的生存状态做了较为具体的描述,对流人的悲惨处境深表怜悯之情,也间接再现了清代前期的边疆形势,反映了流人对开发东北、保卫边疆做出的巨大贡献。挖掘两诗的文化内涵,对丰富吉林流人文化研究,促进区域经济发展和文化建设不无裨益。
- 孟庆茹
- 幽独自得的硕人——再释《诗经·卫风·考》被引量：1
- 2005年
- 《诗经·卫风·考》是隐士抒怀明志之作。诗篇具体生动而全面地描绘了隐士的生活情趣,突现其幽独之乐、拔俗之标、坚隐之节,表现出旷达闲适、和乐静穆的情调,给人留下深刻印象,具有感人的艺术魅力,对后世隐逸文学作品具有深远的影响。
- 孟庆茹
- 关键词：隐士
- 《诗经》与酒文化被引量：6
- 2002年
- 《诗经》中有大量的饮酒诗篇 ,反映了当时的酿酒水平及对酒的品饮标准 ,表现了酒在周人社会生活中的重要位置 ,强调饮酒要遵守礼节 ,描写了形式多样、分工细致的酒器 ,对我国古代的酒文化有较全面的展示。同时通过酒文化透视出当时社会的政治兴衰、宗教信仰、礼俗伦常、生活趋向等 ,具有很高的认识价值及借鉴意义。
- 孟庆茹索燕华
- 关键词：酿酒品酒饮酒酒礼酒器
- 从《皇华集》看中朝使臣对箕子形象的认知
- 2019年
- 《皇华集》是记载明朝诏使与朝鲜远接使诗赋唱和的书籍,由李朝政府精心编印而成。书中有关箕子的作品有100余首。中朝使臣通过文学交流,对箕子形象加以认知和描绘:箕子是个具有忠和仁等美好品格的德行高尚的贤人,是朝鲜文明教化的先师,是中朝文化交流的纽带。中朝使臣通过对箕子形象的认知,表现出对仁政的渴望与追求,再现了李朝时期的崇箕风俗,显示出深厚的政治文化背景,中朝两国亦加强了互相认知,主要表现为宗周意识、朝鲜的"事大"与"识礼"等等。
- 孟庆茹袁棠华
- 关键词：箕子
- 没世名不称，君子以为疾——谈《论语》之贵名
- 2005年
- 古语曰：“人过留名，雁过留声”，“豹死留皮，人死留名”。人生在世，莫不重名。在儒家经典著作《论语》中也屡次提到“名”或“闻”，可见，名声也为圣贤所贵。那么，孔子及其门徒为何贵名，他们追求什么样的名．又是怎样求名的?贵名精神的影响及意义何在?本文将对这些问题谈谈己见。
- 孟庆茹
- 关键词：《论语》文学研究人名儒家思想道德修养
- 《论语》教育思想之再探讨被引量：2
- 2011年
- 万世师表孔子的教育思想丰富、深刻、系统,它集中体现于《论语》之中。其中的育才济世、有教无类的教育方针,德才兼备、学行并重的教育内容,学而不厌、诲人不倦的教学态度,因材施教、循循善诱的教育方法,发愤忘食、不耻下问的学习态度,温故知新、学思结合的学习方法等对当今深化教育体制改革、培养高素质的人才有所裨益,对改进教育教学工作有所启迪。
- 孟庆茹
- 关键词：孔子万世师表论语教育思想素质教育
- 向孔子学习社交智慧
- 2019年
- 《论语》一书记载了孔子对社会交往的独到见解与深刻认知,充满着社交智慧,将其概括为擦亮双眼,明于识人;明辨是非,讲究原则;行仁重义,怀忠讲信;懂得礼让,把握分寸;宽恕待人,善于反省。孔子的社交智慧对现代社会人际交往产生了深远影响,具有深刻的现实意义,值得我们研究、学习和借鉴。
- 孟庆茹
- 关键词：《论语》孔子
- 真假相映、虚实相衬的甄宝玉和贾宝玉被引量：8
- 2000年
- 《红楼梦》中的甄宝玉和贾宝玉是一对思想性格原同后异的人物。他们在少儿时期性情酷似，但到了青年时期却开始分化：甄宝玉投向贵族阶级的怀抱，成为禄蠢；贾宝玉背叛贵族家庭，做了和尚。作品以真假相映、虚实相衬的手法，为我们塑造了这两个对照性的人物形象，展示了封建时代不同文人的人生态度和生存样态，寄寓了作家的爱憎褒贬。
- 孟庆茹
- 关键词：叛逆褒贬
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结被引量：4
- 2004年
- 《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕到隐这一人生转折的是中庸思想,仕隐情结伴随孔子的一生。
- 孟庆茹
- 关键词：论语孔子仁政
