吴洁
- 作品数：6 被引量：6H指数：2
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- 伤寒论中的“经”与病程被引量：2
- 1989年
- 《伤寒论》原文中一再出现经尽,再经,到经,随经,过经等提法,其中“经”字,若象通常那样释为经络、经水等,或释为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之六经之一,似与原意不甚符合,有牵强附会之嫌。实际上,这里的“经”寓有病程的意思,因此,搞清有关概念,对阐明仲景奥旨将有所裨益,故笔者在此作一简要解析。那么,仲景对病程的认识见解如何呢?他在原文第7条中指出:伤寒,发热恶寒者,七日为一候;无热恶寒者,六日为一候,从得病至病愈,大约有六、七天时间。但这只是对愈期的推断,不可拘泥。现代有人从免疫学角度解释。
- 吴洁
- 关键词：伤寒论太阳病发热恶寒
- 试论仲景对《内经》扶正与祛邪法则的发挥被引量：1
- 1995年
- 本文从扶正与祛邪角度阐述了《素问·至真要大论篇》中的有关治法治则及其意义。并例举了这些治疗法则在《伤寒杂病论》中的具体运用情况，强调了仲景对《内经》治疗思想的继承与发挥，认为对此问题作进一步的研究很有必要。
- 吴洁
- 关键词：扶正祛邪中医基础学
- 仲景用猪胆汁小议
- 1990年
- 猪胆汁,名出于《别录》,《纲目》谓其“寒能胜热,滑能润燥,苦能入心,又能去肝胆之火也”,故具清热、润燥、解毒之功,且为血肉有情之品,易被吸收而直接为人所用。仲景在《伤寒论》中用猪胆汁一药虽只三处(《金匮》方中未用本品)。
- 吴洁
- 略论《伤寒论》治法中的邪正观被引量：2
- 1992年
- 邪正观是《伤寒论》的重要观点之一,贯穿于六经病辨证论治理论的全过程,对于临床医疗,具有普遍性指导意义。探讨了邪正观点在洽法中的具体运用及其规律,认为分别邪正消长的主次轻重,随机应变是论中辨证施治的主要特点。同时,列举了扶正祛邪的多种形式、方法,略述了后世的发挥及临床运用情况,肯定了这一治疗思想的实用价值。
- 吴洁陈亦人
- 关键词：治法伤寒杂病说
- 六经辨证与八纲辨证之关系
- 1989年
- 六经辨证与八纲辨证,为《伤寒论》中两大辨证纲领。对二者间的关系,前人有所论述,见仁见智。笔者亦欲就此问题作一简要探析,与同道共商。首先,应当明确,六经与八纲两大辨证纲领皆是对疾病共性的概括,它们不仅适用于外感热病,也适于杂病的辨证。其中,六经辨证乃《伤寒论》辨证论治的根本,为全书之总领,运用它可提纲挈领,执简驭繁,利于掌握病机,推断病势。正如喻嘉言所说:“以六经钤百病,为确定之总诀。”而八纲者,虽论中未提及其名,然八纲辨证的实际应用。
- 吴洁
- 关键词：六经辨证八纲辨证
- 《伤寒论》用牡蛎方法浅析及临证应用被引量：1
- 1991年
- 牡蛎为海生介类药物,其质重,咸涩而凉,归肝、胆、肾三经。重可去怯,咸能软坚,涩可收敛,故功擅敛阴、潜阳、止汗、涩精、化痰、软坚。《海药本草》谓其:“主男子遗精,虚劳乏损,补肾正气,止盗汗,去烦热,治伤寒热痰,能补养安神,治孩子惊痫。”《伤寒论》中用牡蛎有6方(次)。该药在方中的配伍作用,除“
- 吴洁
- 关键词：伤寒论牡蛎
