伦珠旺姆
- 作品数：10 被引量：12H指数：2
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- 相关领域：文学历史地理社会学经济管理更多>>
- 神圣的声音:口头文学的声音叙事
- 2023年
- 近几年,“声音研究”或“听觉文化”研究在我国学术界日渐兴起,但对于将“声音”作为本质特征的口头文学的声音叙事研究则严重匮乏。作为中华传统文化的神话等口头文献中关于无生命物体、动植物等神圣物的声音孕育女神的叙事,来自于早期人类纯粹的客观经验,也表现出极其明显的系统建构性特征。一方面是其萌生时代“现实”声音景观的正向或逆向投射,另一方面也是远古初民关于声音认知的创造性描述。体现出作为主体的远古初民与外部自然、动植物等客体具有的物我同一等原始思维及对客体世界的声音的崇拜心理。
- 伦珠旺姆曾思静
- 关键词：原始思维
- 前秦氐族散文家苻朗及其佚文探析被引量：2
- 2006年
- 前秦时氐族散文家苻朗《符子》,集中体现老庄“无为”思想,并不乏文才横溢的寓言体散文之作。整体分析《全晋文》载清人严可均辑苻朗佚文,联系苻朗身世与所处国势,史文印照,尽显作为氐族贵族及亡国者的苻朗在“魏晋风度”之中的思想脉络。
- 伦珠旺姆
- 关键词：氐族
- 杨慎《山海经补注》的跨文化视野被引量：1
- 2020年
- 杨慎以其亲身经历所获,巧妙地运用少数民族民间文化对《山海经》进行补注,秉持通明的民间文学观与民族交融观,形成了跨文化的学术视野。本文结合杨慎补注的时代背景将杨慎及其《山海经补注》一书放入更加广阔的社会历史空间作全面观照,力图更为细致地体察其跨文化学术思想。
- 伦珠旺姆胡学炜
- 关键词：多民族跨文化
- 丝路非遗:《格萨尔》文化的多样性
- 2015年
- "丝绸之路经济带"民族众多、文化多元,也是各民族《格萨尔》史诗传播的重要区域。世界非物质文化遗产《格萨尔》史诗源于藏族牧区,是文化特性、创造性、多样性的源泉之一。《格萨尔》在传承人、活形态和地方性等方面具有独特的文化属性,通过跨境(跨语际)传播,《格萨尔》呈现出区域文化差异、多民族文化互渗互融等文化多样性特征以及各美其美、美美与共的和谐共荣局面。
- 伦珠旺姆
- 关键词：丝绸之路《格萨尔》非物质文化遗产文化多样性
- 《格萨尔》对“层累说”的补充价值
- 2017年
- 史诗人物形象格萨尔是在"林葱土司家族祖先"这个不确指的原型基础上,综合历史上各藏王、各英雄的事迹的箭垛式人物。《格萨尔》史诗在形成过程中的口头流传形态和一源四射型的结构形态是对顾颉刚先生"层累说"的一种补充。
- 伦珠旺姆胡学炜
- 关键词：《格萨尔》史诗层累历史演进
- 英雄格萨尔人物原型及交融流变被引量：1
- 2021年
- 关于英雄史诗《格萨尔》中的主人公格萨尔究竟是文学虚构人物还是历史真实人物的问题,历来是见仁见智。依据文献考据、史诗发生学原理及田野调查,以“降伏妖魔、抑强扶弱、救扶生灵、使善良的百姓能够过太平安宁生活”为使命的格萨尔是藏、蒙等中华多个民族的英雄和精神信仰。格萨尔不是虚构的文学人物,也不是某一个特定的历史人物,而是以“玛桑仲”为原始素材,以“岭仓祖先”为原型,综合中华民族历史上的诸位王公、英雄等英勇能干之人的事迹,交融汇聚起来的“箭垛式的人物”,体现出中华民族交往交流交融历史的独有特征。
- 伦珠旺姆陈江英
- 关键词：《格萨尔》史诗交融
- 以我为主 有容乃大——也谈少数民族文学与民族性被引量：2
- 2004年
- 从少数民族作家文学的界定、民俗和宗教等概念辨析来确证民族性,有助于我们进一步明确少数民族文学的学科性质及学科地位,从而建构起对少数民族文学的全方位的客观的批评理论视野。
- 伦珠旺姆
- 关键词：少数民族文学民族性
- 藏传佛教“众生平等”与传统女权主义“男女平等”之比较--以藏族《格萨尔》为例被引量：1
- 2016年
- 传统女权主义运动,秉持包含理性、公正、机会均等、选择自由等基本观点在内的"男女平等"思想。藏传佛教亦有"众生平等"这一根本理念。本文以藏族史诗《格萨尔》为文本例证,从性别层面做整体观照,着重分析比较了此二种思想在性质和现实发展方面的根本差异,以及在终极追求方面的契合之处。
- 伦珠旺姆黄敏
- 关键词：《格萨尔》藏传佛教女权主义
- 文明的记忆:民间文学对文明的表述
- 2012年
- 作为口头传统的民间文学,长期被以书写为载体的中心叙事所忽略,进而影响到对其价值及意义的客观评价。文章基于阿兰.邓迪斯的"民"的界定,聚焦民间文学的文明形态、民间话语对文本的建构、传说、神话、史诗等民间文学对文明的表述,说明史诗、传说、神话等口头叙事承载着人类集体记忆,具有巩固传统和延续文化的功能,其种种表述方式是对人类文明的确证。进而说明民间文学是书写形式文本等精英文化的源头,属于文化中的大传统,以此回应叶舒宪教授所提出的"重估大传统"之论。
- 伦珠旺姆
- 关键词：民间文学文明记忆
- 水:精神家园的神话喻体——保安族神话传说话语分析被引量：5
- 2006年
- 保安族,其民间文学中的神话传说,深受汉民族“大禹治水”等神话原型和“黄河家园”等地域寻根文化传说的影响;其“源于水而流于水”的“聚水情结”,是保安民族以“水”为根的宗教情怀和民族归属感的精神家园所在;而“家源于水———徙流如水———根归于水”的黄河情结,则是保安民族族源史和迁徙史情感隐喻的最终话语表述。
- 伦珠旺姆
- 关键词：精神家园
